劉勇の『屈雨観：龍首雲飛』は、故郷を離れての懐かしさと悲しみを表現している。

劉勇は、本名を三扁、後に劉勇と改名し、字は啓青。七番目の子であったため、劉啓とも呼ばれた。北宋時代の優美流派の詩人で、宋詩に全面的な革新を起こした最初の詩人である。劉勇はボヘミアンな生活を送った。彼の詩のほとんどは庶民の男女の恋愛を題材にしており、大衆的で庶民的なものであった。曲史の編集者と一緒に、劉勇が書いた『曲嶼観・龍首雲飛』について学びましょう。

屈原玉関・龍首の飛雲

劉勇（宋代）

龍頭の上に雲が流れ、川のほとりに太陽が沈み、手すりに長く寄りかかっていると、煙と波の光景が圧倒的でした。荒涼とした山や川、千里に渡る澄み切った秋を一目見れば、あなたはどうして見つめることに耐えられるだろうか。

都は遠いし、妖精たちもきれいだし、あなたがいなくなってから、あなたに合う相手を見つけるのは難しいわ。壊れたガチョウは証拠を持たず、果てしない考えを抱きながら、ゆっくりと砂州へと飛んでいきます。

過去を振り返ってみると、幸せな出来事はたくさんありましたが、出会いと別れがこんなにも辛く、雨や憎しみ、悲しみの雲となって、私たちの旅を妨げることになるとは、誰が想像できたでしょうか。山に登ったり、水辺に立ったりするたびに、人生の悩みが頭に浮かびます。一日中、落ち込んで言葉も出ませんが、その後、階下に降りていきます。

翻訳と注釈

翻訳

山の上には夕雲が流れ、夜の川沿いには夕暮れの霧が濃く漂っています。目の前には一面に広がる霧が広がっていました。私は手すりに寄りかかって長い間見ていました。山や川はどこもかしこも寒くて荒涼としていました。秋はどこも荒涼としていて、人々は不安を感じていました。遠く離れた都に、仙人のような美しい女性が住んでいました。私たちが別れて以来、彼女から連絡が来ないので、とても寂しいです。私は南へ飛んでいくガチョウを眺めていたが、彼らが到着する気配はなく、悲しみが長引くばかりだった。私たちが一緒に過ごした素晴らしい時間を思い出すと、別れは私たちの手に負えないものだと誰が知っていたでしょうか? 当時の喜びは、今日では終わりのない悲しみに変わりました。私たちは何千マイルも離れているので、お互いに会う方法がなく、ただ会えずに寂しくなるだけです。山や川の美しい景色を見ると、思い出が甦ってきて、一人で黙って階下に降りていかなければなりません。

注記

曲名：曲名。

龍首：龍堤、龍班とも呼ばれ、宝鶏、陝西、甘粛の交差点にある危険な峠です。

平欄：建物の手すりに寄りかかるという意味。

関河：峠の川。ここでは山や川全般を指します。

耐える：どうすれば耐えられるでしょうか？視線: 両目が焦点を合わせます。

杳(yǎo)杳: 遠くて漠然とした。神京：皇都、首都。ここでは汪京（現在の開封）を指す。

映映：女性の魅力的で愛らしい容貌を表します。妖精: 美しい女性の比喩。ここでは詩人が愛した歌手のことを指します。

錦文字：綿織回文とも呼ばれます。この話は『晋書 竇涛妻蘇伝』に記録されており、次のように書かれている。「竇涛の妻蘇は石平の人、名は慧、字は若蘭。文章が得意だった。竇涛は苻堅の時代に秦州の太守を務め、流沙に流された。蘇は竇涛を恋しがり、錦に回文詩を織り、竇涛に贈った。この詩は円文で読むととても悲しく、全部で840字ある。」後に、妻から夫に宛てた手紙を指すようになりました。会うのは難しい。

壊れたガチョウ: 野生のガチョウが手紙を届けます。ここでは、ガチョウが手紙を届ける任務を引き受けなかったことを意味します。乱乱：ゆっくりと落ちていく様子を表します。

ランラン：ゆっくり、徐々に。ティン: 水の中または水辺の平らな土地。

誰かのことを際限なく考える：誰かを恋しく思う気持ちは際限がありません。

憎しみの雨と悲しみの雲: 二人の愛が実らず、心が後悔と悲しみで満たされていることを意味します。

追求の妨げ：何らかの力によって妨げられ、好きなことを自由に追求することができない。

シャオアン：悲しくて心が痛みます。

ヨンリ：長い一日でした。 「長い」は時間や空間も指します。

しかし、階下に行くと、高いビルを無気力に歩いて降りなければなりませんでした。

感謝

この詩は、旅をしながらの懐かしさと悲しみを表現しています。詩の最初の部分は目の前に見えるものを描写し、2 番目の部分は頭の中で考えている人物を描写します。これら 2 つの並行した場面が織り合わされ、内部のつながりを持つ 2 つの頭を持つ詩を形成します。

この詩の最初の行は、梁柳雲の有名な詩「龍首」の最初の3行を言い換えたもので、現在の風景と状況を表現しています。 「雲が流れる」と「日が沈む」は、「長い間手すりに寄りかかる」ことを意味します。 「亭高の木々から葉が落ち、龍首の上に秋の雲が流れます。」龍首は山の頂上を意味します。手すりからは雲、太陽、霧がすべて見えますが、それらは異なる距離に分かれています。 「一目」とは、過去を見つめることであり、近いところから遠いところへ、現実から想像へ、何千マイルもの川や峠など、見えているようでいて完全には見えないところから、「忍凝目」という3つの言葉が生まれ、誰かを恋しく思い、その恋しさに耐えられない気持ちを表現しています。この段落の5つの文はすべて風景を描写していますが、誰かを恋しく思い、その恋しさに耐えられない気持ちを表現するのに使われているのは「忍凝目」という3つの単語だけです。この段落の5つの文章はすべて風景の描写に関するもので、「忍凝目」という3つの単語は、すべての内面的な活動を風景の描写に注ぎ込み、感情と風景の融合を実現しています。

2 つ目の折り目は逆で、最初に感情を描写し、次に風景を描写します。 「杳杳」の3つの文の後に「忍凝目」が続きます。 「遥かな神都」は、卞静が考えている人物を表し、「仙女英英」は、彼が考えている人物の正体を表します。唐代の詩では、仙女は美しい女性の同義語として使われ、通常は売春婦や道教の女性僧侶を指します。これはおそらく汴景の売春婦を指していると思われます。 「ジン」という言葉は、竇涛と蘇慧の夫婦の物語を言い換えたものです。著者とこの「仙女」は正式に結婚していなかったが、著者が科挙に失敗して都から追放されたことは、竇涛が有罪判決を受けて追放されたことと似ており、竇涛が都から追放されたことにも似ている。この文は、「仙女」が私に手紙を送りたいと思っても、結局会うのは難しいという意味です。雁は手紙を届けることができますが、「錦が破れている」「証拠がない」という言葉は、彼らがその任務を引き受けたことがないことを意味します。ガチョウが人々に手紙を届けるのは伝説や比喩に過ぎませんが、「ゆっくりと島を飛んでいる」ガチョウは現実のものです。仮想から現実へ、手紙が届かず、会うこともできない憂鬱な気分を反映しています。「あなたのことを考えている」という3つの言葉は、次の段落の意味を要約し、前の「見つめるのに耐えられない」を反映し、さらに深く掘り下げています。

3 つ目の折り目は、「憧れの思い」を詳しく表現したものです。その日の憂鬱は実は過去の喜びによるものだったので、「秘密の思い」の4つの文章は過去を要約し、最初に恋に落ち、その後別れ、そして別れてからは再び会うのが難しいという悲しみと憎しみについて書いています。

上の4つの文と下の5つの文の間には、「止追游」という3つの単語が挿入されており、そこには言い表せないほどの苦悩が込められています。そして、現在に戻ると、作者は平易な語り口で少し脱線し、この「見ずにはいられない」「憧れる」という状態が今回だけではなく何度も起こり、「山に登ったり、水辺に立ったり」するたびに「人生の悩みが呼び起こされた」と指摘している。今回も同じでした。彼は「落ち込んだ」気分で、長い間何も言うことができず、階下へ歩いていきました。 「でも次の階へ降りて」に続いて「長い間手すりに寄りかかって」と続くことで、詩全体が最初から最後までスムーズに流れるようになっています。