杜甫の『秋歌八首』（その１）：杜甫独特の作風の典型例

杜甫（712年2月12日 - 770年）は、字を子美、号を少陵葉老といい、唐代の有名な写実主義詩人である。李白とともに「李都」と呼ばれている。河南省公県生まれ、湖北省襄陽市出身。他の二人の詩人、李商胤と杜牧（別名「小李杜」）と区別するために、杜甫と李白は総称して「大李杜」と呼ばれ、杜甫は「老杜」と呼ばれることが多い。杜甫の思想の核心は仁政の理念であり、「国王を堯や舜のように善くし、風俗を再び清廉にする」という壮大な野望を抱いていた。杜甫は生前は有名ではなかったが、後に有名になり、中国と日本の文学に大きな影響を与えた。杜甫の詩は合計約1,500編が保存されており、そのほとんどは「杜公夫集」に収められています。それでは、次の興味深い歴史編集者が杜甫の「秋情八歌第1集」をお届けします。見てみましょう！

秋の詩八篇 第一篇

杜甫（唐代）

玉露がカエデ林を枯らし、烏山と烏峡の空気は陰鬱で暗い。

川の波は空まで高くうねり、辺境の風雲も暗い。

咲き誇る菊は私の目に涙をもたらし、孤独な船は私の心に結びつくでしょう。

冬服が到来し、どこでも物差しが必要となり、夕暮れ時には白帝城の金床は忙しくなります。

最初の詩は詩群の序文であり、烏山と烏峡の秋の紅葉と音の生き生きとした描写を通じて、周囲の暗く荒涼とした乱れた雰囲気を醸し出し、秋の紅葉と音が圧倒的で衝撃的であると人々に感じさせ、詩人の国家に対する懸念と孤独と憂鬱を表現している。この詩は率直で叙情的で描写的であり、壮大で強い感情的な調子を持っています。詩的な意味は、2行目の「菊の群生は二度咲き、未来に涙を流す。故郷を思う心には孤独な船が繋がっている」に体現されており、これが2番目と3番目の詩の基礎となっている。

詩全体は「秋」を司令官とし、老齢、老病のさまよい、荒涼とした秋の風景がもたらす国の興亡と人生の浪費の感情、長安の繁栄の思い出、過去と現在を比較することによる悲しみ、国の運命を気にしながらも国の滅亡を目の当たりにしながらも何もできず、遠くから都を思い出すことしかできない悲しみと憂鬱を詠んでいる。

詩全体は荒涼として悲しいが、深遠で美しい芸術的構想を持っている。韻律は絶妙で、言葉は華麗で、音調は深く律動的で、悲壮で荒涼とした芸術観念は奥深く、読むと胸が締め付けられる。杜甫独特の風格を最も典型的に表現し、芸術的達成度は高い。

第一章は、秋のせいで家を離れている悲しみを表現し、詩全体の前奏曲として、烏山と烏峡の秋の音と色をまとめています。陰鬱で荒涼とした荒れ狂う風景は、国と時代に対する詩人の不安、憂鬱、悲しみを描き出している。 「桂州に居ながら、心は長安にある」というテーマが明らかになった。

著者は、場所と時間を明記して、風景を直接描写することから始めます。 「雨露」とは白い露のことです。秋になると草木が落ち、白い露が霜に変わります。 「烏山と烏峡」は詩人がいた場所です。 2 番目の文の言葉は密度が高く、重みがあり、「枯れた」や「荒涼とした」という言葉を使って芸術的な概念に荒涼感と陰鬱な雰囲気を与え、詩全体の感情的な調子を設定しています。

そして、彼は対句を使って「空気は陰鬱で暗い」という悲劇的な場面を展開します。 「江江」は「五峡」を継承し、「賽尚」は「五山」を継承しています。波は地面にあり、空にうねり、風雲は空にあり、地面につながっています。天地の間には風、雲、波があり、陰鬱で荒涼とした様子が描かれています。数千マイルに及ぶ長江が荒波を巻き起こし、大地がひっくり返る。それが私たちの目の前の現実であり、「辺境の嵐」はその風景と時事問題を描いている。当時、吐蕃が侵攻し、国境は緊迫した状況にあり、現実と偽りの戦争の暗雲が至る所に漂っていた。この連句の風景描写は、詩人の混乱した不安定な状況と作者の湧き上がる不安と憤りを生き生きと表現している。渓谷の晩秋、個人的な人生経験、そして国の喪失を描いたこの作品は、壮大で深い悲しみに満ちています。

二連句は、風景描写の継続から直接的な叙情表現へと転じ、秋の景色が作者の故郷を離れた気持ちを呼び起こす。これは前の 2 つの文と交差して接続しており、「辺境で」の文の後に「菊の群生」が続き、「川で」の文の後に「孤独な船」が続きます。 「あの日」は過去のことです。私は去年の秋に雲安にいましたが、今年のこの日は桂州にいました。どちらの時も菊の花を前にしていたので、「二度咲く」と言われています。「菊は二度咲き、あの日私は涙を流した」は、去年菊を見て泣き、今年も菊を見て泣いたことを示しています。「二度咲く」という言葉は、実は二重の意味を持っていて、菊が二度咲くことと涙が二度流れることの両方を指しています。菊を見て泣いたのは、去年もそうだったし、今年もそうであり、桂州に拘留されている間、私がどれほど悲しい気持ちになっているかを表しています。 「ホームシック」とは、実際には長安を懐かしむことを意味します。 「系」という言葉も語呂合わせです。孤独な船が岸に繋がれ、錨を下ろし、心は故郷に繋がれ、長安を想っています。雲安から桂州まで2年間苦労しましたが、船は動かず、菊が再び咲くのを見て、また涙が止まらず、心はいつも故郷を心配していました。詩人はまた、詩『克舎』の中で「南儒は病気の時、またある人に出会った」と述べており、『進里』の中で「船を繋いで千里の旅をした」と述べているが、どちらも参考までに読むことができる。ここでの文章は、深遠かつ暗示的で、考えさせられるものです。私は桂州にいますが、心は故郷にあるので、次の7つの詩を書きました。

最後の連句は、時が経つにつれて秋の音が聞こえてくる様子を物語っています。西風が身を刺すように吹き、夕方になると天気はさらに荒涼として寒くなり、冬が近づいていることを意味していました。人々は急いで冬服を作っていました。白帝城の高い城壁では、夕方の風に金床の音が聞こえました。東は白堤市、西は桂州県です。詩人は桂州にいて、白堤市から金床と杵の音が聞こえてきました。杵と金床の音は、女性たちが木綿の服を作るときに布を叩く音です。真は衣服を叩くために使われる石です。この詩の最後の2行は詩全体を繋ぎ、風景に戻ります。時間の流れは昼から夕暮れへと押し進められ、旅人の気持ちはさらに難しくなるため、前の行と次の行を繋ぎ、その後、桂州の寂しい街を書き、連続した行を形成します。杜甫の詩に対する銭の解説には、「季節的には秋の終わり、場所的には高台、時間的には夕暮れ、ナイフと定規はひどく冷たく、切迫した金床は別れを告げるよう促している。最後の行は、言葉では言い表せないほど荘厳で荒涼とした五層の雰囲気を強調している」とある。