范進は科挙に合格する前はどのような生活を送っていたのでしょうか？科挙に合格してから人生はどのように変わりましたか？

樊瑾と聞いて、あなたは何を思い浮かべますか？次のInteresting History編集者が、関連する歴史的出来事をいくつか紹介します。

「一生懸命勉強すれば官僚になれる」というのが古代中国の知識人の心の道筋でした。 「科挙」は彼らの前に立ちはだかる大きな壁であり、この壁を越えれば、彼らはたちまち、生涯限りない栄光と富を手にすることができるのであった。さらに悪いことに、科挙に合格すると喜び狂う人もいます。ファン・ジンはその典型的な例です。

中国の封建社会では階級制度が厳格で、貴族の権力と影響力はすべて世襲制でした。科挙制度が登場する前は、下層階級の庶民がどれだけ努力しても状況が好転する可能性は低いものでした。隋唐時代の科挙制度は学生たちに希望を与えた。勤勉であれば、宮廷の官吏になる機会が与えられるとされたため、多くの人が学問を生かして官僚になることを望んだ。しかし、官僚を選抜する試験であるため、科挙の難易度は依然として非常に高く、何十年も、あるいは一生かけても合格できない人もいました。

『学者』に「范金中居」という記事があり、この点を如実に表しています。ブランドイメージは、古代の社会の風潮であるおべっか、官僚主義、富と名声の追求、そして人間の移り気さを風刺しています。ファン・ジンさんは何十年も懸命に勉強したが、20回以上試験に失敗し、義理の母と義理の父に頼って貧困生活を送っていた。近所の人や親戚、友人からは嘲笑されていた。科挙に合格する日が実際に来たとき、何十年にもわたる恥辱と苦痛がすべて吹き飛ばされ、あまりの幸福のあまり気が狂いそうになることなど、彼は知る由もなかった。

彼は何十年もの間、ひどく落ち込み、憤慨していたが、科挙に合格した後は興奮しすぎて、この誇りと興奮の感情が彼を倒れさせ、ますます狂人のようになっていった。幸いにも、彼は肉屋の義父の血まみれの殴打によって目覚め、すべてが正常に戻った。諺にあるように、福と災いは隣り合わせである。范金の母は、長男が科挙に合格したと知り、大喜びした。しかし、老婦人はすでに体が弱く、病弱だったため、喜びのあまり亡くなってしまった。孝行を示すため、范金は3年間母の死を悼んだ。

この3年間で、ファン・ジンさんの生活は劇的に変化しました。張さんから与えられた新しい家に引っ越し、近所の人たちは米や麺類を送ってくれました。中には自らを奴隷として売る夫婦もいました。多くの読者は、范進が科挙に合格して7位になったばかりなのに、なぜ彼は貴族や長老たちのお世辞に値するのかと疑問を呈している。まず、古代では科挙に合格することは官吏になることに等しいということを理解する必要がある。中国の封建社会で権力を握った後、彼と一般の人々の間には当然大きな違いがあった。

明代の郡人を例にとると、一般的には少なくとも9等級の高官（郡知事：副郡知事の意味）が与えられます。さらに、政府は400エーカーの農地を地方税から免除する資格も持っています。これはどういう意味ですか？この400エーカーの土地資源を持っていなくても、地方税を免除する資格があります。そのため、多くの貴族や裕福な実業家は、地方税の軽減を避けるために、急いで土地資源を「土地連」の名義で登録することになった。当然ながら、「メリット」がなければ、候補者が意欲的になることは難しいでしょう。

そして、どんなに高官であっても、結局は「官僚」である。ファン・ジンの周りの人々は皆とても気取った人々です。貧しく路上生活を送っていると誰も気にかけませんが、金持ちで山奥に住んでいると隣人は遠くにいます。そのため、誠意を示すために、誰もがお金、米、家など何でも買ってあげます。彼らは皆、この「おまけ」の波でファン・ジンに自分たちに気づいてもらいたいと思っている。それに、彼らは皆、以前からファン・ジンを軽蔑していたので、ファン・ジンが恨みを抱くとしたら困ったことになる。したがって、贈り物をすることは名誉を求めることであり、自分自身を守ることでもあるのです。

「人間関係」という言葉には、たいてい「俗物」という言葉が続く。范錦が科挙に合格した後、何十年も彼を軽蔑し、侮辱し、叱責してきた義父は、果てしない温かさで彼に言った。「私のような婿が、人生の後半に頼れる人がいないことを心配する必要があるだろうか？過去を振り返ってみると、娘は恵まれていたと感じた。何しろ、彼女は兄と結婚するのだ。今日は本当に素晴らしいことだ！」 帰り道、婿が先頭を歩き、義父が後を追った。范錦の服の背中がシワになっているのを見て、途中で何十回も頭を下げて引っ張った。

世の中は利益を求める人々で賑わっている。これが当時の政府と社会の雰囲気だった。范金は当然それを楽しみにしており、彼らに一人ずつ好意を示した。范進は3年間母の死を悼んだが、休む暇もなかった。3年間懸命に勉強し、再び科挙に申し込み、そして見事に合格して進士となった！その後、数十年にわたって懸命に努力し、ついに科挙に合格して貧しい学者から官僚へと運命を変えるという使命を果たし、正式に政治活動をスタートさせた。

科挙に合格して進士になるのも非常に難しい。清朝268年の歴史の中で、科挙は計112回行われ、2万6849人の進士が入学した。入学者数は恐ろしいほど少なかった。例えば、清朝末期の名官である左宗堂は、准人であったが、科挙に合格できず進士となったが、最終的に西太后から「同進士」の称号を与えられた。

范進は科挙に合格し、臣下に任官され、帝室の検閲官に選ばれた。何年も後、彼は山東省の文化教育事業を統括する山東学道の称号を授与され、現在の教育部長に相当する役職に就いた。その後、ファン・ジンは優れた業績により再び昇進し、三等官吏（現在の次官級に相当）となり、幸先の良いスタートと幸先の良い終わりで任務を終えました。

科挙制度の発展と改善は、庶民にブルジョワ階級に生まれるという問題を解決する方法を提供した。それは残酷で悲惨なものだったかもしれないが、比較的公平なものだった。そのため、多くの古代人は、たとえ多くの屈辱を受けたとしても、知識のためではなく、官僚になるために、歯を食いしばって老齢になるまで懸命に勉強しました。