水滸伝の涼山の最高の英雄は誰ですか？ウーソンですか？

Interesting History の編集者と一緒に、歴史上の本当の武松を探ってみましょう。108 人の涼山の英雄の中で、最初の英雄は誰でしょうか? この質問に対して、多くの人が同じ答えをするかもしれません。花僧の陸智深と英雄の陸以外に、この栄誉に値する人は誰でしょうか?

涼山の一番の英雄は陸智深であり、外国人のほとんどがこれを認識しています。これは、『水滸伝』のさまざまな翻訳タイトル、「盗賊と兵」、「中国の戦士」、「天下の兄弟」、「沼地」、「花の僧侶陸智深の物語」、「中国巨人の冒険」からもわかります。

私の意見では、「Swampland」という翻訳が最も適切です。詩的、恐ろしい、あるいは哲学的な示唆として理解できます。しかし、明清の時代には、陸智深が涼山の一番の英雄だとは思わなかった人が多かった。これは、当時の人々が武松や李逵のような反逆者が出て、官吏を殺したり殴ったりしてくれることを期待していたという歴史的環境に関係しているのかもしれない。

金聖譚は陸智深が武松や李逵より劣っていると考える人たちの代表である。彼はまず陸智深が武松よりはるかに劣っていると述べた。「粗野さの点では、彼は少し粗野で、洗練さの点では、彼は非常に洗練されています。しかし、なぜかはわかりませんが、武松ほど優れていないようです。私は陸大が人間の中で最高だと思いますが、武松は神のようで、彼と比較できないものがたくさんあります。」

金聖潭は非常に反抗的な精神を持った男だったが、結局は政府に捕らえられ、衆人の前で斬首された。金聖潭は当時の環境に非常に不満を抱いていたため、必要なときに行動を起こしてくれる武松のような英雄が周囲にいることを切望していました。元陽塔に血が飛び散り、張都建と張団連が武松によって一人ずつ殺されたのは、なんと満足なことでしょう。

金聖譚は武松を神として崇拝していたが、武松が涼山で最高の男だとは言わなかった。金聖譚の目には、李逵が涼山で最高の英雄だったからだ。「李逵は優れた人物であり、純真で世間知らずであると書かれている。彼の表情から判断すると、山中の170人の中で彼の注意を引くに値する人は一人もいない。孟子の「富と名誉は腐敗せず、貧しさと謙遜は動かせず、力と勢いは屈しない」はまさに彼のお気に入りのコメントです。」

金聖譚の口の中の「彼」が李逵であろうと石乃安であろうと、「富と名誉に堕落せず、貧しさと謙遜に動かされず、権力と武力に屈しない」李逵は涼山の一番の英雄である。なぜなら、この3つの「できないこと」ができれば、彼はまさに聖人だからである。多くの人々の目には、神や仏は聖人ほど優れていない。たとえ陸智深が仏であり武松が神であったとしても、彼らは偉大な聖人である李逵ほど優れてはいない。

しかし、私は李逵を第一位、武松と陸智深をそれぞれ第二位と第三位にランク付けすることには絶対に同意できません。なぜなら、私の意見では、富と名誉は腐敗せず、貧困と謙虚さは人を動かすことはできず、権力と権力は屈服せず、李逵はこれら三つを達成しておらず、むしろその逆の可能性さえあるからです。

まず、李逵は裕福で権力があるが、姦通を犯すことはできないのかを見てみましょう。

『水滸伝』の原文をよく見ると、李逵も官吏であることが分かります。彼が宋江に買収された理由は、宋江が約束した富と名誉を欲していたからである。涼山の官吏になりたいと本当に叫び声をあげて叫んだのは李逵だけだった。

李逵は官吏になりたいという強い思いで、狂気じみたほどだった。涼山に到着するとすぐに、席が整う前に、彼は将軍になることを夢見始めました。「趙蓋兄さんは大宋の皇帝になり、宋江兄さんは小宋の皇帝になるだろう。私たちはみんな将軍になる。東京に行って、王位を奪い、そこで幸せに暮らしましょう。いいじゃないか。この鳥の池に住むよりいいじゃないか。」

涼山を「鳥水滸伝」と呼び、「皇帝」の地位に「将軍」の身分を与えるのは、李逵だけができることである。

李逵は官吏になろうと決心した。看守では反撃する力のない囚人をいじめることしかできないが、朝廷から任命され、自分の宮殿と8つの応接室を持つ官吏になるほうがはるかに名誉あることだったからだ。

次に、李逵が母親を騙した方法を見てみましょう。「鉄牛は今や役人だ。私はあなたを迎えに来たのだ。」

李逵が官吏のふりをしたのは、「泥棒」という身分が栄誉あるものではないと知っていたからだ。彼の潜在意識では、昇進して金を稼ぐことだけが家族の名誉をもたらすことができると考えていた。

108人の涼山の英雄の中で、入隊前に「権力中毒」に陥っていたのは陸智深だけだった。しかし、半日郡守を務めた間、彼は人々のために良いことをせず（テレビシリーズでは彼を美化していた）、ひょうたんの僧侶がひょうたんの事件を裁くという演出をした。

李逵の斧の脅しの下、2人の看守（李逵の同僚）は喧嘩の当事者のふりをして地面にひざまずき、李逵の判決を聞きました。「人を殴る奴は善人だ、まずそいつを死なせろ。この役立たずは、殴られても食えない。官庁の前で鎖をつけてさらし者にしろ。」

李逵がこのような判決を下したことは驚くには当たらない。なぜなら彼は文字を読めず、文盲で、法律を理解していなかったからだ。数年後、科挙制度出身の裁判官や判事は、李逵の判決よりもさらに奇妙な判決を下した。「なぜ、あなたが倒したのではない人を助けたのか」「なぜ、逃げた泥棒を追いかけたのか」「あなたの持ち物は地面に散乱していたが、皆が盗む代わりに持ち去ったのだ！」

『水滸伝』の原典によると、李逵は後に官吏となり、高官となった。李逵がどのようにして事件を解決したかについては、原典には書かれていないが、読者は今日の過去の経験に基づいて推測することができる。

次に、李逵の貧困と謙虚さは変わらないのかを見てみましょう

李逵が初めて現れたとき、彼はただで食事をすることになっていた。戴宗は宋江を飲みに誘ったが、李逵は誘われなかった。酒の匂いを嗅ぎつけ、騒いで注目を集めたのは李逵だった。相手が道を譲ると、彼は座って食べ始めた。

「貧乏謙虚では身分は変えられない」とは、貧乏謙虚では強い意志は変えられないという意味です。李逵はあまりにも貧しかったため気が狂ってしまいました。強い意志を失っただけでなく、尊厳さえも失ってしまいました。

戴宗は宋江と初めて会ったときに金を貸してくれと頼んだので、彼が金を貸すつもりがなかったのは明らかだ。戴宗は李逵に金を貸すことを拒否しただけでなく、寮の手配さえしなかった。小さな看守だった李逵は荒れ果てた寺か牢獄に住み、当然食べるものもなかった。

李逵は宋江から盗んだ銀十両をどうしたのでしょうか。彼は教養のある人間なら絶対にやらないようなことをしました。賭博場に行って、お金をすべて失ったのです。

ギャンブルの行動から、その人の性格がわかります。李逵はすべてのお金を失い、すべてを1回の賭けに賭けました。彼の心理的忍耐力は非常に弱いことがわかります。結局、彼は負けても勝つために戦わなければならず、最後の底値さえ破りました。

極貧で飢えていた李逵の食事の作法は非常に醜く、それは勝ち負けだけでなく、食卓での食事にも表れていた。「李逵は箸を使わず、椀に手を伸ばして魚をすくい上げ、骨ごと噛んでいた。宋江の椀に手を伸ばして魚をすくい上げ、それを食べた。そして、戴宗の椀に手を伸ばして魚をすくい上げ、その汁をテーブルの上に垂らした。」

戴宗は怒らず、宋江は嫌悪感を覚えなかった。彼らはすでに何度も耐えてきたのだ。賭博場や食卓での李逵の食事の様子を見ても、李逵が貧困と謙虚さに耐えられる男だと誰が信じるだろうか？

宋江は李逵に多額の金を費やしたが、李逵の生涯にわたる忠誠も得た。はっきり言って、李逵は宋江が買った肉切り包丁だった。

宋江は最初、李逵を「李兄貴」と呼んだが、銀十両を払った後、「兄貴」は「兄さん」に変わり、その後「黒い野郎」「黒い殺し屋」「黒い獣」に変わった。李逵が叱られても構わなかった理由は、実は「金」のためだった。宋江が投げた銀貨で李逵は気絶したのだ。

李逵と比べると、武松も貧しかったが、どんなに貧しくても金銀には頓着しなかった。虎を殺せば千束の賞金がもらえ、官帽を二つ買えるほどだったが、武松は一銭も残さず、楊口県の猟師にすべて与えてしまった。空飛ぶ百足の王道人という男と戦って殺したとき、二、三百両の金銀が入った大きな袋を奪い、武松は瞬きもせずにそれを王道人に捕らえられていた女性に渡した。当時、ウー・ソンは逃亡中で、誰よりもお金を必要としていたことを知っておく必要があります。

陸智深は甄冠曦を殴る前に、借金をしてでも金翠蓮とその娘を支えた。結局、食事代まで掛け持ちし、最後の銀五両は寄付した。

陸智深と武松の前で、李逵が「貧しさと謙虚さに心を動かされない」と言うのはぞっとすることではありませんか？

最後に、李逵が負けないほど強力かどうかを見てみましょう。

武松の拳は、世界中の強者を殴るのに使われています。陸智深は泥棒や悪党の食べ物や酒を食べて恥ずかしい思いをしたので、自分のポケットマネーで「果物を買い、酒を2～3杯売り、豚と羊を殺した」のです。

陸智深と武松の辞書には「恐れ」という言葉は存在しません。彼らは蔡靖、高丘、張都建、何太守の言葉を決して真剣に受け止めません。

李逵は陸智深や武松とは正反対で、弱い者だけをいじめ、強い者を恐れる典型的ないじめっ子です。李逵は宋江、戴宗、顔青、焦庭を恐れています。武術を披露したことのない奔放な穆紅でさえ、李逵を怖がらせることができます。

これらの人々は裕福であるか、武術と知恵を持っていました。李逵は、怒らせるわけにはいかない人々には常に頭を下げて従いましたが、自分より劣る人々に対しては、凶暴な顔を見せました。指一本で歌っている少女を突き落とし、一杯の麺のために老人を殴り、斧で壁を切り倒し、公孫勝の母親を気絶させるほど怖がらせました。滄州県出身のわずか4歳の若いマスターは、李逵の斧で頭を半分に切り落とされました。

李逵が弱者をいじめた例は数え切れないほどあり、数え切れないほどの老人、弱者、女性、子供が彼の斧で倒されました。しかし、彼が殺した主人について言えば、彼らは恐竜のようにまれです。李逵は梁山の英雄の中で、仲間が殺された後2回逃げた唯一の天岡将軍です。一部の人々は彼に「李宝宝」というあだ名を付けました。

李逵は粗暴で残忍な人物のようだが、涼山で最も権力を恐れる人物である。宋江によく叱られ、殴られるが、李逵は全く抵抗しない。「兄が私を殺しても責めない。兄が私を切り刻んでも憎まない。兄以外の神は恐れない。夢の中で兄を叱る勇気はない。兄が殺したいと思ったら殺させる。」

宋江の圧政下では、金勝丹に「強大にして不屈」と賞賛されていた李逵は単なる臆病者だった。

一方、陸智深と武松は宋江に公の場でも面目を与えなかった。一方は恩赦に断固反対し、他方は直接別れを申し出たため、宋江は激怒し、陸智深率いる二龍山派が怒って離脱することを恐れ、武松に媚びを売らざるを得なかった。

李逵と陸智深と武松の比較を読んでみると、結論を導き出すのは難しくありません。富と名誉は腐敗せず、貧困と謙遜は動かせず、権力と武力は屈しない、これが真の男と呼ばれるものです。陸智深と武松はどちらもその称号にふさわしい人物です。彼らは降伏を余儀なくされたにもかかわらず、着るべき衣服を脱ぐことはありませんでした。

陸智深と武松が僧衣を脱いで正装に着替えることを拒否したのは、僧衣に執着があったからではなく、陸智深は避難するために一時的に寺を借りていただけであり、武松は正装すら持っていなかったからである。彼らは服を着替えません。それは実は彼らの忍耐力の表れです。これが私たちが言うところの力強くて不屈の精神です。

この観点から見ると、李逵は陸智深や武松と比較することはできません。陸智深や武松と涼山の最高の英雄の称号を競うのは言うまでもなく、涼山の108人の英雄の中で最悪であると言えるかどうかは、宋江を最下位にランク付けするかどうかにかかっています。

金聖譚が李逵を好んだのは、金聖譚のような学者の目には普通の人々の命は無価値であり、良心のある人々の目には、李逵は無差別に罪のない人々を殺す悪魔であったためである。

時代によって求められる英雄のタイプは異なりますが、陸智深のような英雄は歴史の流れの中で決して失われることはなく、多くの人が陸智深を涼山一の英雄とみなしています。

涼山の英雄、武松と陸智深のどちらが1位になるかは、二人とも同じような趣味を持つ仲良しの兄弟なので、気にしないと思います。陸智深の言葉を借りれば、「私と武二のどちらが1位になるかは問題ではない、兄弟？」

しかし、どんな質問にも必ず結論は出なければならないので、私は自分の意見を述べたいと思います。陸智深は間違いなく涼山の第一の英雄であり、武松は陸智深が陸智深の次にランクされることを気にしません。李逵に関しては、彼は107位か108位に自分の居場所を見つけるべきです。

読者の皆さんは私の評価に同意されるでしょうか。