唐代の詩「仙山想想」を鑑賞します。詩の作者はどのような場面を描写したのでしょうか？

仙山郷愁[唐代]陳襄、次の興味深い歴史編集者があなたに詳細な紹介を持ってきます、見てみましょう！

荒涼とした草原で馬に餌をやり、高い場所に登って古都を眺めましょう。

私は今でも悲しくなって涙を流し、眠れる龍の絵を思い出します。

都市や町は楚から遠く離れており、山や川の半分は呉に属しています。

丘は空っぽで、賢者や賢者はほとんど死んでいる！

野生の木々は灰色の煙に覆われ、桟橋の塔は夜の空気の中で寂しく佇んでいます。

何千マイルも離れたところから来た旅行者が、過去を思い出しながらためらっていることを誰が知るでしょうか?

仙山は仙寿山とも呼ばれ、湖北省襄陽市の南9マイルに位置し、美しい山と川、有名な史跡で有名です。仙山は、漢江の湾曲部に位置する有名な都市である襄陽に属し、川を隔てて樊城と向かい合っており、古代から軍事戦略家たちの戦場となってきました。襄陽県の西20マイルに龍中があり、臥龍氏はこの地の茅葺き屋根の小屋で戦略を練っていた。襄陽古城が郡庁所在地である。

陳子は仙山に登ったとき、過去への郷愁に満たされ、この懐かしい詩を書いた。

最初の2つの文は「荒野で馬を飼って、高い所に登って古都を眺める」です。城の外を郭と呼び、郭の外を郊外と呼び、郊外の外を野と呼びます。荒野で馬を飼うということは、仙山が襄陽の外にあることを示しています。建安13年（208年）、曹操は荊州を征服し、襄陽県を建てた。それ以来、「官吏や官僚が至る所に集まり、都となった」。詩人が西安山に登り襄陽を見下ろしたとき、晋の楊虎や三国志の諸葛亮を思わずにいられなかった。楊虎は山を旅するのが好きで、飽きることなくよく仙山に登りました。彼はかつて弟子たちに言いました。「この山は宇宙が創られたときから存在していました。あなたや私のように、この山に登って遠くを見てきた賢くて徳の高い人がたくさんいました。しかし、彼らは皆忘れ去られ、知られていないため、人々は悲しんでいます。百年後もまだ意識があれば、彼らの魂は依然としてこの山に登るでしょう。」楊虎は県知事で、広く名声を博し、人々に愛され、呉の国を平定するために助言を与えました。彼は生涯清廉潔白でしたが、仙山の緑の峰と白い雲に魅了されていました。楊虎は重病であったため、杜宇を後任に推薦した。杜宇は58歳で亡くなった。襄陽の人々は楊虎が休息し、憩いの場としていた仙山に楊虎を記念する記念碑と寺院を建てました。記念碑を見た人は皆涙を流しました。杜宇の死後、この石碑は陳子の詩に出てくる「流涙石碑」にちなんで「流涙石碑」と名付けられました。

曹操が劉表を攻撃したとき、劉表はすでに死んでいた。劉備は樊城に軍を駐屯させていたが、知らせを聞くと襄陽に逃げた。曹操は直ちに精鋭部隊を派遣して曹操を追撃させ、劉備の軍は当陽と長坂で敗北した。諸葛亮は危機の中で行動を起こすよう命じられ、東で孫武と同盟を組んで曹魏に抵抗した。赤壁の戦いは三軍の勢力均衡を確立し、国の4分の3の勝利をもたらし、「八陣」として有名になりました。西安山に登り、襄樊を見下ろすと、南陽の平民でありながら世界中で有名になった諸葛亮を思い出さずにはいられません。

「まだ悲しい」「まだ昔のことを思い出す」は「過去への郷愁」を表し、相手が亡くなっていても詩人の深い思いを表現しています。

以下は三国時代の諸葛亮の業績を振り返るものである。古代の楚の地は、魏、蜀、呉によって三つに分割された。漢江は夏口で長江に流れ込み、夏口の城は孫権によって築かれた。 『上書于公』には「漢江は南に流れて大別山に至り、長江に流れ込む」とある。大別山は『元河志』に出てくる漢陽県の東北部にある廬山を指し、「南は蜀江を背に、北は漢江に接する」とある。孫武は長江の天然の障壁を占領していたため、詩では「城や町は楚から遠く離れ、山川の半分は呉に属する」とある。「遠い」は楚の広大さを示すだけでなく、その出来事が遠い昔の出来事であることを示しており、時間と空間を指している。 「山河」という一文では、詩人は西安山の頂上でさまざまな思いを巡らせていました。詩人は西安山の東に曲がりくねって流れる漢江を見て、漢江が東に流れていく光景を思い浮かべていました。

詩人は3行目と4行目で楊貴妃と諸葛亮を回想し、5行目と6行目では三国志について語ります。山や川のことだけではなく、「人間の戦略は自然の危険を克服できる」という含意も含まれています。楊虎は呉を平定する策を唱え、晋が東呉を征服した後、諸葛亮は曹魏に抵抗するために呉と同盟する策略を講じた。劉備は衝動的に行動し、夷陵で敗北した。孫昊は残酷で疑い深いため、最終的に国を滅ぼした。 400年以上前の歴史的遺物を前にして、詩人はため息をつくしかなかった。

仙山の南には、後漢の襄陽侯であった西游の旧居がある。西羽はここから水を引いて池を作り、高い堤防を築き、カタルパと竹を植えました。秋にはカタルパの木が垂れ下がり、竹がまっすぐに伸びて、景色が美しいです。晋の時代の征南将軍である善堅は、荊、湘、焦、広の4つの州の知事であり、襄陽に駐在していました。彼は西嶼園を通るたびに、酔っ払うまで酒を飲んでから戻ってきました。よく言われます。「ここは私の高陽池です。」

劉景勝が襄陽を統治していたとき、景勝台を建設しました。彼はよくこの台に登って「荒鷲が来る」という歌を歌っていました。死後、彼は襄陽城の東門から200段離れたところに埋葬されました。杜甫の13代目の祖先、鎮南将軍、杜游（号は袁凱）は、かつて襄陽で水利事業を展開し、人々は彼を「杜父」と呼んでいた。袁凱は2つの石碑を建て、1つは万山の麓の池に、もう1つは仙山の麓の水に埋めました。石碑には袁凱自身の功績が刻まれています。袁凱が石碑を沈めた時、彼は言った。「百年後、深谷が墓にならないとどうしてわかるだろうか？」ここで陳子は杜元凱が石碑を沈めた事件を引用し、その意味を広げて、たとえ百年後に深谷が突然丘になったとしても、それは無駄だと言った。残っているのは丘だけですが、数え切れないほどの英雄、聖人、賢者が亡くなりました。

「野木は灰色の煙に覆われ、桟橋の塔は夜の空気の中で寂しく見える。」綿江は西嶼市を通り、安昌県の北東にある大夫山から流れ出て南西に流れ、白水に流れ込みます。南には漢代光武帝の旧居があります。後漢の蘇不阿という人がかつてここで「空気を観察し」、白水郷の光武帝の居城は緑豊かで繁栄していると述べました。陳紫昂はこの機会を利用して、緑豊かな雰囲気が中断され、消えてしまったことを嘆いた。詩人は「煙が消えた」や「夜の空気は寂しい」という情景を用いて、時事問題に対する心配や不安を表現している。

「千里の旅人が過去を懐かしみ、ためらっていることを誰が知っているだろうか」。詩人は蜀の山岳地帯から来たため、自分を「千里の旅人」と名乗った。「誰が知っている」は詩人の孤独で荒涼とした気分を表し、「ためらう」は憂鬱にさまようことを指す。詩人は遺骨を弔うとき、国を治めた有能な人々、有能な将軍、そして楊虎や諸葛亮のような賢明な大臣や宰相を永遠に人々から惜しまれながら思い出し、またそのような賢人が代々続いていくことを願った。