蘇軾の中秋節の詩：「西江月・世界は大きな夢」を鑑賞

以下、興史編集長が蘇軾の『西江月・世界は大夢』の原文と評価をお届けします。ご興味のある読者と興史編集長は一緒にご覧ください。

西江月：世界は大きな夢

（宋代）蘇軾

世界は大きな夢です、人生は秋の冷たさを何回経験しましたか？夜の風が廊下で葉をざわめかせました。眉毛とこめかみを見てください。

酒が安いときは客が少ないことが多く、月が明るいときは雲に隠れていることが多い。中秋節のこの時期に、私の孤独を分かち合ってくれる人は誰でしょうか？カップを持ち、悲しそうに北を見つめる。

注記

西江月：もともとは唐代の宮廷音楽であったが、後に叙情曲として使われるようになった。 『音楽集』と『章子野歌詞集』が『中禄宮』に収録された。 50 語あり、上部と下部に 2 つの水平押韻があり、各文に 1 つの斜押韻があります。

世界は大きな夢である: 荘子: 事物の平等: 「大きな目覚めの後でのみ、すべてが大きな夢であったことを理解することができます。」 李白: 「春に酔いから目覚めたとき、私は言いました。「人生が大きな夢のようなものなら、なぜ一生懸命働くことに煩わされる必要があるのか​​？」

新涼：「秋涼」とも呼ばれます。

風の葉：風が葉の間を吹き抜けるときに出る音。明朗：廊下で音を立てる。 『淮南子・朔山歷』：「葉が落ちるのを見ると、一年が終わりに近づいていることがわかります。」 徐寅の『生命幾何学の頌歌』：「枝から葉が落ちるとき、人生はどれくらい長いのでしょうか？」廊下を吹き抜ける風や葉の音は、人生のはかなさを思い出させてくれます。

眉毛とこめかみ：眉毛の悩みとこめかみの白髪のことを指します。

安い：品質が悪い。

妨害：カバー。

孤独な光：空にひとりぼっちで浮かんでいる月を指します。

琖：「沾」と同じ、ワイングラス。

方言翻訳

世の中のすべてが大きな夢のようだ。人生で秋の涼しさを何度味わったことだろう。夜になると、廊下に風が葉を揺らす音が響き渡る。自分を見つめると、心配が額にこみ上げ、こめかみに白髪が生えてくる。

酒は美味しくなく、客の少なさもよく心配されます。月は明るいですが、雲に覆われていることもよくあります。中秋の名月、この美しい月明かりを私と一緒に鑑賞できる人はいるでしょうか。私はワイングラスを手に取って、悲しげに北を眺めることしかできません。

背景

蘇軾の詩集や論文の中には、蘇軾が『西江越：世界は大きな夢』をいつ、誰に向けて書いたかについてさまざまな意見があり、中にはタイトルが異なるものもあります。この物語には、大きく分けて 2 つの異なるバージョンがあります。1. 1097 年 (邵勝 4 年) に丹州で作成されました。 2. 1080年（元豊3年）に黄州で造られた。

感謝

詩の最初の部分は風景を通して感情を表現しています。詩人は最初にこう書いた。「世界はただの大きな夢だ。」最初の文は人間の世界を夢に例えている。夢はいつも空虚で儚いものだ。ここでの「人間界」と「夢」は、『西江月平山堂』に書かれている「頭を向けばすべてが空だと言わないで、頭を向ける前は夢だ」という言葉と全く同じです。詩人は夢を使って自分の感情を表現し、人生の虚しさと短さを嘆きます。 2 番目の文は次のように続きます。「人生はいくつかの新しいすばらしさを経験しました。」 「新しい」と「いくつかの」の組み合わせは、人生の浮き沈みや、通りすがりの人のように過ぎ去っていく人生のはかなさをよりよく表現しています。詩人はこの瞬間悲しかったと言える。

そこで詩人は続けてこう書いています。「夜になると廊下に風と木の葉がざわめき、額やこめかみにそれが見える。」この2つの文章は「世界は大きな夢だ」に続き、季節の風景を通して時の流れによる憂鬱さをさらに表現しています。意味的には、最初の文は、秋風が吹いて葉が落ち、廊下に音を立てる、とあります。 「秋風が吹き渡る落ち葉」の荒涼とした様子を視覚的に表現した作品です。

次の文は、「秋風が落ち葉を吹き飛ばす」という情景を描いた人々やその感情を描写しています。秋の悲しみとは、秋は人を老けさせるので悲しい気持ちになるという意味です。詩人は自然の風景と人間の感情を組み合わせ、季節の移り変わりだけでなく、過ぎ去る時間の無力感や老いていく姿も表現しています。

詩の後半は、異国の地で独りでいることの寂しさ、酒を飲み月を愛でること、そしてその時代の悲しみや思いを詠っています。 「酒が安いと客も少ない」は、作者が降格された後に俗物から避けられた状況を婉曲的に指摘している。「明るい月は雲に隠れていることが多い」は、権力を持つ悪人が善人を排除し、忠誠心が誹謗中傷され、誹謗中傷によって取り壊されることを暗喩している。上記の2つの文章は、詩人が世間の移ろいやすさに憤慨していることを表しており、非常に豊かな感情が込められています。親族への限りない思い、国政への不安、権力を握っている小集団への憤り、朝廷に理解され再利用されることへの深い願い、そして耐え難い孤独と世間に理解されないことへの苦痛です。この結末は、放浪者の血と涙による人生の叫びでありカタルシスです。その巨大な悲劇的な力は、本当に心を痛めるものです。

詩全体は「涼しい」という言葉を強調し、寒い中秋の夜に涼しい風、明るい月、孤独なランプなどの感情的なイメージと感情と風景を融合させた完璧な芸術的概念を生み出しています。蘇軾は季節の「涼しさ」を利用して人生の「悲しみ」を表現し、現実の生活に対する深い思いを表現しました。この詩と芸術的構想とテーマが似ているのは、沂州で書かれた「水の旋律：明るい月はいつ現れるか」という詩です。その詩の中で、蘇軾は「風に乗って家に帰りたいが、玉の建物は高すぎて冷たいのが怖い」と書いています。この「西江月：世界は大きな夢」という詩と比較すると、両方の詩は描写を通じて感情を表現しており、どちらも「冷たい」と「クールな」感情概念を誇張しており、詩に深い感情的含意を与えています。両者の違いは、前者は季節の「寒さ」を指摘しているのに対し、後者は人生の「荒涼」を暗示することに重点を置いている点である。前者は天地の「寒さ」について書き、後者は現実世界の「荒涼」について書いている。前者は天地の「寒さ」を想像して留まる価値のある世界と対比させているのに対し、後者は世界の真情を用いて「荒涼」とした魂を慰めている。二つの詩は互いに補完し合い、深い感情に満ちており、政治的な打撃を受けたにもかかわらず、蘇軾の歴史生活に対する深い理解と世界の真情に対する深い執着を表現している。

蘇軾の詩には哲学的な意味も含まれています。しかし、この哲学的な意味は、完璧な美的概念を作り出すことによって伝えられます。読者がまず感じるのは、中秋の夜の冷たい月明かりと空っぽの廊下、詩人の孤独な姿と孤独な薄暗い光、そしてそれによって明らかにされた詩人の人生に対する深い思いと世界に対する真摯な愛です。読者は推論や議論の空虚さや退屈さを感じるのではなく、歌詞の深い感情に心を動かされ、それから歌詞に含まれる哲学的な面白さを体験します。また、蘇軾は宋代の大胆で奔放な詩派の代表的詩人である。しかし、この詩のスタイルは穏やかで、蘇軾の詩風には悲劇的で優雅な一面もあることを示しています。このような悲しく忍耐強い作品は、長い間人々の記憶に残ります。