「秦正楼西の老柳」は白居易の作品で、斬新で独特、芸術的構想が深い。

「秦正楼西の老柳」は白居易の作品で、斬新で独特、芸術的構想が深い。

白居易は、字を楽天といい、別名を向山居士、随音献生とも呼ばれた。写実主義の詩人で、唐代の三大詩人の一人であり、後世からは「詩鬼」と呼ばれた。彼と袁震は共同で新月傳運動を提唱し、二人は合わせて「袁白」と呼ばれ、彼と劉玉熙は合わせて「劉白」と呼ばれた。曲史の編集者と一緒に、白居易の『秦正楼西の老柳』について学んでみましょう。

人生は決して止まらず、闘争は決して終わらない。これは人生で最も力強い言葉であり、おそらく最も興味深い言葉です。私たちの人生は一方通行であり、後戻りすることはできません。本当の意味は、この人生を大切にし、時間を有効に活用することです。

秦正ビル西側の古い柳

【唐代】白居易

風に吹かれた半分腐った木、

情熱的な人。

開元の柳の木

長慶二年春。

詩題の秦正塔は唐慧堯の説によれば、開元二年七月に建てられたもので、政務に勤勉であるという意味があるが、後に戦火で破壊された。秦正塔は唐の献宗元和14年(819年)に再建され、この詩は再建3年目に書かれたものです。この遺跡は現在、西安市の星青公園内にあります。

「風に向かって半分腐った木」は冒頭から要点を突いており、建物の西側に植えられた古い柳の木を表現しています。木は「半分腐って」おり、最盛期を過ぎていますが、その勇ましい姿を見ると、今も昔と同じように力強く風に歌い、闘志がまだ残っています。

ここでは、古い柳の木の状態について、2つの側面が詳しく説明されています。1つ目は、そのイメージが「半分腐っている」こと、その生育状況が非常に心配で、以前ほど茂っていないこと、2つ目は、その精神状態がまだ良好で、「風に向かって」という言葉が印象的で、当時の「柳樹」の瞬間を思い起こさせることです。

詩人がこのように書くことには非常に深い意図があります。それは、当時の彼の内面の複雑な感情を再現できるだけでなく、その後の語りの土台を築くことにもなります。 「半分」という言葉には意味があり、半分悲しい、半分嬉しい、あらゆる感​​情が込められており、何かを言いたいのに言えないという表情が目の前にあるかのようです。

「馬の上に立つ感傷的な男」、木と男の対比、当然書くことはたくさんあります。ここで「傍らに立つ人」とは、詩人自身に他ならない。そして「情熱的」という言葉は、おそらくこの瞬間の詩人のさまざまな感情を指しているのだろう。

物事の本質は人間の本質です。この喩えは、東晋の桓文が北伐の途中、通りがかったその年に植えた柳の木を見て、心の底からため息をついたことに由来しています。「木がこんな状態なら、人はどうして耐えられるだろう!」自然物に人間の感情を吹き込むという習慣は、長い歴史があることがわかります。

「情熱」は「半分腐った」と対比され、「風に向かって立つ木」は「馬に乗った男」と対比され、半分死んで腐った木と晩年の老人は、単なる言葉の連句ではなく、この芸術技法を使用してより深い意味を表現し、人生の恥ずかしさを一つ一つ、短い言葉と深い感情で表現しています。

「開元長慶二年春の柳の木」、正面には「半分腐った木」と「馬に乗った男」が見えるだけで、具体的な年月についての詳細な描写はありません。それは単に対象と自分との感情的なやり取りです。木は人であり、人は木です。結局のところ、人々が見たいのは、木と同じくらい古い詩人自身です。

最後の 2 つの文で、詩人はようやく皆に次のように紹介し始めます。秦正塔の西側にあるこの柳の木は、開元の時代 (713-741) に植えられたもので、現在の長慶の時代 (821-824) までに、よく計算すると樹齢約 100 年であることがわかります。詩人自身はこの時すでに51歳でした。

現代人の年齢を古代人の年齢と比較しないでください。当時は51歳は高齢者とみなされていました。結局のところ、その時代の人々の平均寿命は非常に短かったのです。このことから、前の文の「半分腐った」は「木」だけでなく、詩人自身の「半分腐った」体も指していることが本当にわかります。木はこのようなものであり、人もこのようなものであるというのは本当です。

たった4行のこの短い詩は、すべて互いに対になっていて、人々の想像力を刺激すること間違いなしです。この詩の題名から、明らかに「古い柳の木」について書かれているように思われますが、多くの表面的な障害を取り除けば、詩人が本当に歌っているのは何かが簡単に分かります。

1と2が対照的であり、3と4が対照的であり、まるで詩人が読者が自分の意図を理解しないのではないかと恐れているかのように、詩人は詩節について大騒ぎし、叫びそうになるほどで​​ある。「風に向かって立つ木」は「馬に乗った男」に向けられたものであり、木は私であり、私は木である!対象と私を融合させるこの優れた手段により、人々はこの詩を何度も読み、味わい、ますます斬新でユニークで、芸術的構想が深いと感じるのである。

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