呉維也の『元湖曲』は詩人の人生に対する後悔と態度を表現している

呉衛野は、号を君公、号を梅村といい、陸喬生、観音師、大雲道士とも呼ばれ、明代末期から清代初期の著名な詩人である。千千怡、龔定子とともに「江左三大詩人」の一人として知られ、婁東詩派の創始者でもある。彼は七字歌を上手に書き、最初は「長清風」を学び、後に独自の新しい風を創り出し、後世の人々はそれを「梅村風」と呼んだ。 Interesting Historyの編集者と一緒に、呉維野の『元湖曲』について学んでみましょう。

元湖区

呉衛野（清朝）

元陽湖畔の草は空に吸い付くように茂り、2月の真春はボート遊びに最適な時期です。

柳の葉は雨に舞い、桃の花は霧の流れとともに傾いています。

霧と雨で視界がぼやけていて自分がどこにいるのかわからないが、古い堤防のドアの前の木はわかる。

木の上でオリオールの鳴き声が数回聞こえ、私は10年間この場所で小さなボートで暮らしています。

亭主は客をもてなすために錦の宴会を広げ、水は風の音を聞いて笑う。

彩色された太鼓隊がタオイエの踊り手を鼓舞し、玉笛の音は浙江の人たちから聞こえてきます。

彼女は軽いブーツと細い袖を身につけており、パリッとした管楽器と弦楽器の音が彼女を追いかけています。

雲のような三つ編みをした若者は色とりどりの服を着ており、真っ白な顔をした兵士はオリオールズと一緒に踊っています。

ワインがなくなると、私たちは船をパビリオンの西側に移動します。湖全体の光が人々を酔わせて戻します。

朝、私は新しい曲を演奏し、赤いドレスを着て柳の土手に現れました。

喜びはどこにでもあります。7人の貴族と3人の公爵でさえ十分ではありません!

10枚のガマの帆と数フィートの風があなたをまっすぐに長安路まで吹き飛ばします。

長安の富豪たちはその富を誇り、侍女たちは早朝の宮廷を守るために香を焚いていた。

南湖の古い花と柳をあなたに贈ります。私が帰るときに煙と月が私と一緒に来てくれるように。

太陽の影が悲しい風に揺れ、人生が夢に変わるなんて、誰が知っていただろう。

鍾三のピアノ演奏コンテストはまだ終わっていないのに、山宮の発表は何の役に立つのでしょうか？

東市場の宮廷衣装が処分されれば、北芒山の土を一掴みでも保管するのは困難になるだろう。

ポプラは他の人にとってはまだ木であり、美しさは建物がもはや以前と同じではないことを知っています。

有名な庭園では戦火のせいでキツネやウサギが走り回っており、絵を覗き込んだ老兵は激怒している。

当時郡奉行がいなかったらもっと良かったのに、朝廷に参列するのは耐えられないでしょう！

私はオールを漕いで湖の方へ向かうが、霧がかかったプラットフォームは空っぽで、私はさらに迷子になったように感じる。

最初、私は香りのよい草が歌う扇子と同じ緑色だと思ったし、最初、散りゆく花びらを明るい踊りの衣装と間違えた。

人生の喜びも悲しみもすべてなくなり、過ぎていく年月が惜しまれる。

笛の音が聞こえたら、石吉倫に文句を言うのではなく、杯を持って陶鵬沢を真似しなさい。

白い波が空を揺らし、木の葉を危険にさらしているのが見えませんか。釣り竿をしまってからでは、船を回すのに遅すぎるのではないかと心配です。

世界は果てしない悩みや苦しみに満ちているが、それを理解できるのは川や湖の漁師だけだ。

感謝

「元陽湖歌」の第一節には「元陽湖の草は空に張り付いて、二月の春深まり、船を漕ぐには良い時期だ。柳の葉は雨に舞い、桃の花は霧の流れに傾いている」とある。この四つの文章は南湖の風景を描写する最も典型的な表現となり、嘉興の歴史文書にも記録されている。春の南湖の風景を、この四つの文章以上に美しく描写したものはありません。彼はサウス レイクの岸辺に広がる果てしない緑の草について書いています。当時は建物はなく、緑の草があるだけでした。春が来て、草は緑になり、天と地は一つになります。春分は太陰暦の2番目の月で、グレゴリオ暦ではおそらく3月末にあたります。

「船を出して楽しむ」とは、船を出して遊びに出かけるという意味です。 「好放舟」という3つの文字は、その語調と身分が別荘の所有者のようだったので、先人たちがとてもよく使っていたと考えられています。もし「好摇舟」だったら、美しくないでしょう。南湖の景色はいかがですか？たくさんの柳の葉がひらひらと舞っています。雨が降っていますが、激しく降っているわけではありませんが、雨が柳の葉に当たると、まるで踊っているようです。桃の花はとても赤く、その上に煙が漂うとさらに美しく見えます。 「霧と雨の中で自分がどこにいるのか分からないが、古い堤防の門の前の木は見分けられる。数羽のコウライウグイスが木で歌っている。私は10年間この場所で小舟に乗って暮らしてきた。」これは順治9年、詩人が旧友の呉昌石が住んでいた場所を再訪したときのことを指す。南湖はとても静かで、キイロアメリカムシクイが飛び交っていました。彼は、10年前、蘇州から船に乗って呉昌石を訪ねて来たことを思い出した。崇禎16年頃で、呉昌石はちょうど北京から戻ったところだった。これが最初の段落です。

10年前の『元湖曲』の第二段はどんな感じだったでしょうか。「亭主は錦の宴を広げて客を迎え、風は水辺の亭に笑いを吹き込む。絵の太鼓隊は桃の葉の踊り手を促し、玉笛の音は浙江台から聞こえる。」私がその時来た時、別荘の主人は家にいて贅沢な生活を送っていたのを覚えています。彼は私に豪華な宴会を振る舞ってくれ、水辺の亭には笑いと喜びが溢れていました。司会者は歌と踊りで客を迎える役者一座を率いています。 「軽やかな長靴と細い袖、繊細な化粧が結びつき、きりっとした笛と複雑な弦が互いに追いかけ合っています。雲のような三つ編みの若者は色とりどりの衣装で踊り、雪のように白い顔をした兵士たちはツグミと一緒に踊っています。」その時は歌と踊りがあり、とても楽しかったです。 「酒を飲み終えると、船を亭の西側に移し、湖のあちこちに光る光景に酔いしれながら家に帰りました。朝、新しい歌を歌い、柳のほとりで赤い服を着ました。」酒を飲んだ後、すでに夜遅く、南湖のあちこちに光る光景しか見えませんでした。一日の喜びを味わい、皆酔いしれながら家に帰りました。 上記の現象は現在南湖には存在しないと申し上げたいと思います。したがって、南湖がうまく開発され、消費と娯楽の有名な観光地になるためには、夜間にクルーズ船がなければなりません。明・清の時代には、夜間に南湖でクルーズ船が運航されていました。清代初期の詩人陳其年は「元湖霧雨楼郷」という詩を書いた。「花園はみな水辺にあり、樹木の下にあり、春城は夜の宴会のため閉まらず、金武は湖中の明かりを恐れている。十万の明かり、赤い玉がぶら下がっている。」これは、人々が南湖中の明かりを見ると、金武さえも恐れ、城門を閉められないほどに賑やかだったことを示しています。これは、明代末期の嘉興南湖がいかに繁栄していたかを示しています。これは呉美村が初めて南湖に来たときに見たものと同じでした。

陳其年は南湖の景色を誇張して描いたかもしれないが、たとえ百倍誇張したとしても、千の光がまだあり、南湖はとても活気に満ちている。そこで、明代の張岱は『淘安の夢』の中で南湖について書き、嘉興の人々は霧雨塔のことを話すのが好きで、皆は笑っていたが、霧雨塔は確かに良かったと述べている。船が行き来し、堕落の風潮はますます深刻になったが、塔もますます繁栄していた。明代の嘉興は、実は歴史上最も繁栄した時期であり、特に明代末期には、この地の生産性が損なわれず、絹産業が発展し、手工芸産業が発展し、交通が発達し、そして何よりも、大運河のスムーズな流れが物資の流れを促進したためである。 次の日を見てみましょう。「赤い服を着た少女たちが柳の岸辺に出てくる」。彼女たちは家で劇を演じることはなく、サウス・レイクの岸辺に行きます。これは二番目の段落で、竹亭の主人で扶社会の中心メンバーであった呉昌石が当時どれほど幸せだったかを語っています。これは彼を責めるものではありません。当時、江南のこの一角はまだ楽園であり、誰もが平和な時代の幸せを享受していたからです。

『元胡曲』の第三段落は「朝夕は楽しく、七人の貴族と三人の公をどうやって数えようか？ 十のガマの帆、数フィートの風が、あなたをまっすぐに長安の道へと吹き飛ばすだろう」である。呉昌石と呉美村は同学年で、一緒に科挙に合格した。彼らの先生、主任試験官は、明朝末期の宰相、周延如であった。周延如は宰相を二度務め、宜興の出身である。この記事では、呉昌世が名声と富、そして東林党と維新会の政治的目標のために北京に行き、官僚になった経緯を説明します。 「長安の富豪たちは誇り高く、侍女たちは朝廷を守るために香を焚いている。南湖の古い花や柳は煙と月に帰っていく。」この時、呉昌石がそこへ行ったのは、彼らの扶社が周延如を二度目の宰相にすることを支持したかったためであった。呉昌石は礼部部長で、後に人事部選抜部の郎中となり、現在の組織部幹部部長に相当するが、この年も不合格となった。この段落では、主人の誇りと、彼が大きな力を行使できるという事実について説明しています。

『元湖曲』第四段落は「人生は一瞬のうちに夢のようになり、太陽の影は悲しい風に揺れている。中三はまだピアノを弾き終えていないのに、善公の発表は何の役に立つのか」とあり、呉昌石が政治的に失敗し、一瞬のうちに殺害された様子を描いている。厳しい風と冷たい雨が降ってきた。ここで暗示されているのは、権力者の周延如でさえ呉長師を救うことができなかったということだ。周延如もすぐに殺されたのだ。 「東市場の朝服を脱ぐと、北芒山の土を一握りでも残すことは難しい。白樺は他人の木になり、美人たちは建物が以前と同じではないことを知る。」この部分では、師が北京で殺害されたとき、彼はまだ朝服を着ており、死後埋葬する場所がなかったと述べられています。嘉興の庭園に何が起こったか見てみましょう。元々あったポプラの木はすべて他人のものになり、邵源の家はすべて没収され、美しい女性たちはすべて散り散りになりました。ここで呉美村は白居易が関範範について書いた暗示を使用しました。呉美村の詩の多くは重要なテーマを扱っており、悲劇的です。呉美村の詩の謎は暗示にあります。詩は単純に見えますが、その背後には多くの言葉があります。例えば、陳銀科は、この詩には呉美村と秦淮の有名な遊女娼妓である卞玉静との関係も隠されていると述べた。 「狼煙のせいで狐や兎が名園を駆け回り、老兵が怒って絵の亭を覗き込む。当時は郡代がいなかった方がましで、朝廷や市場も対応できなかっただろう」と記されており、かつては有名だった竹亭や別荘は今は廃墟で、茅葺きの草がとても高く生えているとのことだ。大惨事の後、家の主人は皇帝に殺され、崇禎帝も自殺した。詩人が来たとき、中に入ることはできず、パビリオンの外からこっそりと昔の状況を眺めることしかできないが、門を守っている老兵が見せてくれない。この家には清国の兵士たちが住んでいたことがわかります。庭園が変化しただけでなく、所有者も変わり、王朝や社会も変化しました。

『元湖曲』第五段には「湖畔の櫂に寄りかかって、霧雨楼がさらに空っぽになっているのに気付いた。突然、香りのよい草を歌う緑の扇子と見間違え、散った花びらを舞う鮮やかな衣装と見間違えた」とある。順治九年、呉美村は再びその地を訪れたが、古い友人はもうおらず、霧雨楼もそこにはなかった。彼は非常に混乱し、憂鬱な気持ちになった。 「人生の喜びも悲しみもすべて過去のことであり、年々過去を懐かしむのは悲しいことです。笛の音を聞くときは、石吉倫に文句を言うのではなく、杯を持って陶鵬沢を真似してください。」人生の喜びも悲しみもすべて過去のことであり、年々過去を懐かしむのは悲しいことです。彼はまた、古代の人々を嘆くとしても、史吉林のような富豪や権力者を嘆くのではなく、陶淵明のように酒を飲むことを学ぶべきだと助言した。 最後に、「白い波が空を舞い上げ、木の葉を危険にさらしているのが見えませんか？ 釣り竿を引っ込めた後、船の向きを変えるのが遅れるのではないかと心配しています。 世の中には限りない苦難がありますが、川や湖の漁師にはそれがわかりません。」 乱世では、小人は危険で安全ではありません。 詩人の友人は、富と名声への貪欲さのために破滅しました。彼を殺そうとした人々さえも殺されました。このような時代では、崇禎帝でさえも、誰も自分の運命をコントロールすることはできないと呉美村は嘆きました。結論として、この世の人々はあまりにも苦しみすぎている。名声や富を求め、国のために働こうとしても、結局は良い結果は得られない。 呉美村は友人たちと自分の運命を嘆き、とても悲しかった。二、三年後、呉美村は北京に赴任し、官吏として働きましたが、非常に怒りを感じ、心の中で自分を責めました。ウー・メイチュンは最後に「自分は価値がない、それについて話す必要はない」と述べた。彼はひどい痛みを感じていた。

背景

『元湖曲』は清朝の300年近い時代の有名な一編です。この詩は嘉興で起こった歴史的事実を描写しており、非常に誠実で悲しい内容です。詩に出てくる主人公を悼むだけでなく、作者自身の人生経験、感情、後悔、人生に対する姿勢、当時の考えや気持ちについても書いています。