老子の『道徳経』第40章とその続き

『道徳経』は、春秋時代の老子（李二）の哲学書で、道徳経、老子五千言、老子五千言とも呼ばれています。古代中国で秦以前の哲学者が分裂する前に書かれた作品であり、道教の哲学思想の重要な源泉です。 『道徳経』は2部に分かれています。原典では上段を『徳経』、下段を『道経』と呼び、章は設けられていません。後に、最初の37章を『道経』、38章以降を『徳経』と改められ、81章に分かれています。そこで今日は、Interesting History の編集者が老子の『道徳経』第 40 章をお届けします。見てみましょう!

[オリジナル]

反対は道の動きであり、弱いのは道の使用です。世の中のあらゆるものは存在から生まれる③、そして存在は非存在から生まれる④。

[翻訳]

繰り返される動きと変化は道の動きであり、道の効果は微妙で弱いものです。世の中のあらゆるものは目に見える有形の物質から生み出され、有形の物質は目に見えない無形の物質から生み出されます。

[注記]

1. その逆: 何度も繰り返す。一説によると、それは反対、反対という意味だそうです。

2. 弱者：もろくて取るに足らない者。

3. ここでの「汝」は道の具体的な性質を指し、第一章の「万物の母として名を持つ」の「汝」と同じである。しかし、存在と非存在の相互生成を表すのは「汝」ではない。

4. 無：第一章の「天地の名もなき始まり」の「無」と同じ。しかし、それは「有と無が互いに生みあう」という「無」とは異なります。ここでの「無」とは、超現実世界の形而上学的様相を指します。

[拡張読書1] 王弼の『道徳経』の注釈

その反対は道の動きです。

高貴なものは低きものに基づき、高貴なものは卑しいものに基づき、存在は非存在を利用するために用いられる。これはその逆である。誰もが、あらゆる行動において、自分が持っていないものを知っていれば、すべてが理解されるでしょう。したがって、反転は道の動きであると言われています。

弱者の道を利用する。

弱者や弱者はすべて共通であり、決して尽きることはありません。

世の中のあらゆるものは存在から生まれ、存在は非存在から生まれます。

世の中のすべてのものは何かを持って生きています。存在の始まりは非存在に基づいています。すべてを手に入れたいなら、結局何も手に入らないだろう。

【拡張読書2】蘇哲の『老子解説』

その反対は道の動きです。

人間の本質が回復すると、人は静かになり、静止して動かずに、世界全体を感知し、それとつながることができるようになり、ここから動きが始まります。

弱者の道を利用する。

道は形も音もなく、この世に道より弱いものはなく、また道より強いものもない。だからこそ道は万物を利用することができるのだ。

世の中のあらゆるものは存在から生まれ、存在は非存在から生まれます。

世の中の人は、静が動となり、弱さが強さとなることを知らないので、私たちは物事がどこから来るのかを彼らに教えます。この世では、母親が子供をコントロールするというのは聞いたことがあるが、子供が母親をコントロールするというのは聞いたことがない。