「A Piece」の原文は何ですか？どのように鑑賞すればよいでしょうか?

ピース

李尚閔（唐代）

瓊英は天をも動かすほど貴重であり、12の連城はかつては偽りの伝説であった。

熟練した職人と一緒に作業するのは本当に大変ですが、完成した桑の葉はお金に見合うものではありません。

翻訳

美しい翡翠は多くのことを連想させ、莫大な価値があると言っても過言ではありません。 12の都市が交換されましたが、これは神話ではなく本に書かれていました。

熟練した職人が創意工夫を凝らして細心の注意を払って彫っても、結局は疲れ果ててしまいます。翡翠のかけらを桑の葉に丁寧に彫っても、本物と見分けがつかないほどですが、一銭の価値もありません。

背景

この詩はおそらく徽昌5年（845年）に書かれたものと思われる。この詩が作られた理由についてはさまざまな意見があります。清代の馮昊は「この自己憐憫の言葉は科挙に合格する前に書かれたものであろう」と述べている（『玉璽生詩集注』）。この発言ももっともである。作者は早くから著述で「官僚の中でも傑出していた」と知られていたため、科挙を受けたときには権力者や富豪たちの嫉妬で何度も不合格になったからである。馮昊が「自己憐憫の言葉」と呼んだのは、このことを指している。

感謝

李尚胤の詩集には、最初の文の最初の 2 語または数語にちなんで題名が付けられた詩がいくつかあります。しかし、この詩のタイトルは意味とは関係がなく、性質は「無題」と似ています。この曲「A Piece」もこのカテゴリーに属します。詩全体は、美しい玉の瓊瓊や鶴石壁、象牙で彫られた桑の葉を賞賛しながら、詩人が世間で評価されていないことを嘆き、才能があるのにそれを生かすことができない詩人の恨みと苦しみを表現しています。

「瓊英一片は天空に値し、昔はその値段は金貨十二枚に相当した。」『詩経・斉風抄』より：「殿堂で私を待っていますか？私の耳に黄色を詰め込んでいますか？私のために瓊英を取っておいてくれますか？」詩人は瓊英を使って自分の気持ちを表現し、自分は非常に才能があり有名で、王の補佐官になる資格があると述べています。この文は、瓊瓊を肯定的に賞賛し、自分自身の才能を称賛していると理解するのは確かに良い考えです。しかし、詩『卓』の「詩序」には、「これは時代を風刺したものである。花嫁を自ら迎える時ではない」とある。『楚辞』が出版されて以来、男女の結婚は君主と臣下の関係を象徴するためによく使われるようになった。李尚雯は身分が低く、朝廷で皇帝と直接会って昇進するという大それた望みはなかったかもしれないが、彼の詩を総合的に見ると、高官に推薦されたいと思っていたことがわかる。彼の別の詩「一片」（煙のない一片が九つの枝を分ける）には、「世の中の桑の木は日々変わる、だから良い時を後回しにしてはいけない」とある。馮昊は「これは高官が学者を推薦する力についての詩のようで、感情の詩ではないようだ」と述べている。最初の文を単に自画自賛の言葉として理解すると、少し表面的に思える。この文は、詩人が「重要な役職に人材を推薦できる人」に推薦を求めると同時に、その「人材を推薦できる人」に「個人的に歓迎」されないことへの嘆きでもある。鶴石碑は値段のつけられないほどの宝物であり、その名声は当然のものですが、発見されてから世に知られるようになるまでには紆余曲折がありました。鶴石碑の両足は、宝物を知らなかった王によって切り落とされたこともありました。何氏は悲しみと憤りをもってこう言った。「私は切断されたことは悲しくないが、貴重な玉が石と呼ばれ、忠誠を誓う男が嘘つきと呼ばれたことは悲しい。これが私が悲しい理由だ」（韓非子・何氏）。値段のつけられないこの和石壁は、玉職人によって加工される前は、硬い石の塊のようなものでした。詩人は、その才能が発見され、発展しないなら嘘つきである。二番目の文は、丙子備を賞賛しながらも、自分の才能を生かせなかったことへの悔しさも表している。

「熟練した職人が多額の費用をかけて作った桑の葉は、完成しても一銭の価値もありません。」 韓非子の『于老』：「宋の国に、象牙で桑の葉を作った人がいました。完成までに3年かかりました。茎や小枝は青々と茂り、毛が絡まって桑の葉の区別がつかなかった。この人は宋の国から功績をたたえられ、食料と給料を与えられた。列子はそれを聞いて言った。『一枚の葉を作るのに天地が3年もかかるなら、葉のあるものはほとんどないでしょう』。」 象牙で作られた桑の葉は彫るのに3年かかり、芸術品として、色、厚さ、平坦さ、傾斜が非常にリアルで、本物と見間違えるほどです。人の才能や能力も、長年の研鑽と訓練と蓄積の結果ですが、才能のある人は大衆の中に混じっていて、当然識別できません。 「本当に疲れた。」 「疲れた」という言葉がとても痛い。封建社会の特殊な環境下では、多くの学者が才能を持っていても認められず、その才能を十分に発揮できず、貧困に陥る者もいた。彼らは落ち込んで混乱し、出口が見えず、自分の才能や能力を一種の「重荷」、つまり精神的な負担や負担とさえ考えてしまいます。趙易の世を批判し悪を憎む詩には「腹一杯の書物は一袋の金に及ばず」とある。鮑昭の詩「旅は難しい」には「古来より、聖人賢者はみな貧しく謙虚であった」とある。李白の詩「寒夜独り酒の王十二への返事」には「北窓の傍で詩を朗読し随筆を書いているが、一万語は一杯の水にも及ばない」とある。これらの不満や不満は、すべてこの詩の「飽き」の脚注と見ることができる。李尚雯もまた生涯を通じて苦しみ、ついには困難を乗り越えて人生の旅を終えた。

この四行詩では 3 つの暗示が使用されています。最初の2つの文は良い面ではなく悪い面を述べている。瓊英と連成弼は賞賛の口調で表現しているが、すでに自分たちの才能が十分に生かされていないことを嘆いている。最後の 2 つの文、「本当に疲れる」と「お金に見合わない」は、意図を直接表現したものです。この詩は他の「無題」作品と比べて、より憤慨しており、より率直で、テーマも明らかにはるかに明確です。