「南湘子：呉鉤を鍛える場所」をどう理解するか？創作の背景は何ですか？

南湘子：ウーフックを鍛える場所

那蘭興徳（清朝）

ウーフックを鍛えられる場所はどこでしょうか？緑の小川沿いに廃墟の街が広がっています。かつてはドラゴンが戦った戦場でした。秋には辺境の草は霜の風に覆われます。

覇権の野望は容易に達成されるものではない。馬に乗って剣を握ると必ず白髪になる。若さを無駄にして侯爵にならないでください。どれだけの英雄が破壊されたか。

翻訳

血に染まった呉溝の地はどこにあるのか。今、その町は廃墟となり、水は自由に流れている。ここはかつて英雄たちが覇権を争った戦場でしたが、今は風の音だけが残っています。野原は草に覆われ、冷たい風が吹き荒れ、地面は秋の色でいっぱいです。

支配的なキャリアは簡単に終わりました。乗馬、戦闘、殺害のすべては、最終的に頭が白髪になるだけの結果でした。最も輝かしい年月を名声や名誉と簡単に交換してはいけません。多くの英雄は、見捨てられた丘の下に埋葬されてしまいます。

注記

南湘子：唐代の宮廷音楽の曲名。後に箏曲として使われた。 「故郷を離れるのはいいことだ」「バナナの葉の苦情」としても知られています。

クエンチ(cuì): 焼き入れ。

呉鉤：刀のような形だが湾曲した鉤型の武器。春秋時代の呉の人々は鉤を投げるのが得意だったためこの名がついた。後には鋭い刀を指すようになった。

ビリウ：緑色の水。

ドラゴン戦場：古代の戦場を指します。龍の戦いは、もともと陰と陽のエネルギーの戦いを指します。後に彼はこの言葉を使ってグループを表現した。

背景

1672年（清代康熙帝21年）秋、那藍興徳は外交使節として索龍に赴き、当時の諸侯の戦いの地を通った際、歴史の興亡に思いを馳せ、この紀行と過去への頌歌を書いた。

感謝

この詩は郷愁を誘う作品で、万里の長城の外の野原一面に冷たい風が吹き荒れ、草が枯れていく荒涼とした情景を描写している。文体と言葉は崇高で、勢いは大胆で、感情は悲しく、世の無常、興亡の不確実性、古今東西の同じ夢の悲しみを余すところなく表現している。

この詩は「どこで呉の鉤を消せるか」という問いかけで始まり、悲しく哀しい雰囲気が漂っている。次に「緑の川に横たわる」廃墟都市の描写があり、その年の戦場の枯れた草と風霜の荒涼とした荒涼感を引き立て、詩人の混乱と悲しみを反映している。 「辺境の草は凍てつく風に覆われ、地面は秋の荒涼と悲しみに満ちている。」

「覇権の野望は待つ価値がない。馬に乗り、剣を握っていれば、いつまでも白髪になるからだ。」詩の後半は、風景の描写から感情の表現に変わり、人生は短く、世界は夢のようなものだという悲しみを表現しています。 「どれほど多くの英雄が塵と化したことか」という結びの言葉は、この悲しみの感情を締めくくっており、蘇東坡の「河は東に流れ、波は歴代の英雄たちを洗い流す」という感情を思い起こさせます。

世の中の物事は予測不可能であり、名声や富は無意味であり、詩人は史跡の荒廃を利用して、覇権であろうと貴族の称号であろうと、最終的には歴史の塵の中に埋もれてしまうことを表現しています。詩全体は悲劇的で荘厳であるが、歴史を超えた時間と空間のため息、そして憂鬱で悲しい感情も含んでいる。