慧紅の有名な詩の一節を鑑賞する：緑のニセアカシアの木、煙の立つ柳、長い亭の道、急いで立ち去るのは嫌だ

慧洪（1071-1128）は徳洪とも呼ばれ、字は覚凡、済隠尊者と称した。一般的な姓は Yu（別名 Peng）です。彼は江西省宜豊県橋西郷千頭竹山里に生まれた。北宋時代の有名な詩僧。彼は貧しい家庭に生まれ、14歳の時に両親を亡くし、見習いとして寺に入りました。19歳の時、彼は都に行き、天王寺で僧侶として得度しました。当時は戒名を得るのが難しかったため、彼は慧洪の戒名を偽造し、洪慧を自分の名前とした。その後、彼は南の廬山に戻り、桂宗寺の真静禅師に従い、静安の宝峰寺に移った。慧洪は生涯に多くの不幸に見舞われ、慧洪になりすまして党員と親しくなったことで二度投獄された。彼は海南島に流刑となり、鄭和3年（1113年）に帰国するまで解放されなかった。彼は建延2年（1128年）に亡くなった。それでは、次の興味深い歴史編集者が、慧紅の「青豫事件・青槐と煙柳の龍亭道」をお届けします。見てみましょう！

長いパビリオンへの道には、緑のニセアカシアの木と煙のような柳が並んでおり、こんなに急いで出発しなければならないのは嫌だ。日々は長く、年月は困難です。高台にある街から振り返ると、夕方の雲がすべてを覆い、どこへ行けばよいのか分からない。

宿屋で馬の鞍を下ろした頃、あたりは暗くなっていた。私は丁寧が言った言葉を密かに思い出した。私の心には、どれだけの優しい愛が込められているのだろう。薄い掛け布団と寂しい枕、静かな場所と夜明けの小雨を夢見ている。

【感謝】

秦漢の時代には、長亭に郵便道路沿いに10マイルごとに亭が建てられました。それは長亭と呼ばれ、旅人が休憩したり別れを告げたりする場所でした。緑のニセアカシアの木と煙のような柳。ニセアカシアの木は大切にするという意味で、柳は留まるという意味です。ニセアカシアや柳の木陰は煙や霧のようで、混乱、憂鬱、悲しみの雰囲気を醸し出しています。ニセアカシアや柳が煙のように立ち込め、長短の楼閣が連なるこの宿場道で、次から次へと別れ、涙を流す人がどれだけいたことか。

詩は別れの時の状況から始まり、別れた後の心境を描写しています。諺にもあるように、「あなたに会わない一日は三年のように感じる」のです。 「一日は一年と同じくらい長い」という諺は、別れの悲しみが長引くことで一日が長く感じられるという主観的な感覚を強調しています。最も恥ずかしかったのは、高い場所に登って振り返って空を見上げたとき、夕方の雲が何層にも重なって視界を遮っていたときです。そして私の故郷は夕暮れの雲と緑の山々の向こうにあります！

劉宗元はかつて「山と木が何千里も視界を遮っている」（『柳州塔より漳亭、鳳連などの四州に送る書簡』）と言い、韓愈も「秦嶺山脈の向こうに雲が漂う我が故郷はどこだ」（『藍関降格の甥孫祥への書簡』）と悲痛な叫びをあげた。故郷が遠く離れ、親族と離れ、帰省もできないなど、強い孤独感を表現しています。

次の節では時間を手がかりとして、旅人が馬を止めて鞍を外し、夕暮れ時に宿屋に泊まる様子を描写し続けます。 「冷たいランプの下で昔を思う」（杜牧『旅』）詩人は寂しい家に一人でいて、緑のランプに向かっていると、過去の出来事が次々と頭に浮かびます。別れの時のささやきを密かに思い出します。どれほどの優しさ、どれほどの恋しさでしょう！今、夢だけが時空を超えて、一時的に故郷に戻り、愛する人と小さな再会をすることができます。突然目が覚めると、自分は冷たい枕の上に一人でいて、明かりは薄暗く、人々は沈黙していた。空は徐々に明るくなり、窓の外では、人間の涙のように長くて終わりのない霧雨が降っていた。

清代、徐塵の『詩元叢譚』には「詩はすべて愛に関するものである」とある。また、宗美然の「詩は華やかな方がよいが、その華やかさは本来の自然の姿に近いものでなければならない」という言葉も引用している（『詩元叢譚・品曹二世』）。慧洪は僧侶で、「彼の詩や詩にはエロティックな言葉が多く、僧侶でも愛を忘れられないことを示している」（薛立若の『宋詩通論』）。