水滸伝の涼山一の人物！彼は武術の腕前がリン・チョンほど優れていないのに、なぜ1位になれるのでしょうか？

涼山一の男、水滸伝！ 武術の腕は林冲に及ばないのに、なぜ一位になれるのか？ 読者の皆さんと一緒に探って参考にしてみましょう。

梁山泊の物語は誰もがよく知っています。馬に乗った林冲と徒歩の武松、この108人の英雄は誰もがよく知っており、彼らの物語はさらによく知られています。この時点で、水滸伝の第一の人物は武術の面では林冲ほど優れておらず、彼のあだ名に秘密が隠されていることは誰もが知っています。

古代中国社会では、他に選択肢がない限り、清廉な経歴を持つ人が盗賊になることは決してありませんでした。 『水滸伝』では、梁山泊に行く前の史進と林冲の行動がすべてを説明しています。二人のうち、一人は少花山で盗賊になるよりは遠くへ行くことを望み、もう一人は海賊船に乗るよりは刑務所に入ることを望みました。草の根の英雄ですらこのようであるのに、長年詩や本を読み続けている学者はなおさらである。今日は、ある学者についてお話ししたいと思います。涼山に行く前に、彼は常人には想像もできないほどの苦しみを経験したに違いない。彼は『水滸伝』で最も特別な登場人物の一人、王倫です。

王倫の物語は誰もが聞いたことがある。梁山泊の創設者である王倫は、趙蓋、林冲らとの戦いで殺され、最後には路上で亡くなった。実は、よく考えてみると、王倫も哀れな人です。王倫は涼山に行く前、何度も科挙に不合格だった。学者にとって、合格者名簿に名前が載ることは最高の栄誉だった。王倫が山に集まり、盗賊となり、梁山泊を建設したのは、まさに強制的な状況下でのことであった。

科挙に合格できず、盗賊になるしかなかった。これが王倫にとって最も辛い経験だったはずだ。王倫にまだ選択肢があるのなら、なぜ涼山に行くのでしょうか？ 結局のところ、緑の森の英雄は盗賊とも呼ばれています。王倫には「白衣の学者」と呼ばれる非常に皮肉なスローガンもある。白衣の人とは？文化レベルの低い知識人であり、学者は温厚で洗練された人々です。王倫は「白衣の学者」と呼ばれたが、これは彼の経験に対する最大の嘲笑かもしれない。王倫が現れたとき、彼は白い服を着ていました。彼はまったく盗賊のようには見えませんでした。むしろ学者のように見えました。

王倫が白衣の学者と呼ばれたのは、白い服を着るのが好きだったからではなく、科挙に合格しなかったからである。古代には科挙制度が普及しており、科挙に合格することは雌鶏から鳳凰に変身することを意味した。王倫以前の彼もまた、古代の多くの学生の一人で、科挙に志を立てて一生懸命勉強したが、何年も懸命に努力したにもかかわらず、何も達成できなかった。王倫は長年失敗し、他人からも蔑まれ、ついには涼山に行き、盗賊の頭領となった。

世間の目から見れば、王倫はむしろ特別な異端者だった。彼は学者だったが、盗賊の頭領になったのだ。彼は梁山泊にいたにもかかわらず、学者のような服装をしており、盗賊のイメージとは全く矛盾していた。王倫が本当に才能と知識を持っていたかどうかは推測できず、『水滸伝』にも詳しい説明はない。しかし、王倫の人生が悲劇的なものであったことは確かです。一生懸命勉強しても何も得られず、涼山での戦いで殺されたことなど、これらすべてが王倫の人生における無力さを反映しています。王倫は涼山を創建し、盗賊たちに文化を教えたいと考えていました。どうしてそれが可能だったのでしょうか?

はじめに：王倫の悲劇は、彼が学者らしい学者でもなければ、盗賊らしい盗賊でもないということである。もし王倫が生活を変えていれば、林冲に「科挙にも落ちた、文才もない貧しい学者が、どうして山の砦のリーダーになれるのか」と問われることもなかっただろう。おそらく、王倫が早くから涼山のリーダーの地位を放棄していれば、頭身が分離するような結末にはならなかっただろう。これについてどう思いますか？