『詩経・国風・北門』の意味は何ですか？これをどう理解すべきでしょうか?

北門（先秦時代）

北門から出てきた私は不安でいっぱいでした。私はいつも貧しくみすぼらしく、誰も私の苦労を知りません。終わった！ 天国は本当に終わった、何と呼べばいい？

王の政務は私に適しており、すべての政務は私に利益をもたらします。外から入ってきたら、家族全員に叱られました。終わった！本当に神の意志だったんだ、何と呼べばいいの？

国王の事は私にとって非常に重要であり、国事はすべて私に任されています。私は外から入ってきて、妻と二人で大騒ぎしました。終わった！本当に神の意志だったんだ、何と呼べばいいの？

翻訳

私は落ち込んで悲しい気持ちで北門から街を後にしました。私は悲惨な窮状と貧困の中にいますが、私の人生がいかに困難であるかを誰も知りません。だから忘れてください、それはすべて神の意志です、私に何ができるでしょうか!

王家は私に仕事を任せ、官庁の仕事も増えました。外から家に帰ると、家族に叱られました。だから忘れてください、それはすべて神の意志です、私に何ができるでしょうか?

王家は私にその仕事を強制し、政府の公務も任されました。外から家に帰ると、家族が私を見て笑いました。だから忘れてください、それはすべて神の意志です、私に何か良いアイデアがありますか?

感謝

これは下級の役人が悲しみを表現した詩です。詩の言語から判断すると、「野望を達成できない忠実な大臣」や「貧弱な官僚制度に満足する」という考えはありません。古い理論は曲がりくねっているようですが、「不満」の現代の理論はより完全な説明です。この詩に出てくる下級官吏は、重く厳しい公務を担っており、懸命に働いてはいるものの、生活は依然として貧しい。上司は彼の苦労を理解するどころか、彼を圧倒するような仕事を彼に割り当て続けました。彼は一生懸命働いていたが、地位も給料も低く、不満ばかりだった。家族からの非難は彼をさらに困惑させた。官職のキャリアは平坦で、人々は冷たく無関心だと深く感じ、ため息をつき、耐え難い苦痛を感じた。悲しみと怒りが込み上げてきたが、結局は天のせいにして自分の運命として受け入れるしかなかった。

この詩集は北門で始まります。古来より北は「後」と関連づけられてきました。朱熹は第一章の冒頭を「北」と解釈し、詩の主人公が過去の運命に直面していることを事前に示しています。実際、官庁の北門から外に出るときには、当然光から背を向けることになるので、当然イメージは鈍くなり、精神は無気力になる。彼は心配そうな表情を浮かべ、頭を下げて家に歩いて帰った。仕事も権力もないので、当然貧困に陥る。たとえ望んでもまともな生活を送ることはできない。心の中でどれほど悲しんでいるかは想像に難くない。しかし、他の人たちは彼の苦労を知りません。その他の人たちとは、一日中何もせずに満腹な上司だけでなく、彼のわずかな給料に頼って生活している家族も含みます。彼は自分に能力がないことを知っていたが、無力で、しかめ面をしてため息をつくことしかできなかった。この下級官吏は、貧乏な暮らしに甘んじ、内外ともに問題を抱え、みすぼらしい服装をし、家族に対して罪悪感を抱いていました。しかし、彼は勤勉で、国王に忠実で、政務に熱心でした。彼は本当に誠実で、職業精神を持った人でした。

この詩の主人公は役人ですが、詩全体がただ愚痴を言っているのではなく、「飢えた者は食べ物について歌い、疲れた者は仕事について歌う」という『雅歌』の現実的な精神を体現しています。詩の中で「私」という言葉が繰り返し使われることによって暗示される感情的な色彩。詩全体は芙の文体で書かれており、比喩や暗示は一切ありません。しかし、各章の終わりにある「もう終わった、本当に天がやったことだ、何と呼べばいいのだろう」という3つの文章の繰り返しは、その調子を大いに高め、「一歌三溜息」の効果があります。牛雲珍の『詩注』は、これらの文章は『十九古詩』の「捨てて、二度と語らず、一生懸命働いて、もっと食べる」と同じだと考えており、「どれも非常に悲しく、怒りに満ちた言葉であり、運命に甘んじて無関心であると見なすな」と非常に洞察に富んでいます。