百丈峰登頂詩二首：唐代の詩人高石が書いたこの詩をどのように評価すればよいでしょうか？

百丈峰登山詩二首 [唐代] 高史、次の興味深い歴史編集者が詳細な紹介をお届けしますので、見てみましょう！

朝、百丈峰に登り、遠くに燕芝路を眺めます。

漢の城は濃い青で、胡の空は一面の白です。

私は、これらの作戦を毎年指揮した霍将軍のことを覚えている。

フン族は決して滅ぼされることはなく、寒山には雑草だけが残るだろう。

雁が飛んでいるのを見るだけで悲しくなります。晋の武帝は死後の事を軽視し、晋の恵帝はやがて臆病になった。

ジャッカルが漳州と洛州を封鎖し、胡氏と桀氏が世界の覇権を争った。

四つの海は乱れ、五縁はただ自尊心を抱いている。

現在でも、白亭路は青陽門に面しています。

宮廷は問う価値もなく、国王とその大臣たちは草の根のようなものだ。

この二つの詩は、作者が百丈峰に登ったときに見たもの、考えたことを、広く高尚な視点で表現したものです。最初の詩は、詩人が百丈峰に登ったときに見た陣営と胡空の雄大で荒涼とした風景を描写し、それを過去の戦争と国境に対するその重要性と関連付けています。

「朝、百丈峰に登り、燕枝路を眺めた。」詩人が山に登って最初に見たのは百丈峰の景色ではなく、長い間匈奴に占領され、何度も漢兵に征服された燕枝山だった。詩人の本当の意図は山を訪れることではなく、国境の峠の地形を観察し、民軍の戦略を熟考することであったことがわかります。

「漢陣は紺碧で、胡の空は一面の白」。かつての陣形はもうないが、胡の兵士たちは依然として猛威を振るっているという感覚を表現している。

「毎年戦役を率いた霍将軍を偲ぶ」。詩人は考えてみると、匈奴を征服した霍去兵の偉業に深く感動せずにはいられなかった。

「匈奴は永遠に滅ぼされず、寒山は雑草で覆われるだろう。」詩人の考えは過去と現在を結びつけ、匈奴の後に、北方の羌族、突厥族などの部族が中原に迷惑をかけており、武器で鎮圧することはできないことを見ており、したがって、すべての戦争は国力を無駄にしているだけだ。

「雁が飛んでいるのを見るだけで、私は悲しくなる。」自然の静けさと永遠の不変性を前にして、詩人はすべての征服と混乱が今や失われ、せいぜい記録だけが残っていると感じています。

詩全体は、まず詩人が山に登るときに見たものを描写し、次に胡天中の古い要塞を過去の戦争と結び付けています。詩人は自然にこれらの戦争が国境にとってどのような意味を持つのかを考えます。過去を思い出した後、結論は「すべて無駄だった」です。最後に、永遠の自然に直面して、詩人はさらに混乱し、悲しい疑問の中で詩を終わらせるしかありません。詩人は『辺境にて』の中で、「戦争は長期的な戦略ではなく、平和は長期的な計画ではない」と指摘し、「時間通りに皇都を出発した李将軍」が国境問題を解決する方法の一つになり得ると自信を持って提案した。今、「霍将軍」が「長年征服を続けてきた」ことと「匈奴は一度も滅ぼされたことがない」という現実に直面して、詩人は新たな混乱に陥らざるを得ない。詩人は「雁が飛ぶ」光景を目の当たりにしながらも、積極的に世の中に奉仕するという功利主義の精神の束縛に縛られ、自然の成り行きに任せることの美しさに気づかず、ますます困難な放浪と思索に陥っていった。詩人は、過去の多くの戦争を振り返り、今日もなお続く混乱を見て、感慨深くならずにはいられません。詩人は長い間辺境に住み、辺境の人々と密接な関係を持っていたため、辺境の事情を深く理解しており、他の人が気づかないようなことを察知できることが多い。この詩は、長期的な平和と安定を実現するために国境紛争にどう対処すべきかという詩人の深い思索の表れといえます。そのため、この詩の文学的意義と同様に、その政治的意義は詩の世界と国境を越えて輝いています。

二番目の詩は、上記の国境防衛の考えから始まり、胡族の侵略によって金朝が滅亡したという歴史的事実に移り、金朝の崩壊の原因と過程を分析し、内政をうまく管理しないと外国からの侵略が起こると深く嘆き、これを利用して現状を風刺している。

「晋の武帝は子孫を軽蔑し、晋の恵帝はやがて無知になった。」詩人は晋の国の滅亡と大きな災害に悲しみを感じた。

「ジャッカルが洛河と洛河を塞ぎ、胡と桀が天下を争う」最初の文が2番目の文の理由です。まさに内部の混乱のせいで国力が衰え、遊牧民が進軍することができたのです。

「四つの海は荒れ、五つの平原はむなしい。」詩人は、政権が弱体化すると、人々は虐殺される子羊のようになり、侵略者に虐殺されるようになると指摘している。これが胡族の侵略がもたらした悲劇的な現実である。

「今日でも、白亭路は青陽門に面している。」詩人は平和な時代に危険に備え、権力者に警告している。

「朝廷は問うに値しない。君主と臣下は草の根のようなものだ。」詩人は晋王朝の滅亡の教訓を要約し、名声と富を競うことだけを気にする人々の卑劣で悲劇的な結末を指摘した。

詩全体は、晋王朝の崩壊の原因と過程を分析し、現在の潜在的な危機を鋭く指摘し、最後に名声と富を追い求める人々を批判している。その後、李唐は後梁によって滅ぼされ、中国は南北朝時代のような混乱の時代である五代十国時代を迎えました。この詩は実際には唐代にとっての不幸の詩となったが、それは詩人が決して予想していなかったことだったかもしれない。