張炎の「影は薄く、緑は丸く、自浄である」：この詩は蓮の葉について書かれており、白石の詩のような優雅さがある。

張炎（1248年 - 1320年頃）は、字を叔霞といい、玉田、楽暁翁とも呼ばれた。彼は臨安（現在の浙江省杭州市）に生まれ、先祖は欽州城邑（現在の甘粛省天水市）に住んでいた。南宋末期から元初期の著名な詩人である。張軍の6代目の孫。彼は、良い字は崇高な意味を持ち、優雅で規則に則った正しい字であり、明確な芸術観念を持つべきであると主張し、これを字を論じる際の最高の基準とした。しかし、彼は辛其記や劉果の大胆で奔放な字を「非優雅な字」とみなし、形式を重視する彼の芸術的特徴を反映していた。この本で論じられている作詞の方法には、彼の個人的な創作実践経験が含まれており、その議論のいくつかは今日でも参考になる。彼は慈の研究に熱心で、『慈の起源』2巻を著した。 『山に白雲』という詩集が全8巻あり、約300首が残っている。それでは、次の興味深い歴史編集者が張燕の「まばらな影、緑で丸い、自浄作用」をお届けします。見てみましょう!

青い空は丸く澄んでいて、浅い島と遠くの湾に向かって高く澄み渡っています。まだ簪が残っていて、秋の心は明らかにされていません。どれだけの熱をもたらすことができますか？同じカバーの下でオシドリがささやいているので、絹を洗う女性にそれを言わないでください。悲しい歌が突然花の風を止め、何千層もの緑の雲を粉々にしてしまうのではないかと心配です。

当時の漢舞を振り返ると、仙女のスカートが飛んでいってしまったらシワになって折れてしまうのではないかと心配になります。私はまだ枯れた香りが染み付いた緑のシャツにしがみつき、雪のように白い髪にため息をつく。円盤の中心にある透明な露は鉛水のように白く、西風が一晩中それを吹き飛ばしました。飛んでいく光と、湖の半分に降り注ぐ明るい月を見ることができて幸せです。

【感謝】

この詩は蓮の葉を讃えて詩人の気持ちを表現した詩です。詩の最初の部分では、「緑、丸、清らか」という表現を使って蓮の葉の特徴を要約し、その丸い形、緑色、清らかな性質を表現し、その優美で新鮮、そして精妙な美しさを表現しています。そして、三つの比喩を用いて、水から出たばかりの、丸まって細く柔らかい蓮の葉は、美人が失くした玉のかんざしのようであり、二つの傘のようにぴったりとくっついた大きな蓮の葉は、傘を傾けて出会って、一目見て親しげにささやくオシドリのカップルのようであり、湖や池のあちこちの蓮の葉は、群がって、悲しい歌を歌っているかのようにカサカサと音を立て、突然花風がやって来て、その歌は中断され、湖や池全体の蓮の葉は、千の緑の雲がばらばらに砕け散り、小さなものから大きなものへと層を成して広がっていくようであり、暑さを吹き飛ばした「秋の心」、つまり清らかな心を示し、絹を洗う美しい女性を感動させる甘い恋の言葉、花風が吹くときの泣き声や嘆き声を、形と精神、音と感情の両方で表現しています。詩の後半では擬人法を用いて蓮の葉と人間の出来事を巧みに組み合わせ、感情を伝え、精神を描写しています。 「振り返る」の3つの文は、蓮の葉を今にも風に舞い散りそうな「仙女のスカート」と讃え、風に揺れる蓮の葉の躍動感と魅力を表現しています。三つの「蓮蓮」の文は、作者の蓮の残り香への愛着を表現しています。 「盘心」の二行は、詩人が一夜にして西風に折られた枯れた蓮の葉と向き合う場面を描写しており、皿のような蓮の葉の中心に集まった水晶の露を、古都長安を失った金銅仙人が流した透明な涙にたとえている。 「清らかさを見て嬉しく思う」という2行は、前行の夏に咲く蓮と、2行目の秋に枯れた蓮の描写に続き、詩人が湖の蓮の環境に身を置く美的感覚を表現しており、特に明るい月が飛んでいるとき、絹糸のような白い月光が湖に注ぎます。湖の半分は月の光で澄んでいて、もう半分は蓮の「緑で丸くてきれい」または「中心に露がある」。蓮の池の月の光はなんと静かで美しいのでしょう。この詩は蓮の葉を称賛しており、白石の詩の清らかで上品なスタイルも持っていますが、ほのかな冷たい香りが、長く残る枯れた香りに変わっています。