「病が癒えて静江亭で書いたもの」の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

病気療養中に静江閣で書いた詩

黄庭堅（宋代）

老いた傅波は書道の分野におり、病気の維摩は菩提寺に奉納されている。

人々の近くの水域にはカモメやサギはいませんが、帰ってくる牛が浮かんでくることがあります。

陳無忌は密室で言葉を探し、秦少友は客の前で文章を書いている。

食べ物や衣服が十分にあるかどうかはわかりませんが、西風が街中の古いブドウの木の涙を吹き飛ばします。

注記

伏波：漢代の名将馬遠は伏波将軍の称号を授けられた。62歳になっても馬に乗り、鞍の上に座り、周囲を見回して準備ができていることを示していた。

菩提：僧侶。菩提閣：釈迦牟尼が悟りを開いた場所と言われています。

陳無極：陳世道は当時事務局の事務員でした。 『王志芳詩談』：陳無忌の「雨の中、十日間家の中に閉じこもり、飢えた凧の音を詠んだ」という一節は、尚固に大いに愛された。

秦少有：秦観は高邑出身で、作詞や詩作に優れ、「蘇派四学者」の一人でした。当時、彼は滕州（現在の広西チワン族自治区滕県）で病死していた。

背景

1101年（建中景国元年）初め、黄庭堅は人事部の宇文郎に召し出されました。彼は病気から回復したばかりだったので、その申し出を断り、江陵での新しい任命を待つ間に、「病気回復後、靖江閣で書いた詩」と題する10編の詩を書いた。これらはそのうちの2つです。

解釈

最初の詩では拘置所の荒涼とした寂しさが描かれ、次の詩では人生で多くの挫折や挫折を経験した後悔が表現されています。前半は、文学の世界ではベテランであるが、寺の病気の僧侶のようなものである、という暗示が使われている。馬遠は祖国のために死ねないのではないかと常に恐れており、そのことは同僚たちの懸念でもあった。詩の後半では、場面に応じた感情を表現しています。カモメとサギの物語は以前にも言及されており、詩人が世界から逃げることができないのは明らかです。 4 番目の文は、陳勇の「川を渡ると、水牛が鼻を水に浮かべて川を渡る」を言い換えたものです。詩人は「cross」を「pass」に変えて、より正確で生き生きとした表現にしています。

2番目の詩は秦観への賛辞と陳世道を偲ぶ詩です。 1 番目と 3 番目の文は Chen Shidao について、2 番目と 4 番目の文は Qin Guan についてです。詩人は、二人の友人が創作活動をしていたときのさまざまなパフォーマンスの詳細を捉え、彼らのさまざまな態度を描写しています。一人は密室で言葉を探す作業をしており、その困難さは想像に難くありません。もう一人は客の前で執筆しており、その優雅さが見て取れます。一人は静かで、一人はダイナミック。一人は隠れていて、一人は英雄的。それぞれに特徴があり、その並外れた才能は想像を絶するほどです。しかし悲しいことに、彼らは才能が​​あったにもかかわらず評価されず、一人は下級の役人となり、もう一人は辺鄙な場所で亡くなりました。