「兵法書」における火攻めの条件は何ですか？火攻戦の技術と原理！

今日、Interesting History の編集者は、「兵法」の「火攻めの章」の分析をお届けします。皆さんのお役に立てれば幸いです。

火攻めは古代によく使われた戦闘方法の一つです。戦闘では双方の補給をいかに確保するかが鍵となります。食料や草が燃えてしまえば、戦場では当然受け身の立場になってしまいます。そのため、火攻めは敵の兵站を狙うことが多い。『兵法書』には火攻めについて具体的に論じたエッセイがあり、火攻めを使用する原則、目標、条件、その他の要素について非常に詳細に説明されている。多くの友人は『兵法』について聞いたことがあるが、詳しく研究した人はほとんどいない。今回は孫武が火攻めをどのようにまとめたかをお話しします。一緒に学びましょう。

ファイアアタック章原文:

火攻めには5つの種類があります。1つは人を焼くこと、2つは倉庫を焼くこと、3つは車を焼くこと、4つは倉庫を焼くこと、5つは軍隊を焼くことです。

火の動きには必ず理由があり、その理由は本来的なものであるはずです。

怒るのに時があり、火事になる日がある。

時間とは空の乾燥を意味します。

太陽は、月が冲、毗、易、真にあるときです。

これら 4 つの星座はすべて風が吹く日です。

いかなる火攻めにおいても、五火の変化に応じて対応しなければなりません。火が内部から発生した場合は、外部から早めに対応しなければなりません。火が始まって敵軍が静止している場合は、待機して攻撃しないでください。火が最大になっている場合は、可能であればそれに従います。そうでない場合は撤退します。

火は内側から燃えるのを待たずに、外側から燃えることもあります。適切なタイミングで燃える必要があります。火は下風方向ではなく上風方向に燃えます。風は日中は長く続き、夜には止まります。

各軍は必ず五つの火の変化を知り、数で守らなければならない。

したがって、火を使って攻撃を補助する者は賢く、水を使って攻撃を補助する者は強いのです。

水は止めることはできても、取り除くことはできない。

戦いに勝利し領土を占領しても、その功績を固めない者は危険にさらされ、「飛柳」と呼ばれる。

したがって、賢明な君主は考慮し、優れた将軍は怠惰であり、有益でない限り行動せず、必要でない限り使用せず、危険でない限り戦わないと言われています。

君主は怒りで軍隊を召集すべきではなく、将軍は恨みで攻撃すべきではない。

有益な場合には行動し、そうでない場合には撤退する。

怒りを喜びに変えることはできるし、恨みを語ることもできるが、破壊された国は復興できず、死者は生き返らない。

したがって、賢明な君主はそれについて慎重になる必要があり、優れた将軍はそれについて警戒する必要があります。

これが国と軍隊の安全を確保する方法です。

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この記事は「火炎攻撃」と呼ばれ、その名の通り、火炎攻撃の戦闘原理について説明します。孫子は、火攻めには人を焼く、倉庫を焼く、荷車を焼く、倉庫を焼く、軍隊を焼くという 5 つの種類があると信じていました。いわゆる「火の男」は敵の軍隊を焼き払う人です。火事は敵の食料や飼料を焼くことであり、火事は敵の荷物を焼くことであり、火蔵は敵の倉庫を焼くことであり、火組は敵の交通施設を焼くことである。さらに、孫子は、火で攻撃したい場合には、十分な準備をして、適切な天候と日を選ばなければならないと述べています。諺に「火を起こすのに時があり、火を起こすのに日がある」とあります。日と天候には、乾燥した天気と風の強い天気という2つのポイントがあります。

火攻めに関しては、孫子の戦術思想は依然として「変更」、つまり上記の5つの方法を使用し、敵の状況に応じて柔軟に対応する必要がある。

「屋内で火事が発生したら、早めに屋外で対応してください。火事が発生して敵が静かであれば、待って攻撃しないでください。火が十分に強い場合は、可能であればそれに従ってください。できない場合は上に向かってください。火事は屋外で発生する可能性がありますが、屋内で待つのではなく、適切なタイミングで火事を発生させてください。火が上風で発生した場合は、下風で攻撃しないでください。風は日中長く続き、夜に止みます。」

つまり、敵の内陸部に火を放つ場合には、事前に外部から援軍を派遣する必要がある。火事が発生し、敵が落ち着いている場合は、すぐに攻撃を開始せず、待機する必要があります。火事がピークに達するまで待ってから、状況に応じて判断します。攻撃できる場合は攻撃し、できない場合は停止します。

火は外からでもつけられるので、敵の中から誰かが協力してくれるのを待つ必要はなく、ちょうどいいタイミングで火をつけるだけです。風上から火を放つときは、風下側から攻撃しないでください。日中に風が長く吹いても、夜には簡単に止みます。軍隊を率いて戦いに臨む者は、この 5 つの火攻めの方法を習得し、柔軟に応用し、火をつけるのに適切な時期と条件を待ってから火攻めを開始しなければなりません。軍隊の攻撃を支援するために火を使用することは最も効果的ですが、軍隊の攻撃を支援するために水を使用することは攻撃を強化することができます。水は敵を分離して孤立させ、火は敵の軍事物資を焼き尽くすことができます。

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次に孫子は戦争の原則について論じました。戦争に勝っても国力と物資が消耗しても利益が得られないのであれば、問題があるに違いありません。このような状況は、戦いに勝利し領土を占領しても、その功績を固めない者は不幸に見舞われることになり、「飛流」と呼ばれます。

費留の戦争の代表的な例は、春秋時代の呉と楚の戦争です。孫子もこの戦争に参加しました。呉の和魯王は呉の遼王を殺して王位に就きました。彼は改革を決意し、軍を強化し、覇権をめぐって楚を攻撃し始めました。呉の和歴王の3年目に、彼は伍子胥、白伍、孫子とともに楚を攻撃し、大勝利を収めました。当時、和歴は楚の首都である英都を直接占領しようとしていました。孫子は、民衆は疲れていて英都を攻撃することができないので、適切な機会を待たなければならないと言いました。ヘルは諦めた。

呉の和歴王の治世4年と6年、呉は楚を2度も破り、5年目には越も1度破った。 9年目に、和略は我慢できなくなり、伍子胥と孫子に尋ねた。「あなたたちは最初、私が英都を攻撃することに反対したが、今はどう思うか？」この時、両者は同意し、唐と蔡と結ぶだけで十分だと言った。その後、呉軍は再び楚を攻撃し、一挙に首都雍を占領した。楚王は逃亡し、春秋史上初の大国の首都陥落となった。

我々は9年連続で戦いに勝ち続けているが、だから何だ？無駄だ。軍事ばかりで政治がなかったため、楚国を占領した後、政治的な取り決めができず「功績」をあげることができなかっただけでなく、自国の政治も理解していなかった。和洛は英都で「遅れ」、その状況を利用して越国は呉国を攻撃した。楚は秦に助けを求め、秦も呉軍を攻撃した。呉軍は秦と越と戦い、敗北した。芙蓉の弟である芙蓋は、兄が英都に留まったまま帰ってこないのを見て、国に逃げ帰り、自ら王を名乗った。 国が混乱したため、郝禄は急いで戻って苻蓋を攻撃した。楚は首都邯を奪還し、苻蓋は逃亡して楚に降伏した。結局、ヘルはこの戦いで何も得られなかった。しかし、2年目に再び楚を攻撃し、大勝利を収めました。

和洛の呉軍は常に強力であり、中国全土で恐れられていました。しかし、武芸の六十年は続かず、呉の和歴王十九年、和歴は越国との戦争で重傷を負い、亡くなりました。彼の息子の扶余が王位に就いた。郝禄は死ぬ前に夫差に「お前の父を殺したのは狗堅だったことを忘れるな！」と言った。夫差と狗堅の話は誰もが知っている。夫差の呉王国は後に狗堅によって滅ぼされ、春秋時代の比較的早い時期に滅んだ大国となった。 「戦いに勝って領土を獲得しても、その功績を固めない者は災いに遭う」と言われており、呉の国はその最も典型的な例です。

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全ての戦いに勝ってもうまくいかないなら、なぜ軍事力を使うのでしょうか。孫子がこう言ったのはそのためです。「利益がなければ行動するな。勝利を確信できないなら軍事力を使うな。決定的な瞬間でない限り戦争を始めてはならない。」君主は一時の怒りで戦争を始めてはならないし、将軍も一時の恨みで安易に戦いに出るべきではない。軍事力は国家の利益になる場合にのみ使用し、国家の利益にならない場合には使用しないでください。なぜなら、一時的な怒りはまた喜びに変わり、一時的な恨みはまた幸福に変わるからです。国は一度滅びたら元には戻らず、人は一度死んでしまえば生まれ変わることはできません。したがって、戦争においては、賢明な君主は慎重に、徳の高い将軍は警戒すべきである。これが国家を安定させ、国力を維持するための基本原則である。

孫子は、この「火攻め」という記事で、火攻めを補助的な戦争手段として具体的に使うことに焦点を当てています。同時に、孫子は最後にもう一度「避けられるなら戦わない」ことを強調しています。戦争は双方の財政的および物質的資源を消耗させます。利益がないなら、なぜ戦争をするのでしょうか？前に述べたように、「戦わずして敵を征服する」ことができれば、それが最善の選択です。同時に、孫子は衝動で戦ってはいけないとも強調しました。クラウゼヴィッツも『戦争論』の中で、戦争の最終目的は一時的な虚勢ではなく政治であると述べています。勝利を目指すことが戦争の目的ではありません。これは孫子の兵法が提唱する「有利なときには行動し、不利なときには撤退する」という原則と同じです。軍事戦略家はよくこう言います。「戦争の最高レベルは戦わないことだ。」野心と軍国主義に陥れば、国民に金銭と時間的損失を与えるだけでなく、国と国民に災難をもたらし、最終的には自らの破滅につながる恐れがある。

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隋末期、隋の煬帝は侵略的で強硬な姿勢をとり、高句麗に3度遠征したが、その度に敗北した。戦争は多大な犠牲を伴い、人々に多大なる犠牲と苦難をもたらした。間もなく大規模な農民反乱が勃発した。李密、翟容、竇建徳、李淵とその息子は、この機会を利用して反乱を起こし、中原に混乱を引き起こした。煬帝は四方八方から正義の軍勢に追われ、江都へ逃げざるを得なくなったが、後に部下によって殺害された。隋の煬帝は好戦的で攻撃的であり、危険を顧みずに戦った。彼は高麗へ何度か遠征したが、そのたびに何も得ることなく帰ってきた。この行動は費用がかかり、犠牲が大きかっただけでなく、隋末期の農民反乱の波を引き起こし、最終的には江都で彼の死の危険を秘めていました。

歴史上、「怒りから兵を起こした」ために国が悲惨な敗北を喫した例は数多くあります。秦の昭襄王49年（紀元前258年）、秦の昭襄王は再び白起を軍隊の指揮下に派遣し、趙の首都邯鄲を攻撃させた。白起は、当時は国が空であり、再び邯鄲に進軍するのは適切ではないと考えました。秦軍は昌平の戦いで勝利したものの、大きな損害を受けたため、軍を送ることを断念しました。昭襄王は別の人物を軍の指揮官として選任し、趙を攻撃したが、戦いは長く続いたものの失敗に終わった。昭襄王は白起に再び戦争に行くよう促したが、白起は病気を理由に拒否した。昭襄王は激怒し、病気にもかかわらず戦争に行くよう命じた。白起は「敗れた将軍になるよりは、むしろ斬首された大臣になりたい」と言った。結局、昭襄王は忠告に耳を貸さず、軍を派遣して趙を攻撃することを主張し、大敗を喫した。

白起は秦国の将軍として長い間戦場にいて、戦争の是非について最も多くの発言力を持っていました。彼は趙への二度目の攻撃の結果を理解していたので、昭襄王に無謀に軍隊を派遣しないように説得しようと全力を尽くしたが、昭襄王は忠告に耳を傾けず、結果として遠征は失敗し、大きな損失を被った。昭襄王の失敗は、「君主は怒って兵を挙げてはならない、将軍は恨んで戦争をしてはならない」という戦争の原則に違反したためであった。