【オリジナル】 冰塵の中秋節に、私は夜明けまで飲んで酔っぱらいました。私はこの詩を書きながら子遊のことを思いました。 明るい月はいつ現れるのでしょうか。空に杯を掲げて尋ねてみます。 天国の宮殿では何年なのか分かりません。 風に乗って帰りたいのですが、美しい建物の上は寒すぎるのではないかと心配です。 影と踊る、人間の世界にいるのはどんな感じでしょうか? 赤いパビリオンを回して、美しい窓を下ろし、眠れない人々を照らします。 憎しみがあってはならないのに、別れるときに月はいつも満月に見えるのはなぜでしょうか? 人には喜びや悲しみ、別れや再会があり、月は満ち欠けし、人生ですべてを手に入れることは不可能です。 あなたの長寿を祈ります。私たちは何千マイルも離れていますが、一緒に月の美しさを楽しめますように。 (何似は何時とも書きます;又恐は惟/唯恐とも書きます) (長手方向はバイアスとも呼ばれます) 【注意事項】 1 冰辰:西暦1076年(宋の神宗皇帝の熙寧9年)を指します。この年、蘇軾は毗州(現在の山東省諸城市)の知事を務めた。 2Dadan:夜明けまで。 3 子有:蘇軾の弟蘇哲の名前。 4. 飲む: ワイングラスを持ち上げます。握って、掴んで、握って。 5. 天の宮殿 (què): 月の宮殿を指します。クエは古代の城壁の後ろにある石のプラットフォームです。 6 戻る: 戻る、ここでは月の宮殿に戻ることを意味します。 7瓊楼玉瑜:美しい玉で作られた建物で、想像上の仙女の宮殿を指します。 8不勝(shèng、以前はshēngと発音):耐えられない。承:引き受ける、耐える。 9 農清影:月明かりの下の影もさまざまなダンスの動きをするという意味です。遊ぶ:楽しむ。 10 それはどのようなものか: それは他のものと比べてどうなのか。 11 月は朱色の楼閣の周りを巡り、彫刻が施された窓に低く垂れ下がり、眠れない人(詩人自身を指す)を照らしている。諸葛孔明:豪華な朱色の楼閣。七湖:豪華な彫刻が施された扉と窓。 12 月は恨みを持つべきではないのに、なぜ人々が別れるときにいつも満月になるのでしょうか。 月は(人々に対して)恨みを持つべきではないのに、なぜ人々が別れるときにいつも満月になるのでしょうか。 理由:なぜ。 13 この事は、人々の喜びと調和、そして月の清らかさと丸さを指します。 14 ただし:のみ。 15. 何千マイルも離れていても、一緒に月の美しさを分かち合うこと: 私たち二人が毎年安全であり、何千マイルも離れていても、一緒に美しい月明かりを楽しむことができることを願っています。一緒に:一緒に感謝しましょう。 Chanjuan: 月を指します。 【翻訳】 冰塵年の中秋節に、彼は翌朝まで楽しく酒を飲んで酔っ払い、弟の蘇哲を懐かしみながらこの詩を書いた。 明るい月はいつから見え始めたのだろう?私はワイングラスを掲げて空に尋ねた。いつ、何月に天国の宮殿にいることになるのかは分かりません。穏やかな風に乗って天国に戻りたかったのですが、美しい翡翠でできた建物が空に昇る冷気に耐えられないのではないかと心配でした。月明かりの下で透き通った影を楽しみながら踊っていると、まるで人間界にいるとは思えない。 月は朱塗りの楼閣の上を通り過ぎ、彫刻の窓に低く垂れ下がり、眠れない私を照らした。明るい月は人を恨むことはないはずなのに、なぜ人との別れのときだけ満月になるのでしょうか。人には喜びや悲しみ、別れや再会といった人生の浮き沈みがあり、月には満ち欠けの変化があります。このようなことは古来から扱いが難しいことだったのです。私はただ、この世界の愛する人たちが皆、安全で健康でいられること、そしてたとえ何千マイルも離れていても、この美しい月明かりを共有できることを願うばかりです。 【制作背景】 この詩は、西暦1076年(宋代神宗皇帝の治世の西寧9年)の中秋節に、作者が密州で書いたものです。詩の前の短い序文には、詩の執筆過程が説明されている。「冰塵の中秋節に、私は夜明けまで飲んで酔っぱらった。子游を思いながらこの詩を書いた。」蘇軾は、王安石などの改革派と政治的見解が異なっていたため、追放を願い出て、各地で官僚を務めた。彼はかつて、もっと頻繁に会えるように、蘇哲に近い役職に異動してほしいと頼んだこともあった。 1074年(西寧7年)、蘇軾は沂州の知事に任命されました。ミシガンに到着した後も、この願いは実現できませんでした。西暦1076年の中秋節、空には月が明るく輝き、地面は銀色に光り輝いていた。詩人と弟の蘇哲は別れてから7年も再会していなかった。この時、詩人は明るい月を見つめ、心は感動で満たされ、酔った勢いを利用してこの有名な詩を書いたのです。 【著者について】 蘇軾(1037-1101)は北宋時代の作家、書家、画家、美食家であった。雅号は子占、号は東坡居士。漢民族、四川省出身、応昌(現在の河南省平頂山市甲県)に埋葬された。彼は生涯を通じて困難な人生を歩んだが、知識が豊富で、非常に才能があり、詩、書道、絵画に長けていた。彼の文章は広大で奔放、明晰で流暢であり、欧陽秀とともに欧素と呼ばれ、「唐宋八大家」の一人である。彼の詩は新鮮で活力があり、誇張や比喩をうまく使い、芸術表現のスタイルは独特である。彼は黄庭堅とともに蘇煌と呼ばれ、彼の歌詞は大胆で奔放であり、後世に大きな影響を与え、彼は辛其記とともに蘇心と呼ばれている。彼の書道は行書と楷書を得意とし、新しい考えを生み出すことができる。彼の筆遣いは豊かで起伏があり、子供のような無邪気さがある。彼は黄庭堅、米芾、蔡翔とともに宋四大家と呼ばれ、彼の画風は温と同じであり、画の精神を主張し、「学者画」を推進した。 『蘇東坡全集』『東坡月譜』を著した。 |
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