謝凌雲の「南亭参観図」：深い恨みを内容とし、風景を調整

謝霊雲（385-433）、本名は鞏義、号は霊雲、号は可児、陳君陽夏県（現在の河南省太康県）の人。東晋から劉宋にかけての大臣、仏教学者、旅人。山水詩流の創始者。書記の謝陸の息子、母は王羲之の孫娘劉。謝霊雲は若い頃は勉強熱心で、読書を豊富にし、詩や散文を書くのが得意でした。彼の詩は顔延之の詩と並んで有名で、総称して「顔謝」と呼ばれています。彼は風景詩を専門に書いた最初の詩人です。彼は歴史にも精通し、書道にも優れ、仏典を翻訳した。また、『晋書』の執筆を命じられ、『謝康楽全集』を編纂した。それでは、次の興味深い歴史編集者が謝凌雲の「南亭を訪ねて」をお届けしますので、見てみましょう！

南亭を訪問

謝霊雲（南北朝）

夕方になると空は晴れ、太陽が西に沈むにつれて雲が戻ってきました。

深い森は依然として静けさを保っており、遠くの山々は円形に半分隠れています。

長い闘病生活の末、昏睡状態に陥り、郊外を見下ろすホテルに滞在しています。

沼地の緑が徐々に道を覆い、蓮の花がゆっくりと咲いています。

青春に飽きる前に、夜明けが近づいているのを私はすでに見てしまった。

悲しくなってため息をつくと、髪は星のように白くなります。

快楽への欲求がなくなると、突然、老齢と病気が始まります。

秋の水を待ち、静岩の古い崖で休みます。

誰が私の野望を共有できるでしょうか? 良心だけが、心を喜ばせるものを理解できるのです。

まず、この詩は曲がりくねった階層構造をしています。詩は深く憤慨した思いを表現していますが、最初の 4 行で明確な場面が描かれています。そして、「久暗」と「酒店」という二つの文章を逆さにして書いて、流人の役人であり旅をしているという状況を埋めています。黄梅の季節で雨が長く霞がかかっている時期で、まるで霧の中に閉じ込められて長い間眠気が続いているような気分です。したがって、詩の冒頭で描写されている美しい風景には、実は退屈から逃れたいという詩人の願いが込められていることがわかります。美しい景色は詩人の心をリフレッシュさせるが、根底にある恨みを和らげるのは非常に難しい。

詩人は美しい景色に感銘を受け、郊外を散歩した。当初の目的は、自然の澄んだ空気でさらに心を清めることだった。しかし、歩いていると、大雨の前に湖畔に咲いたばかりの蘭はすでに繁茂して老いており、緑の葉がほんの少しだけ生えていた池には、赤や白の蓮の花が咲き始めていた。この美しい景色は、他人の目や心を喜ばせるかもしれないが、詩人にとっては潜在意識の憤りを呼び起こすのに十分であり、春と夏の交替を突然感じ、「物」の変化が「人」の老いへの嘆きを引き起こし、潜在的な憤りが強い悲しい歌に変わる。薬と餌、「薬」は「音楽」と読むべきであり、これは『老子』の「音楽と餌、通行人は立ち止まる」という言葉の逆読みであり、当時の歌、食べ物、飲み物はすべて偽りであり、唯一の本当のものは突然やってきた古い病気でした。

では、人生とはどのようなものであるべきでしょうか。秋の水を満喫し、故郷に引きこもるという、このような真の楽しみは、おそらく2、3人の親しい友人にしか理解できないでしょう。では、この楽しくて楽しい行事には、どのような意味があるのでしょうか。「秋水」とは、『荘子』の「秋水」の物語を指します。「秋水」の主題は、「人は天を滅ぼすこともできず、自然は命を滅ぼすこともできず、犠牲を払って名声を得ることもできない。大切に守り、失わないようにする。これを本性に帰るという」です。つまり、自分と物、善悪の境界をなくし、善悪、損得、さらには自分の才能さえも忘れて本性に戻ることが根本的な解決策であるということです。しかし謝可が本当に自分の気持ちを忘れることができたかどうかは、この詩の意味からわかる。これは単に恨みを晴らすための高尚な言葉に過ぎない。彼の行動から判断すると、彼は何度も世を離れたが、陶謙のように自然の中で一生を終えることはできなかった。ついに彼は49歳のとき、「君子の野望を憎む、岩の上で眠れない」という憤慨した詩を唱えながら斬首された。

彼は旅の途中で自然の景色を利用して恨みを晴らそうとしたが、失敗した。詠唱してもまだ悲しかったので、代わりに風景に恨みを注ぎ込んだ。このような反復的で屈曲した感情は、謝可の恨みを軽く見せて、実際にはより深いものにした。また、彼の詩の構造をこれまでにないほど複雑で多層的なものにし、奇妙な場面が次々と現れ、どんどん深くなり、まさに「各層、各カバーは心からのものである」という状態に達した。彼は構成がさらに優れており、休止、分離と結合、連続と失敗の配置を通じて、多くの場面の形を変え、統合させた。そして感情は一貫しています。詩の中では、「時竞」（春が終わる）、真ん中の「朱明移」（赤い明るい月が移る）、そして最後の「秋水」（秋の水）で、現実と想像の両方の季節の順序で考えが展開されるが、「久苦」（長くて苦い）、「戚戚」（悲しくて悲しい）という連句では、各連句が休止され、縮小され、拡大され、感情の変化に応じて、異なるトーンの絵が現れ、感情、場面、理由が融合した状態に達する。王夫志は『趙斋诗话』の中で謝の詩について、「意味が主であり、それに勢いが続く。勢いは意味の中の精神と理由を指す。カングルだけが勢いをつかみ、体を曲げたり伸ばしたりして、自分の意図を十分に表現することができます... 龍は雲と霧に囲まれて空を回転しています。それは本物の龍であり、描かれた龍ではありません。 「この評論は謝の詩の特徴を指摘している。謝の詩は深くて怒りに満ちた感情を内包し、風景や紆余曲折を利用して意味を表現している。これは陶謙の詩の滑らかで流れるような構成とは大きく異なる。」

この詩の構造に応じて、この詩のイメージもタオの詩のそれとは異なっています。陶謙の詩の言語は自然で、彼が構成する詩的イメージは比較的単純だが味わいがまろやかである。一方、謝の詩は「極めて奇妙で、危険で、深遠な言語を使用しているが、独創的ではなく、すべて安定していて成熟している。まず、イメージの層はしばしば優雅で、噛み砕く価値がある。この詩の最初の4行と似た風景を描いた陶謙の「雑詩」の最初の4行と比べてみなさい。陶謙の詩はこう言っている。「太陽は西に沈み、白い月は東の尾根に昇り、光は数千里の遠くまで輝き、空の景色は広大である。 「この4つの文はそれぞれ5つの単語で構成され、レベルを形成しています。3番目と4番目の文は1番目と2番目の文に続き、自然に空を満たす銀色の光の景色を描き、人々に遠くに思いを馳せさせます。謝の詩は異なります。「夕方の終わりには、空は晴れ、雲が戻り、太陽は西に沈みます。深い森は依然として静けさを保っており、遠くの山々は円形に半分隠れています。 "Each sentence also has five characters: and the first two sentences each have two levels: time is over, the evening is clear; the clouds return, the moon is running west. The following three sentences "containing the remaining clear" follow the sentence "the evening is clear"; the fourth sentence "hidden half a rule" follows the second sentence "the sun is running west", and the dense forest and distant peaks are respectively introduced to form a new scene. The first two sentences start with the big background, which is full of dynamic beauty. The last two sentences are more detailed. The dense forest is the remaining clear in the near distance, and the setting sun is the green mountain in the distance. Together with the first and second sentences, they form a three-level picture combination. The "dense forest" and "remaining clear", "distant peaks" and "half a rule" themselves have their own levels. With the addition of a "containing" and a "hidden" word, a clear and beautiful static scene is brewed in the dynamic scene of seasons alternating, rainy and sunny, and day and night. This layered scene reflects the poet's complex state of mind when he wakes up from the "dusk".

細心の注意を払った観察、正確な言葉遣い、場面の慎重な選択に加えて、謝の詩語のもう一つの特徴は、辞書の巧みな使用である。 「泽兰披間路」に続く4つの文は、朱子の「高兰披間兮斯路建」、「荷蓉是开花、杂荷兮」、「青春获感谢、白日晴」、「朱明承夜時不降」の4行を用いており、目の前の情景と一致しているだけでなく、「目は千里離れ、心は春に傷つき、魂は揚子江の南に嘆き帰る」という意味を暗示し、引退の考えを明らかにしている。次の文は『荘子』の「秋水」の暗示を用いており、「朱明」に続いて帰還日を予感させるだけでなく、上で分析したように、悲しみを乗り越えて無私の精神的昇華を達成する必要性を表現している。古典を連続して、そして一気に使用することで、深い意味が込められ、詩的なイメージが絶妙であるだけでなく、優雅なものになっています。いわゆる「奇妙で、危険で、奥深い」、しかし「独創性を損なうことなく、着実かつ洗練されている」がここに見られます。