『荊門より楚を眺める』の創作背景は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

荊門を越えて楚を眺める

陳奎（唐代）

遠くの五峡まで行き、下樟台を眺めます。

巴州の山と川は終わり、荊門の霧は晴れる。

街は広大な荒野から隔てられ、木々は白い雲の中に隠れています。

今日のクレイジーな歌手がチューに来るなんて誰が知っていたでしょうか?

翻訳

私はすでに五峡をはるかに後にし、樟花台を下るのを楽しみにしていました。

巴州の山と川を抜けると、荊門が霧の煙の中に開けた。

広大な平原の外には都市が点在し、見渡す限りの森は緑豊かです。

今日、誇り高き旅人である私が、このチュティアンに足を踏み入れることになるなんて、誰が想像したでしょうか。

背景

この詩「荊門から楚を眺める」は陳子が若い頃に書いたものですが、正確な創作時期は不明です。これは、陳子が679年から680年（田禄）の間に初めて試験を受けるために四川省から出発して楚に入ったときに書かれたものであるとされています。

感謝

この詩「荊門から楚を眺める」には、若い詩人が楚の風景に対して抱く新鮮な感情が詰まっています。

荊門は地形が険しいため、昔から軍事戦略家たちの戦場となってきました。呉と蜀の間で有名な夷陵の戦いはここで起こりました。ここは古くから「荊楚の西門」や「荊門の十二橋」として知られており、詩人たちが四川を離れ、川を下る際に必ず通る場所でもあります。この地域は水の流れが速く、山々は険しく、郭景春の『江詩』には「虎の歯はまっすぐに立っていて、荊門門は高くて細い。円い深淵は九つの曲がりくねって吊り下げられ、彭江は雷鳴と稲妻で轟いている」とあり、荊門山の景色の美しさを物語っています。

最初の 2 行は著者の旅程の説明です。詩の最初の行は「遠く五峡に」で、「遠く」は遠いという意味で、「遠く」は非常に遠いという意味です。淄州を出発して、私たちはすでに婺峡を遠く離れています。婺峡は三峡に位置し、西は四川省婺山県の大寧河の河口から始まり、東は湖北省巴東県の渡し場まで続き、全長は90マイルです。官渡口を過ぎると、紫果に到着します。紫果は「楚子熊易の建国地であり、屈原が住んでいた地」です。そのため、陳子は詩の中で「下章台を見る」と言っています。「見る」は遠くを見ることを意味し、「見る」は何度も見ることを意味します。詩人は2つの繰り返しの言葉を使って、当時の心境を生き生きと表現しています。五峡はすでに遠く、故郷は山を越えるとさらに遠くにあります。初めて故郷を離れて楚の領土に入ったとき、私は楚の景色が見たくて、何度も何度もそこを眺めました。 「夏」は揚子江の水位を表します。李白の詩「千里の遠くから一日で江陵に帰る」から「夏」という言葉の意味と力を理解するのは難しくありません。 『張台』『左伝・昭公7年』：「楚子城の張花台」。楚の張花台は湖北省建里県の北西部の漓湖に位置し、陳子が必ず通る場所でもある。 「張花台」は楚の領土に入ったことを示す。

2番目の連句は2つの文に分かれています。 「巴州の山河は終わる。」荊門を通過した後、私は20年間暮らした故郷巴舒の美しい山河に別れを告げた。この文は地理的な境界の説明であるだけでなく、雄大で険しい三峡など、詩人が旅の途中で体験した巴蜀の山河の一般的な描写でもあります。また、「尽」という言葉は、巴蜀の山河に別れを告げたくない気持ちを表しています。 「荊門で霧が晴れる」船が荊門に着く前は、遠くに向かい合う二つの山が見えますが、霧に覆われて前方の道ははっきり見えません。船が荊門を通過すると、霧が消えて視界が突然晴れ、広大な新世界が現れます。 「凱」という言葉は、荊門を渡った後に感じる安らぎと興奮の感覚を鮮やかに表現しています。この突然の開放感とくつろぎ感は、三峡を700マイル船で渡ったときの険しさと窮屈さの感覚とは対照的だ。三峡では「両側の山々は隙間なくつながり、断崖絶壁が空と太陽を遮っている」。ここで「開放的」という言葉の正確さがわかる。

二番目の連句では、詩人は楚の美しい風景をより詳細に描写しています。 「街は広大な荒野に分断され、木々は白い雲から切り離されている」という2つの文章は、「煙と霧が晴れる」という3つの単語を具体的かつ鮮明に描写しています。都市は広大な荒野の中で境界線で隔てられており、人口が密集していても都市が孤立していないことを示しています。木々は白い雲の中で青々と茂っており、遠くの木々が空とつながっており、緑の荒野が果てしなく続いていることを示しています。詩人は遠くを眺め、楚の広大な空と開放的で広々とした雰囲気を見た。

最後の連句は、「荊門を越えて楚を眺める」という感情を凝縮して表現している。「今日は狂ったように歌う客、楚に入ることを知っていた」。昔、楚の狂人である桀玉が孔子の横を通るときに歌った。今日は、狂ったように歌う客が楚に入り、荊門を通り過ぎるときに歌っている。しかし、明らかに「今日の狂った歌手」は、過去に現実に不満を抱いていたチュー狂人ではなく、未来への美しいビジョンに満ちた「狂った歌手」です。 「狂気」という言葉は、詩人が初めて故郷を離れ、「楚に入り」、人生の広大な新世界へと向かったときの喜びと狂気への願望を凝縮して表現したものである。この時点で詩の感情は最高潮に達し、「私が楚に来るとは誰が知っていただろう」という喜びと満足感に満ちた雰囲気で詩は終わります。最初のエンディングは非常に鮮やかで、高揚した表情で、「私は空に向かって大声で笑って出て行く、どうして私は普通の人と見なされるだろうか？」という趣があります。 「楚光潔宇が風典を歌う」という詩は文字通り使われており、「光」「歌」「楚」という3つの単語が巧みに2つの文に分けられ、原文とは全く異なる感情が表現されています。

この詩は、繊細な文体と完成された構成を持ち、情景を通して感情を表現する手法を用いているために、暗示的でありながらも露骨ではないという特徴がある。このようにして、読者は詩人の豊かな個性と多様な芸術的才能をより包括的に垣間見ることができます。