地理作品原文鑑賞：「徐霞客の旅行記」雲南旅行記24

16 日目の夜明け、私たちは料理を準備して出発し、南街に沿って 7 マイル歩いて洛邑に着きました。

湖沿いを歩くつもりだったのですが、道はすべて南西の斜面に沿っていて、波も島も見えませんでした。

途中、西から東へ、何度も丘を登ったり川を渡ったりしましたが、丘も川も大きくなく、どの道にも村がありました。繁栄した集落、バリ島。

さらに南に1マイル進むと、幹線道路は東に曲がり、海門橋に向かいます。南西に分岐する道があり、そこが石宝山路です。ここから幹線道路から分岐します。

南を見ると、銀河山が湖の南側にそびえ立ち、川の南側の遮蔽物となっています。その水脈は湖の南東から下って西に上昇し、そのため楡林大道は海門橋を通り、湖の南を東に回り、東の隠れ場所から南に進んで観音山に至ります。湖水は海門橋から流れ、山の北を西に回り、その西端から南に進んで沙溪に至ります。十宝山は銀河の南西部に位置し、東はこの小川を南に渡り、西は托羌河を北に渡ります。そのため、道路はこの小川の北側の峡谷から始まり、托羌河の東側の峡谷を越えて十宝山の麓に達します。斉路から西斜面を南に1マイルほど進み、峡谷を越え、峡谷の南から登り、西に曲がって2マイル余り進むと、尖った石豹山の南側が見える。

それから私たちはさらに1マイル南西に下り、小川を渡って南に向かい、丘を登りました。峡谷を3マイル曲がりくねって進んだ後、ついに南の尾根に着きました。南に2マイルのところに、南西の峡谷から水が流れてきて、ここで東に曲がって托羌川になります。南には大きな石の梁が架けられており、南側の橋は堤防を囲んで田んぼにつながっています。南に半マイルほど行くと、南斜面に寄りかかった村があり、非常に栄えており、托強村と呼ばれています。村の南から谷の南側を1マイル以上進むと尾根に着きます。稜線から西を眺めると、老君山は雪をかぶって雄大である。重々しい峰々と峡谷の西側には十宝の鉱脈が見える。十宝の鉱脈は金華から南に走り、托羌が北に曲がる所で終わる。老君の鉱脈は横嶺から南に走り、黒慧と瀾滄の合流点で終わる。稜線に沿って1マイル以上歩き、少し南に進んで峡谷を越え、半マイルほど進むと、東に海門橋の渓流が見えます。この渓流は峡谷を突き破って南の底に沈んでいます。渓流に沿ってまっすぐ下る道があります。これが沙渓路です。秦南上板の西峰の南に十宝路があります。それから私たちはパンフェン山まで1マイル以上南に進み、山の南側に到着してから西に向きを変えて昼食をとりました。

尾根の頂上から西に2マイル歩き、少し下って西の尾根を越え、南西に曲がります。1マイル進んだら南西に進み、北側の崖を越えます。すると、西峰と並んで聳え立つ石葦の先端が見えます。その間には白い塔が高く垂れ下がっています。

南に1マイル進むと、渓谷に真っ直ぐ落ちます。さらに1マイル進むと、崖のふもとに着きます。托羌河は南から北へ、2つの崖を挟んだ石の峡谷を流れています。ごつごつとした岩が高くそびえ立ち、古代の木々がそびえ立ち、蔓と密林が谷を覆い隠しています。緑の雲が上空に昇っているのを感じるだけで、見上げても太陽は見えません。玉龍が駆け下りてきますが、近くの川の終わりは見えません。西には十宝山の麓、東には北魯峰があり、この二つが挟まれて水以外の何ものでもない川を形成し、上下の山々が互いに押し合い、極めて人里離れた神秘的な風景を作り出しています。東の崖に沿って南に3マイル歩くと、壁にわずかな開口部があり、西に石の梁が伸びているのが見えます。梁の上に立って周囲を見回しても、寺院がどこにあるのかはわかりません。尾根の南側にある二つの崖を登る道はないが、橋の東側には東峰を越えて南に伸びる道があり、沙溪に通じている。都橋の西半マイルのところに西壁が少し開いており、真ん中に非常に険しい穴があります。穴の入り口には巨大なあずまやがありますが、崩れ落ちて風雨を防ぐことができなくなりました。穴の中にも入る道はありませんが、見上げると、幾重にも重なる断崖とカーテンに包まれた雲が見え、まるで蓮の花の十二塔のようで、目がくらむほど恐ろしいです。道は坑道の右側の曲がりくねった崖の階段に沿って進み、1マイル以上進むと石宝寺の山門に入ります。

門楼は3階または4階建てで、すべて東向きです。建物は荒廃し、乱雑になっており、僧侶や道士はほとんどいません。しかし、石段と楼閣の敷地は荘厳です。

私は後堂の右側に荷物を置きました。そこには老僧が後ろに立っていました。彼は最初私に挨拶しませんでしたが、私は彼を無視して、堂の北側の左側を回り、北の岩の2層目に行き、再び降りました。私は堂の南側の右側を回り、北の岩の1層目に行き、再び降りました。老僧は私を歓迎するためにすでに黄色いご飯を用意していました。すでに午後になっていたので、彼は右脇の下から玉皇殿に登り、塔の頂上に到達した。日が暮れてからようやく降りてきた。後殿は崖の麓に埋め込まれており、その層は崖とつながっており、両側の脇から道が入り込んでいます。正面は険しく、まっすぐ上がれず、上部も途切れていて、連絡が取れません。そのため、殿の後ろの第1層は3つの穴に分かれています。北の穴は2層で、道は北の脇から曲がります。南の穴は1層で、道は南の脇から曲がります。すべて殿に戻りますが、真ん中は塞がれています。その上にさらに2階があるのですが、ホールの後ろから見上げても見えません。道は玉皇閣から北に曲がり、一段目に立ち、崖から北に登り、北の支線に沿って西に3マイル以上進み、後峰の頂上に達します。

頂上は平らで、西に半マイルほど行くと、平地の真ん中に白い塔があります。真ん中には土池が二つありますが、水はありません。窪地の南側には、池のように平らで凹凸のある石の斜面が突き出ており、石の表面には龍の鱗のような模様があります。その中には小さな窪地が埋め込まれており、すべて浅く、水が溜まっています。頂上は西側の大峰で、西側にはスクリーンのように峰々が一列に連なっています。登りたい場合、道は夕暮れ時に終わります。

僧侶たちは、頂上には自然に形成された石像があり、石の池は無尽蔵であると話していました。私が見たものはまったく違いました。彫刻もいくつかあり、どれが自然に形成されたものかはわかりませんでした。

17日、私たちは十宝峰から下山しました。 2 マイル進んだら橋を渡って東へ行き、南東へ曲がります。2 マイル進んだら尾根を東へ渡り、南へ曲がります。徐々に下り、南西に3マイル進み、次に東に1マイル進み、山の南側に沿って進みます。そこにはツクシが満開で、小さな花が10個以上集まって咲いており、鮮やかな赤色で、まるでツバキのように美しい。 2マイル進むと、南に伸びる尾根を通り過ぎました。1マイル以上進むと、山を越えて南に向かい、東斜面にある沙溪谷が見え始めました。

私たちが登った山頂は、東境の大きな山を南に臨んでおり、真ん中に大きな谷があります。剣川湖の流れは托羌渓に合流し、渓谷から流れ出て、川の真ん中を通ります。これがいわゆる沙渓です。

この谷は東西に 5 マイルまたは 6 マイル、南北に 50 マイル以上あり、豊富な米と穀物を生産しています。

建川県の人々は皆、自分たちの望むものを手に入れるためにここに来ました。尾根の南からさらに2マイル歩くと、突然、ライオンや象のように、山頂に岩がそびえ立ちました。高いものは崖になり、低くて小さなものは階段になりました。門をくぐって花びらを踏むと、何か違うと感じましたが、それが中山だとは知りませんでした。

去った後に初めて気づくのですが、戻ってもう一度見るには遅すぎます。

さらに 1 マイル進み、南東に進んで 3 マイル進むと山のふもとに到着します。

畑の尾根の間を南東に2マイル歩くと、シャトゥイと呼ばれる大きな村に着きます。私は、十宝山の住職である僧侶に会いました。彼は私を中山に引き留めようとし、「ここから西に40マイル、覚四坪を過ぎると、陽村と蘭州に着きます。蘭州からは、武岩井を出て、雲龍州から永昌に直行できます。とても便利です。」と言いました。私は彼について行きます。なぜなら、私は浪瓊で何超に会ったことがなく、大理を見たいからです。また、この場所の東には観音山があり、それが何清と大理の通路であると聞きました。私がここを離れて西に行くと、多くの願いが叶わないでしょう。

それから私は僧侶と別れ、堤防に沿って南東に歩きました。3マイル後、私は非常に繁栄した村である西屯に着きました。沙溪の水は東に流れており、その水には東から西に非常に長い木の梁が渡されていました。橋を渡った後、南東の渓谷の斜面を眺めながら 2 マイルほど歩きます。渓谷から東の斜面を 5 マイルほど歩くと、座って食事ができる斜面の頂上に着きます。東に1マイル以上歩くと、道の右側に、ナイフで掘った溝のように西に落ち込む峡谷が見えました。南には北向きの崖があり、洞窟にも北向きの扉がありました。峡谷を下りるのは難しく、崖の向こうから眺めることしかできず、登る時間はありませんでした。

さらに 1 マイルほど東に進むと、東の尾根の麓に着きます。北から流れてくる小川があり、その中を小さな川が流れ、南に流れて西の峡谷に流れ込みます。幹線道路は渓流を渡り、尾根を越えて東へ向かいます。三営路だと分かります。観音山へ行きたいなら、渓流を上って北の谷へ入ります。それから私は川の西側に戻り、北に向かって上流へ向かいました。途中で道は非常に狭くなり、両側の岩と木々が徐々に溶け合っていきました。賈から2マイルほど出て、北東の斜面を登っていくと、斜面には何千本もの松の木があり、スギナの花が太陽に照らされて燃えているが、人の声は聞こえない。

5 マイル進んだら東に曲がり、さらに 5 マイル進んで尾根を歩き始めます。尾根の北側と南側には山があり、中央の窪みが谷を形成しています。谷を1マイルほど通過すると、北東に向かって下り始めます。東の国境の方を見ると、遠くの山々が連なり、上は天の川まで達し、下の山々を支えていますが、下の谷はまだ見えません。

渓谷を2マイルほど下ると、東側の斜面に湖が見えました。水はインクのように黒く、谷を映していました。しかし、生い茂った木々に道が遮られ、東側しか見えませんでした。さらに2マイル進むと、北峰から下る道があります。その後、北東に下ります。さらに5マイル進むと、山のふもとに到着します。山麓の東側には、内側に平らな谷があり、外側に小高い丘があります。西山の北麓から枝分かれして東に回り込み、西に曲がって南麓に挟まれています。周囲はまるで都市のようで、真ん中は定規のように開いています。北半分は平野になり、南半分は湖になっています。

湖の水は南西方向に流れ、山の麓に押し寄せ、峡谷を突き破って流れ落ち、その間に別の世界を形成します。

渓谷の真ん中に羅木邑という家があります。その北側には背後から囲むように衝立のような丘があり、その前には太陽に向かって傾いた家が建っている。ここが李家の邸宅である。李明謀は進士であり、李部郎に任命された。

今彼は家に住んでいます。

この地は才能ある人々に恵まれており、奇跡が起こると信じています。

畑の間を東に2マイル歩くと、羅木圃村を通過します。さらに東に約1マイル進むと、北西から南東に走る高速道路があります。さらに半マイル東へ進むと、イースト ヒルの麓に着きます。北へ半マイル進み、東へ谷を越えて登ります。さらに半マイル下ると、山の東麓にイースト クリーク沿いに数家族が住んでいるのが見えます。この川は三陝峡に源を発し、観音山を通り、南西部の東壁を回り、浪瓊海子、豊玉門河と合流し、『南経』に記された洱海である普陀孔に流れ込む。夕方近くになり、ポーターは立ち止まろうとしたが、村人たちに拒否された。そこでポーターは誤って村の南にある小さな橋を渡り、西東大道に沿って北へ向かった。

2マイルほど離れた観音埔村に到着しました。すでに日が暮れていたので、そこで一泊しました。

18日の夜明け、私たちが朝食を取ろうとしたとき、ポーターはすでに逃げていました。長い時間が経った後、宿屋の主人は私に、郎瓊を送り出すためにさらにお金を要求しました。

それから南に2マイル歩き、石橋を渡り、東山の麓を南に7マイル進むと、牛街子に到着します。山に沿って南に行くと三営大道となり、斉から南西に進み、熱水塘を過ぎて船着き場を歩くと朗瓊路となる。この場所は、郎瓊と和清の間のギザギザした地域になっています。それから斜面に沿って南西に1マイル進み、温水池を過ぎると、その周りに家々が並んでいます。堤防に沿って南に歩いていくと、谷が急に広がっているのが見えました。

南西8マイルのところに、東から西へ流れる小川があります。

小川を渡ってさらに南に進むと、東の三営が見えます。そこには多くの家が東山の麓に寄りかかっていて、山頂はさらに高くなっています。小川の西を見ると、西山の麓に近く、畑はさらに肥沃です。ここで小川を渡ると、その一帯は郎瓊です。

三雁山も郎瓊にあります。私は最初、吉山でその名前を聞き、山の陰側だと思っていました。しかし、なぜ山の南側にあるのでしょうか？

その時までには、穆希平が再び佛光村を征服したことを私たちは知っていました。彼は、その戦略的な位置のために、そこを支配するために3つの陣地を設置しました。地元の人々は Ying を「Yin」と呼んでいましたが、これは必然的に隣接する会稽県と同じ名前です。

さらに 10 マイル南に行くと、西から東に曲がる大きな川があります。西側には南北に渡る木製の橋があり、橋の両側には村の家が建っています。南に進み、小川の西 3 マイルを歩くと、小川は東から西に曲がります。橋を渡った後、私たちは小川の東3マイルを歩きました。その後、小川は西の西山の南側の突起に押し寄せ、道は南東の尾根を上っていきました。 4 マイルほど進むと、小川は再び西から東に曲がります。南側には石橋が架かっていますが、橋の真ん中が崩れており、登るのは非常に危険です。

梁の南にも住居が栄え、南東に面して関帝廟があり、大屯と呼ばれていました。屯の西側には、西山から分岐して南に突き出た山があります。南東側には、東山から分岐して北に突き出た別の山があり、天秤の針のように東から西に交差していますが、真ん中でつながっていません。大渓流の水は東壁山の東側から北に流れ出し、南に曲がって東横山の西麓を回り、まるで杼が隙間を通り抜けるように流れている。二つの山は懸谷で分かれており、谷も境界のように二つに分かれています。

それから私たちは堤防に沿って南西に3マイル歩き、西に曲がってさらに3マイル歩き、小さな石橋を渡りました。西側には広大な湖があり、北は海とつながっていて、南の山々を映していました。西側には中央に堤防がある浮いた胸壁があり、まっすぐ西に街まで続いていました。それから私たちは堤防に沿って西へ進みました。そこは明代の蘇堤にとても似ていました。六つの橋や花や柳はありませんでしたが、四方を緑の山々に囲まれ、真ん中には西施の手の届かないところに真珠の庭園がありました。

湖には多くの漁船が停泊し、青々とした草とガマが緑に点在しています。湖は広大で果てしなく、水面は波立ち、波は速いです。湖が「紫壁」と名付けられたのには理由があります。西に2マイルのところには、湖の真ん中に突き出た丘があり、そこには何百もの家族が住んでいます。南には高さ6フィート、幅30フィートの突き出た岩があり、その形は亀のようです。

北に高さ4フィート、長さ10フィート以上の丘があり、頭を高く上げて東に突き出ています。それが蛇岩です。亀と蛇が丘の上にとぐろを巻いていました。その周囲には9つの穴があり、そこから沸き立つ泉が湧いていました。亀の口は南東を向いており、蛇の口は北東を向いていました。2匹とも口を開けて沸騰した水を吐き出し、その水は二重の湖の中を循環していました。

亀の上には玄武閣が建てられ、周囲に9つの穴が開けられており、現在は九奇七台と呼ばれています。

私はカメを南へ追いかけ、その口蓋の中に沸騰したお湯があるのを見ました。まるで人に殴られたかのように上唇が露出していました。そのお湯は洗うには熱すぎました。ある僧侶が私が遠くから来たのを見て、私を食事に招き、夫と召使にも泊まるように勧めてくれました。北の蛇坂の麓にも新しく建てられたお寺があるのですが、市内に入るのが急いでいたので訪れる時間がありませんでした。

泰の西から堤防に沿って1マイル歩き、平らな橋を渡り、さらに2マイル歩くと、朗瓊の東門に入ります。 1マイルほど歩くと西山の麓に到着し、南に曲がって虎鳴寺に入り、住職の部屋に荷物を置きました。

寺院は東を向いており、その堂宇は長い間放置されていましたが、現在は僧侶によって改修されています。寺院の南側には文昌閣があり、その南側には孔子廟があり、どちらも東を向いており、北側に温泉が溢れています。荷物を置いた後、正午過ぎに何公超を訪ねた。彼を見つけるとすぐに腕を引いて森に入った。とても嬉しくて、もう遅すぎると後悔した。そこで一杯飲み、夜警が暗くなってから鳴ったが、兄に頼んで寺に泊まらせてもらうことにした。彼の名前は明鋒。景邱の爵位を授けられた後、四川省ピ県の県令に任命され、後に浙江省の塩輸送の県令に昇進した。かつて私はメイゴンに白い靴について話したのですが、彼は私にそれを見せることを拒否しました。陳牧書との詩に「死ぬ時は王子之を恥じ、生きる時は徐霞客を恥じる」という一節がある。私はそれを恥ずかしく思い、忘れることができない。その後、六安府の知事に転任し、西方への旅に出発しました。雲南省に到着すると、官吏として登録されましたが、六安は別の人が統治していることが分かりました。東から来た人々に尋ねてみると、六安は盗賊に滅ぼされたと知り、ますます不安になりました。金寧に着くと、呂梁出身で杭州から金寧に転勤してきたばかりの講師の趙先生に会いました。趙先生のことを尋ねてみると、杭州出身の古い友人だと分かりました。趙先生は、来た時、川の向こうから私のことを尋ね、病気で先に帰国したことを知ったそうです。その後、私はあなたの親戚であるジズにある大覚寺の僧侶に会いました。そして、あなたが戻ってきたことを知りました。あなたは心配して持ち場を離れましたが、城が崩壊すると、すぐに家に帰りました。

19日、何さんは再び自宅で食事を用意し、荷物を持って義理の親戚である劉寶石さんが学んでいた孔子廟の西棟へ向かった。朝、何さんは東門の外に船を出して、私と他の4人を乗せてくれました。船は小さく、4人しか乗れなかったので、2隻の船を合わせると8人乗れるようになり、湖を北へ渡っていきました。このボートはオールを使わず、竹の棒で水を突くだけです。湖を渡って北東に3マイルのところ、湖の中央に2、3軒の釣り小屋が見えました。その周りは崩れた堤防としだれ柳で囲まれていました。何氏はそこにあずまやを建てて、湖と山々の美しさを堪能する計画を立てていました。彼は私に事前に連句を書いてほしいと頼み、私はすぐに同意しました。しばらく景色を眺めた後、私たちはボートをさらに2マイル北西に漕ぎ、湖から海に入りました。南湖の北海はひょうたんのような形をしており、真ん中はひょうたんの首のような形をしています。湖は大きくて浅く、海は小さくて深い。湖の名前は「チビ」、海の名前は「二元」。東は初東壁、西は高頭村、北は龍王寺に接し、三方を山に囲まれ、湖は中央で溢れ、南は湖となっている。

湖の中央には、底が数フィートの深さがあり、水は澄んでいて、ガラスのように輝いています。水底から穴が噴き出し、真珠が連なって柱状のカーテンを形成しているようです。そのうちのいくつかは、約1フィートの高さで水から飛び出しています。横から水に映る影を見ると、四角い雄しべを持つ何千もの花が真珠の木に噴き出しており、一粒一粒がはっきりしていて乱れていません。これがいわゆる「霊海に輝く真珠」です。

『山海経』には二源山は八姑山から始まると書かれており、それがこの山です。

山中に失われた楊太子の「洱海源湖上浮遊図」の石碑がある。何氏は最近それを購入し、その美しさを記念する東屋を建てる予定だ。

私たちは湖の南西端に着陸し、野原を西に歩いて、虎鳴寺の下の庭である寺院に入りました。何さんの親戚はすでに尼寺で食事を用意し、酔っ払って満腹になっている。午後、私たちは再び船を降りて湖を航行しました。南西に2マイルのところで、再び小さな港に入りました。何氏は義理の両親に連れ去られました。2人の下の息子は彼に仕えるために残りました。2人の上の息子は私と一緒に戻るように言われました。私たちは夕食をとり、孔子廟の西棟に泊まりました。

20日、何軍はまだ帰ってこなかったので、二人の長老は朝の朝食を待って、箱と琴を持って堤防に沿って東へ行き、再び九七台を訪れた。プールで水浴びをしようと思ったのですが、屋根付きの部屋がありませんでした。その日は通りが海水浴客で混雑していたのでやめました。その後、彼は新安から蛇口温泉に行き、長い間休んだ後、九七台地に行き、琴を演奏し、飲み物を注文しました。何昌俊は文章を書くのが得意だっただけでなく、あらゆる弦楽器の演奏にも長けていた。桂口泉で鶏卵を茹でて食べると、スープで煮たものより美味しいです。しばらくすると、寺院の僧侶たちが杯に添えるワインの箱を持ってきて、午後に戻ってきました。西風がとても強かったので、何長君は琴を持って風に向かって歩き、風に弦を調節させました。その音は澄んでいて美しく、山や川の音のようで、さらに自然でした。

21日、何先生が戻ってきて、正面の建物で私と夕食を共にしました。彼は私に詩集を見せてくれましたが、その中に私のために書いたものもありました。私もお返しに2編の詩を書きました。

22日には、何さんが私のために特別に宴会を用意してくれました。ちょっとした体調不良のため、しばらく休みたかったのですが、断りの願いが聞き入れられず、無理やり起き上がって飲みに行きました。何氏は、彼が収集した本物の山古と楊聖安の手巻を私に見せてくれました。

23日、何長軍一行は佛光寨へ遊覧した。

佛光村は、郎瓊の東の山の中で最も高く、最も危険な場所です。北の観音山から南に下って、第一ドームは三鷹後山、第二ドームは仏光村、第三ドームは霊鷹山です。いずれもスクリーンのようにそびえ立ち、空の半分を遮っています。遠くから見ると尾根のように見えますが、実際には崩れた崖や壁が多く、登るのは容易ではありません。そのため、仏光村は古くから天然の結界として知られています。

『名所録』には、ここが孟獲の最初の陣地であると記されているが、廊瓊ではなく登川と記載されており、これは誤りである。

建国当初、雲南省西部を平定した後、この地域を拠点に再び反乱を起こした濮岩度という男がいました。彼を征服するのに長い時間がかかり、敗北するまでに数年を要しました。現在、その場所には霊光寺が建てられています。お寺の裏から登っていくと、最も危険な女人峠があります。女人が峠を守っていて、誰も通れないと言われています。

ヤン・ドゥは要塞を占領し、女性たちに山頂の警備を任せました。彼女たちは山の下の遠くからすべてを見ることができました。

峠から上ると裏山に続く道があり、北は七平に出て、南は北崖に下ります。彼らの勝利を聞いて、私とチャンジュンが先にそこに到着しました。九七台から合計10マイル進み、大屯石橋を通過します。梁は壊れていたため再建する必要があり、その上に木製の橋が架けられました。次に北東から5マイル歩き、東に曲がり、さらに3マイル道をたどって東山の麓まで行きます。次に山に沿って北東にさらに2マイル登ると霊光寺に着きます。寺の門は東を向いており、堯川を見渡せます。正面の斜面は急ですが、岩は多くありません。寺の前の唯一の石は家ほどの高さです。正面に建物があり、後ろにホールがあり、調理と睡眠のための2つの翼があります。これは、ある邸宅の副運転手であった何氏の叔父によって建てられました。現在は廃墟になっています。私が到着したとき、私の前には3人の客がいて、全員姓は呂でした。そのうちの1人は麻の服を着た若者で、呂慧の召使の息子でした。他の2人は年上で、彼の叔父でした。彼は食事を用意してくれた後、女峠の美しさを話し、すぐにでも登りたいと言ったのですが、皆さんはもう遅いと言いました。午後、呂氏一行は出発し、何長君も三営の斉の家へ行きました。私は一人で寺に残り、翌朝寺を巡る計画を立てました。呂一族は僧侶に野菜と果物を残し、私に食事を与え、案内してくれるよう頼みました。

24日の朝、私は食べ物を求めて起き上がり、僧侶たちと一緒に寺の裏にある危険な坂を登りました。

2 マイル以上進むと分岐があります。北に曲がり、峡谷に入る道が村への道で、階段をまっすぐ上って南の山頂を越える道が Yinv Pass への道です。私は1マイル以上歩いて斜面の頂上まで登り、南に向きを変えて尾根の東側を見下ろしました。尾根の真ん中に壁の遺跡がありましたが、そこはプヤンドゥの古い村でしたが、すぐ下でした。南に1マイル進むと、山頂に岩の山が見えます。下から東に曲がると、南側には危険な崖があり、北側には村の底があり、腰のあたりに線が引かれています。

(以下は欠落)

（25日から月末までは欠席）