『三朝北孟慧編』第184巻の主なストーリーは何ですか？

『延行』第二巻には​​八十四章がある。

それは紹興8年6月17日に始まり、10月に終わりました。

17日、新衛の皇帝検閲官張傑は和平交渉が成立しなかったと報告した。

晋は武陵（武陵伽と改名）思慕石少卿を派遣して和平交渉を行なった。また、棺と元勝帝を中原の元の場所に戻すという提案もあった。皇帝の監察官である張潔は、棺と元勝帝を元の場所に戻すことは不可能だと考え、あるいは皇太后が戻すかもしれないと考え、次のように嘆願した。「昨日5月4日、私は拝謁を許され、和平交渉は困難かもしれないと強く主張しました。どうやら陛下のご厚意により、あなたの提案は寛大に受け入れられたようです。」そして彼は言った。「和平協定の成否は放っておくべきだとおっしゃいましたが、我々は厳重な準備を整えなければなりません。王倫が捕らえられた今、私は両国間の交渉の紆余曲折に加わる勇気はありません。しかし、聞いて推測すれば、事の概略は分かります。」わが下僕である私は、検閲官として務める準備をしています。国家の大きな利益がかかっており、私は自分の考えをはっきりと述べるべきです。それに、私はすでに自分の考えを述べる許可を得ているのに、どうして議論を最後までしないのですか？今日の議論で合意できるのは、黄河に境界線を引くこと、中原を回復すること、そして棺を聖帝に返すことだけだと思います。これは絶対に不可能です。誰もが敵対行為を中止し、皇太后に知らせを送るか、皇太后のもとに戻るべきです。これが解決策かもしれません。二国間の平和交渉は、二つの家族間の結婚交渉に似ています。家の評判がそれほど良くなければ、良い仲人がいても、良い結婚はできません。国の力がそれほど強くなければ、敵（恩を乞う）があっても、侵略や攻撃の困難を解決することはできません。敵（敵に変わる）は強く、私たちは弱い、そして国力は非常に異なります。問題の実現可能性は、人々に話をさせるだけの問題ではありません。簡単なものは得られますが、難しいものは得られてはいけません。これは理由にすぎず、一部の人々は激しく反応するかもしれません。そして愚かだ。敵国が私を利用する。

狂ってるから。さらに（この単語を削除）彼が愚かなら（この単語を削除）、どうして侵略（侮辱を引き起こすように変更）を招かないでいられるでしょうか？彼がこれを利用して私の将来を予測するのではないかと心配です。私。もし私が恐怖を利用して自分の徳を高めるなら、彼は私が賢いと考え、あえて私を攻撃することはないでしょう。楽しくて気楽な気持ちでいると、敵はきっとあなたを愚か者だと思い、何も恐れなくなります。昔、芝伯が魏を攻めようとしたとき、彼は馬に乗せた玉を先に彼に与えました。魏王は非常に喜び、大臣たちも皆喜んでいましたが、南文子だけは心配そうにしていました。魏王は南に尋ねました。文子は言いました：「規則のない儀式はなく、災難の前に功績に対する報いはありません。」私はそこに行ったことがないのですが、彼はここに来たことがあるので心配です。そこで魏王は橋を架け、国境の城を守りました。志伯は我々を攻撃する勇気がありませんでした。我々はまだ敵（「彼ら」に変更）を倒していません。敵（「彼ら」に変更）は最初は我々を恐れていませんでした。敵（この単語を削除）は劉裕を退位させ、中原を自分のものにすると、王倫を送り返して和平交渉を脅かしました。また、中原を回復して聖人に棺を返すという意図があり、これは災難前の無功無礼と呼ばれるものです。南文子の心配と善意は賢明であると言えるでしょうか？石勒は王君を捕らえて劉坤に仕えようとし、郭維は漢王朝を奪い取って項陰を迎えて王位に就こうとしていましたが、敵がそれを利用するのではないかと恐れていました。敵の状況は理解しています。彼らは私を攻撃しないなら、私はすべて私に屈する試みですTersは、中央の平原を回復したいと思っていませんが、それを強制的に奪うことはできません。国を回復するために慣れていますか？あなた方はこれに注意を払わず、チャンスを掴むために彼らのレトリックとロビー活動に耳を傾けています。あなた方は理由もなく中原が回復されること、理由もなく棺が返されること、理由もなく賢者が戻ってくることを望んでいます。これは間違いだと思います。あなた方はただ座って、何の努力もせずに成功を楽しんでいます。絶対に必要なことに関しては、私はすでに全力で発言し、可能と思われることに関しては、陛下への提案や、謙虚で率直な意見を詳細に述べました。以下は、状況に即した12項目です。

Huang Yun：セージは戻ってくることはできませんが、古代を征服して家族を返すことができます。これにより、「）、皇后ダウガーは返される可能性があります。過去には、太陽は常にカイユンとunningなXiaの災害を嫌っていました。（12の言葉は「常に嫌われている」、「これは理由」を削除してください）。北部の野bar人への手紙（「裁判所」に変更）して、閉じ込められた人々を償還します（「閉じ込められた」に変えます）。しかし、成功を望む前に、国力と軍事力も強化しなければなりません。斉は弱く、周は強かったので、宇文虎の母は戻ってきました。さらに、陛下はあなたの恩に報いるために、世界のほとんどを持っています。全力を尽くさなければなりません！

張検閲長官、項子真税務部副部長、潘良貴秘書局書記はいずれも解任された。

史記には、秦檜がまず子真と樊統に晋との和平交渉を依頼したと記されている。衛景と張統は彼らが偽りの和平を結ぶことを心配し、十分に準備するよう求めた。潘良桂は戦争を主張したが、皇帝は椅子から落ちてしまった。官僚たちはこの件について協議し、子真は和平交渉を主張した。良桂は彼を叱責した。潘が報告すると、子真と良桂はホールで口論した。皇帝は潘が子真を遠ざけていることを知り、子真側に付かなければならなかった。 Therefore, he asked Tong. Tong then thought that advocating peace was wrong and that Lianggui was right, which was a great offense against the emperor's will. As a result, Tong and his son Tan Lianggui were both dismissed and appointed as the co-magistrate of Huzhou. Tong's courtesy name was Zizheng and he was from Qiongzhou. His father Anmin was the Imperial Censor. He served Emperor Zhezong and often mentioned Cai Jing's crimes, so he was demoted. His name in the book was Yuanyou Traitor. People thought he was loyal. Tong was promoted to the magistrate of Liuzhou in the eighth year of Zhenghe. In the third year of Shaoxing, Prime Minister Lu Yihao recommended him for his integrity and promoted him from Imperial Censor to Chief Censor (an old note says: "Song History" Zizhen came to see Pan Lianggui and said obscene things. Pan Lianggui scolded him and sent him away twice. Emperor Gaozong changed his color and impeached him at the gate. Chang Tong said that Lianggui was innocent but had disobeyed the emperor's will. So the three of them were dismissed. Zizhen was appointed as the magistrate of Pingjiang Prefecture. When the Jin envoy was about to enter the country to negotiate peace, he refused to bow to the Jin edict, so he submitted a memorial to strongly argue that he should be rejected and not accepted. He offended Qin Hui and retired. Therefore, Zizhen was dismissed because he did not agree with the peace proposal. The right and wrong and inaccurate records in the historical records must be clarified).

劉備は鎮江府に軍を移動させた。

劉玄は、王朕の要請により、騎兵隊の任務を担い、鎮江州に駐屯するために軍を移動させるため、蘆州から呼び戻された。 。

嘉神月30日、張潔はまず戦って防御することで和平を結ぶことを提案した。

朝廷は、王倫を使者として棺を迎えることを協議した。宮中の検閲官張傑は、和平を論じるには、まず戦争と防衛を知っていなければならないと述べ、和平に関する提案を提出した。その内容は、大まかに言えば、「私は朝廷を代表して、一時的に和平交渉のふりをするが、心の中では決戦の決意を忘れない」というものだった。名目上は決戦の決意を忘れないが、実際は軍隊を強化し、危険地域を防衛する。これが最も誠実な意見であり、私が何度も陛下に提案した理由である。古代から、戦い、守り、平和を築くことができる人々がいました。戦うことも守ることもできないのに、平和を築くことができる国はこれまで存在したことがない。 。また彼は言った：真宗皇帝が蕭大蘭（大蘭に改名）で勝利していなかったら、仁宗皇帝が清歴で繁栄していなかったら、たとえ数百人の曹麗庸と数百人の傅弼を持っていたとしても、どうして調和がとれようか？彼はまたこうも言った。「戦えないなら。」約束さえ守れないのに、どうして私を頼れるんですか？皇帝はそれにとても満足しました。

7月、王倫は端明宮の学者に任命され、棺を依頼するために晋に派遣された。

晋の使者武陵（武陵阿と改め）が計画を練っていたので、王倫が再び派遣された。 。

8月8日、辛邑帝は国境の備えを強化する勅令を出した。

勅旨はこうである。最近、再び使者を遣わして上国に上申を報告し、禁忌の日を尋ね、棺の帰還を祈願した。戦場の大臣たちが朝廷の意図を理解していないため、国境の防備を緩めて民を疑わせ、遠方の計略を怠り、和睦を安んじていることを私は依然として心配している。そのため、防御を担当する者は不注意すぎるかもしれない。鎧や兵士を訓練する者は怠慢であり、防御に集中し、事後の計略に欠けている。敵に直面したとき、彼らは決定的な勝利の策を持っていない。秋には多くの警告があり、配下の都市に厳命して、軍隊に慎重になり、防御の道を忘れないように明確に知らせるべきである。遠ければ遠いほど、防御は強くなる。また、無限の堅固さを求め、揺るぎない基盤を築く長期的な計画についても考えるべきだ。すべての役人は私の意図を理解するべきだ。

古代賀州の大軍。

馬括は沿岸の鎮江州に副使軍を設置した。

9月、韓世忠、張軍、岳飛が朝廷に来た。

副宰相の劉大忠は解任され、滁州府知事に任命された。

まず、金の人々は和平交渉のために使者を派遣した。劉大忠は趙定の意見に同意し、それは受け入れられないと思った。秦檜は怒り、蕭鎮に罪を報告するよう命じ、副宰相の地位を解いて滁州副知事に任命した。

10月、劉宇が参拝に来ました。

趙定は罷免され、奉国軍の小傅、紹興州知事、東浙江鎮撫官に任命された。

晋の人々は和平を望んでいたので、宰相は彼と協議した。趙定は和平交渉はすべきではないと主張した。秦檜は和平を望んでいた。ある日、宰相と他の大臣は事の報告のために朝廷から退いたが、檜は一人で残って和平案について報告した。さらに彼は言った。「私は和平交渉を行うべきだと考えています。」皇帝は言った。しかし、恵氏は言った。「和平交渉の提案に関して、大臣たちの意見は異なります。それぞれが極端な意見を持ち、躊躇しています。これでは重要な問題を決定するには不十分です。」陛下が和平交渉を決意なさるなら、他の大臣の干渉を許さず、私と二人だけで賢明な判断をしていただきたく存じます。そうして初めて問題は解決します。そうでなければ無駄です。皇帝は言った。「私はあなたにだけ話しました。恵、私も都合が悪いのではないかと心配しています。陛下が3日間よく考えてから、別途あなたに報告していただければと思います。」皇帝は言った。「はい。」 3日後、恵は以前と同じようにこの件について報告するために留まりました。恵は皇帝が和平に強い決意を持っていることは知っていましたが、まだ和平は実現していないと感じていました。彼は言い​​ました。「残念ながら、他にも不都合な点があります。陛下には、あと3日間考えていただき、また報告させていただければと思います。」皇帝は言いました。「はい」 3日後、彼は最初に知っていたので、彼は和解するために、閣僚は皇帝の意見に干渉し、皇帝の授与を受け入れたことを妨害したことを要求しました。別れの宴会は、ジントパビリオンで特別な宴会を行いました彼。）ドラフトの教師が海岸を去ったとき、フイは彼のフォロワーも宴会をクリアしようとしていました。顧定は言った。「慧は善意を持っているが、船はすでに出航してしまった。」それ以来、フイさんは自分の喪失を悔いている。

この本は、四川省などの知事で、一等帽子を授与され、進士の称号を与えられた徐漢度によって編集されました。

※第184巻：照合ノート。

しかし、厳密な装備は整っているが（具は目と誤って書く）、一般的には（大字は省略）、今日の議論の中には確実なものがあり（今日の議論は得られるものと得られないものがある）、適切な礼儀がない（方を力とも書く、以下同じ）。南「文子」はこれを心配しているが、喜ばしく（喜は善と誤って書く）、得られるかもしれない（即は亦と誤って書く）。