曹植の『王燕への詩』：この詩の言語は新鮮で流暢であり、文学的な才能がある

曹植は三国時代の著名な文人であり、建安文学の代表者および巨匠の一人として、晋や南北朝時代の文芸の模範として尊敬されていました。代表作に『洛河の女神』『白馬』『七悲歌』などがある。後世の人々は、曹操と曹丕の文学的才能から、彼らを「三曹」と呼んだ。彼の詩は力強い文体と美しい言葉遣いで知られ、30巻の詩集を残したが、現在は失われている。現存する「曹子堅集」は宋代の人々が編纂したものである。曹植の散文も「優雅で恨み深い感情、優雅で洗練された文体」という特徴を持ち、その多様性の豊かさと多様性と相まって、この点で傑出した業績を収めた。南宋時代の作家、謝霊雲はかつてこう言った。「世の中に才能の石は一つしかなく、曹子堅だけが八斗を持っている。」それでは、次の興味深い歴史編集者が曹植の「王燕への詩」をお届けしますので、見てみましょう！

王燦への詩

曹植（漢代）

彼はまっすぐに座り、深く考えながら、衣服を拾い上げて西への旅に出発しました。

春には木々が花を咲かせ、澄んだ池の水は勢いよく流れます。

そこには、交尾相手を求めて鳴いている一羽のオシドリがいます。

この鳥を捕まえたいのですが、残念ながら軽いボートを持っていません。

家に帰って昔のことを忘れたい、振り返ると悲しみでいっぱいです。

悲しい風が私のそばを吹き、西河は跡形もなく消え去った。

陰が多ければ万物を養うのに、水が足りないとなぜ恐れる必要があるのか​​？

あなたをこんなに心配させ、百もの悩みを背負わせたのは誰ですか？

『王燕に贈る』は、三国時代の曹魏の文人で「三曹」の一人である曹植が書いた贈り物です。この詩を通して作者は王燦に考えすぎないよう忠告し、彼を助けたいと思っても自分にはそれができない無力さがあることを残念に思っていることを表現した。この詩は繊細かつ深遠な方法で書かれており、非常に感動的です。

詩の最初の2行、「悲しみに暮れて座禅を組み、衣服をまとめて西へ旅立つ」は、鄴城の西へ旅する理由を指摘している。悲しみに暮れて座禅を組むのは当然憂鬱なことなので、憂鬱を和らげるためには話せる友人を見つけなければならない。 「蘭易」という二つの単語が生き生きと表現豊かに使われています。

「木々」という2つの文は風景を表現し、「春の花が咲く」という文は春の風景であることを指摘し、「澄んだ池」という文は水の景色を表現しています。この静かで美しい風景の中で、著者は「交尾相手を求めて鳴く孤独なオシドリ」を発見した。著者は王燕を「孤独なオシドリ」と呼んでいる。 「求比俦」という用語は、仲間同士の友情を求めることを指します。しかし、詩の最後の2行の意味から判断すると、そこには何らかの意味があるようです。おそらく相手は曹植の良き友人になり、曹植の下で働くことを望んだのでしょう。そうでなければ、「この鳥を捕まえたいのですが、残念ながら軽い船がありません」という 2 つの文は理解しにくいでしょう。曹植は確かに王燕のような才能と友人を大切にしていたが、願望は決して現実に取って代わることはできない。「軽船なし」は作者自身に力がなくて王燕を利用できないことの比喩である。

「私は家に帰って昔の生活を忘れたい。振り返ると悲しみでいっぱいだ。悲しい風が私のそばを吹き、西河は留まることなく去っていった。」この 4 つの文は、作者が「この鳥を抱きしめる」ことができないこと、振り返るのをためらうこと、立ち去ることをためらうことを説明しています。「悲しい風」が彼のそばを吹き抜け、彼は日が沈むまで長い間そこに留まります。これは、王燦の詩「私は立ち止まって去ることができず、立ち止まってあなたの姿を眺めている。風がほこりを巻き上げ、日は突然暗くなる」と似た意味を持っています。ただ、この詩は郷愁の気持ちを表現する点でより深く悲しいように思えます。

最後の 4 つの文で、著者は王燦を慰めています。「濃い陰はすべてのものを潤すのだから、雨がすべてのものを潤さないことをなぜ恐れるのか。誰があなたをこんなに心配させ、百もの心配をさせたのか?」著者は相手に心配しすぎないように、そして雨露がすべてのものを潤してくれると信じるように勧めています。ここで曹操は「重陰」と呼ばれており、曹操が彼に利益を与えることを暗示しています。それは善意から出たものだと言えるでしょう。 「多思」や「百憂」は、反乱で傷ついたとき、民衆の苦しみを目の当たりにしたとき、悲しい言葉を発したときなど、王燦の詩作全体に表れた感情を指していると考える人もいます。これにはある程度の真実がありますが、詩全体の意図と創作背景から判断すると、主に王燦の「雑詩」に含まれる特定の考えを指しています。王の詩の最後の4行は、次のように書かれています。「振り返って空っぽの部屋に入り、夢で誠意を伝えます。人間の欲望は天に反対されないので、なぜ反対を恐れますか？」最後の2行は、前の「私は衣服を持ち上げて彼に従いたかったが、道は危険で前に進むことができなかった」を反映しているため、意味は十分に明らかです。

この詩では、作者は隠喩や暗示の手法を用いて、「鳥」を相手に隠喩し、「鳥」の人に対する態度や気持ち、人の「鳥」に対する気持ちを書き、友人に対する誠意と、自分が何もできなかったことへの謝罪の気持ちを表現しています。隠喩や暗示の技法はかなり微妙で曲がりくねっていますが、読者が比喩的な意味を理解すれば、意図を理解することは難しくありません。この詩に描かれている対象は「鳥」であり、暗黙の面があるが、詩の主体（作者）は明確であり、感情表現には誠実かつ率直で、偽りなく心から友人とコミュニケーションをとることができる。

この詩の言語は新鮮で流暢、そして優雅です。リズムはゆっくりでチャームは長いです。