明代史第255巻第143伝の原文

劉宗州（朱元王于氏） 黄道州（葉庭秀）

劉宗州は、姓を啓東といい、山陰の出身である。彼の父親のポーは学生だった。ポーさんの母親のチャンさんは妊娠5ヶ月で亡くなった。宗周が生まれたとき、彼の家族は非常に貧しかったため、彼は母方の家族に引き取られて育てられました。その後、周の祖父は年老いて病気になったため、周は家に帰って薪を割り、水を汲み、薬粥を運び、祖父に仕えた。しかし、彼は非常に体が弱く、母親は心配して病気になってしまいました。また、貧困のため、彼はそれに耐え、統治しませんでした。万暦29年、宗周成は進士となり、母は自宅で亡くなった。宗周は葬儀に駆けつけ、部屋のドアを白く塗り、一日中中で泣き続けた。喪に服した後は、逃げ道を選び、彼に両親を支えるように頼んでください。彼は、親族の死別後、新たな職に就くまで7年間待った。私の母は宮廷では貞淑なことで知られていました。

当時、坤党、宣党、東林党は苦境に陥っていた。宗周は言った。「東林は顧献成が講義した場所です。高盤龍、劉永成、蒋世昌、劉元真は皆賢い人です。于玉理、丁元建は誠実で愛国心があります。大臣が昇進するのは結構ですが、意見を主張してはいけません。東林を攻撃するのは結構ですが、党坤と宣を攻撃してはいけません。」党員たちは大騒ぎになり、宗周は去って家に帰るように言いました。

天啓元年、彼は祭政長官に任命された。碑文には「魏晋忠は皇帝を率いて銃撃や演劇を行い、夫人の出入りを自由にした。一挙に三人の諫言大臣を追放し、一人を処罰したが、すべて勅令に従ったものだった。馬をシマウマと呼び、殺して生かし、国の運命を左右するだろう。東西が戦争している今、どうして宦官に天下を託すことができようか」とあった。晋忠とは魏忠賢のことで、激怒して宗周の給与を半年停止した。やがて、国法が守られなかったため、崔文勝を国王殺害の罪で、陸寿を私人関係の罪で、楊昊、李如真、李衛涵、鄭志凡を兵地喪失の罪で、高曉、胡家東、康英千、牛衛堯、劉国瑾、傅国義を城を捨てて逃亡の罪で処刑するよう要求し、李三才を速やかに陸軍大臣に任命し、丁元堅、李普などの名士や楊廉、劉重慶などの忠臣を登用して、民衆が正義のために立ち上がり国に奉仕するよう奨励した。皇帝は彼を厳しく叱責した。光禄城、尚保、太平少慶と順次昇進したが、病気のため帰国した。 4年目に有同正に任命されたが、着任すると、鍾賢は東林から追い出され、滅ぼされそうになったため、宗周は再び拒否した。鍾賢は彼を偽善的で世俗に飽き飽きしていると非難し、登録簿から除名した。

崇禎元年冬、彼は順天府の知事に召し出された。辞任は認められません。翌年9月に入京し、次のような嘆願書を提出した。

陛下は国を治めるために昼夜を問わずご尽力されています。しかし、成果をあげようと焦りすぎると、利益は小さく、成功はすぐに終わるでしょう。唐禹の統治をどうやって実現できるでしょうか。私たちが今切望しているのは軍事ではありません。本当に駐屯が最善の策だと考えているなら、兵士の数と給与を減らし、刑事司法制度を改善し、威信を広めることができます。これには何年もかかります。戦争の兆候が最初に現れたら武器を捨てない人はいません。しかし、陛下は今、国を復興させる決意をしており、すぐに国境に向かって進軍します。秋のこの時期、国中が空っぽの時に、世界中の力を尽くして飢えた軍隊に食料を与えるのは、彼らをさらに傲慢にするだけです。世界中の軍隊を集めて、終わりのない戦いに終わる戦いを戦うのは、間違った戦略です。

あなたが今日追求しているわずかな利益は国家の問題ではないのですか？陛下は国民の苦しみを心配し、同情心に動かされていますが、農相は食糧不足を報告し、あなたが今話しているのは強奪と蓄積の政策だけです。通常の供給量が不足する場合は雑費が課せられ、罰金が不足する場合は消火費が加算されます。洪水や干ばつによる被害を気にする人は誰もいなかった。災害はますます深刻になり、道中の人々は沈黙していた。庶民は状況に対処するために妻や子供を売ることさえあった。官僚は腐敗した官僚を処罰することを善行の証とみなし、民を養う政策は廃止された。また、高官は税金を徴収することを査定の一形態とみなし、官僚の昇進・降格制度は廃止された。国庫にお金を入れたいと思っても、それは不可能だ。

利益と利潤の追求が勢いを増し、政府はますます煩雑で厳格になっています。何でもかんでも延々と訂正され、皆が延々と批判するから名実が混同され、法令が乱立する。最近、腐敗した役人に対する処罰は特に厳しく、首相以下十数人が重い刑罰を科せられたが、腐敗の風潮が完全に根絶されたわけではない。それは、腐敗を主導する人々が善良ではないからだ。賈怡は「儀式は物事が起こる前に禁じ、法律は物事が起こった後に施行する」と言った。もし私たちが儀式で誠意を持って人々を指導するなら、誰もが君子のように振る舞い、犬や豚の心を持たないようになる。これが物事が起こる前に禁じるということである。現在、讒言や賄賂の罪で告発された者たちは皆釈放されたにもかかわらず、彼らは依然として官僚の意見に従い、深言と巧妙な手段で官僚を誹謗し、世が変わる道を断ち切り、ますます頑固で恥知らずになり、外面的には陛下を欺くふりをしています。学者の道徳心は低下し、官僚の腐敗はますます顕著になっています。陛下はどのようにしてこれらすべてを検知できるのでしょうか?

また、陛下が心配なのは、賢くて高潔な人材を雇えていないからです。陛下が賞賛し任命した人々は、たいていは駆け回って用事のために集まる人々です。彼らは、他人を告発し批判できることは抜け目なく、他人を告発し告発できることは正しいこと、要求に応じられることは才能があり説得力があると考えています。それでは、どうやって賢くて雇える人材を見つけられるのでしょうか。たとえ適切な人材が見つかったとしても、彼らに要求しすぎれば、彼らは欠点のために長所を軽視するかもしれません。彼らに厳しすぎれば、彼らは間違いのために間違いを犯すかもしれません。

また、陛下の立てられた計画は大臣たちの意見に沿ったものであり、中には利己的なものもあるかもしれません。大臣たちは彼を助けることを拒否し、中傷者たちは彼の間に不和を撒き散らし始め、それが疑惑へとつながりました。一人の知恵に頼り、部下の忠誠を妨げれば、彼らの目と耳は塞がれ、一人の賢明な判断に頼り、大臣と民衆が正しいことに同意するのを妨げれば、彼らの意見は揺らぐ。彼らは降伏して宮殿に留まっているだけなのに、どうして西斉の繁栄を追求できるというのか？過去数十年にわたり、世の中では多くの正直者が家柄のせいで殺されており、その傾向は今も広がっている。陛下は君子を従わせることで悪人をなだめ、悪人を利用して君子の公平さを実現しようとしています。過去の過ちが再び世に現れるでしょう。

陛下は統治を求めるのにあまりにも性急です。それは貪欲から始まり、貪欲が続くと刑法に変わり、刑法が続くと疑惑に変わり、疑惑が続くと蓄積されて妨害に変わります。人々の心の中に、知らないうちに密かに増大している危険を正します。もしあなたが本当に中高の理を定め、静かに心を正し、心から発するすべてのことを仁義の善とすることができるなら、仁をもって世を教化し、義をもって民を正すことができます。朝廷から四海に至るまで、すべては仁義の影響を受けるでしょう。陛下はすでに堯と舜の境地に達しているでしょう。

皇帝は彼が衒学者だと思っていたが、彼の忠誠心を賞賛した。

その後すぐに、首都は兵士の攻撃を受けました。皇帝は宮廷に出席せず、多くの記念碑が報告されることなく宮殿に保管されました。彼は布袋800枚の用意を命じ、宦官たちは競って馬とラバを捧げ、またすべての役人たちにも馬を捧げるよう命じた。宗周は「皇帝の寵愛を得るために皇帝を動かしたい人がいるに違いない」と言い、武門に行き、頭を下げて進言した。「国の強さは人々の心の安寧にかかっています。陛下、黄門に出て、すべての官僚と会って、祖先の廟と墓はここにあり、それを守る以外に方法はないことを明らかにしてください。」彼は平伏して朝から晩まで返事を待った。宦官が命令を伝え、宗周は立ち去った。米の価格が高騰しています。九門税を廃止し、貧困者のための商圏を建設し、老人や病人を介護するためにお粥を作り、包家制度を厳格に施行して、人々の心が少しでも安心するようにお願いします。

At that time, many ministers were imprisoned. Zong Zhou said, "The state affairs have come to this point. The ministers have failed in their duties and cannot escape the blame. Your Majesty should also share the blame. Yu and Tang blamed themselves, and they rose to power. In the past, the emperor suspected the ministers because of personal feelings. The ministers were all suspicious. Day by day, they became evil and those who knew were worried. Today, you should show your sincerity as the basis for resolving the crisis. You should meet with the scholars and officials in the imperial palace, and give the draft bills to the cabinet ministers, and the miscellaneous affairs to the ministries and courts. You should give the recommendations to the censors. If it doesn't work, then you can replace them without imprisoning them to convict them. Nowadays, the court treats the civil officials like orphans, and regards the military warriors as spoiled children, gradually causing the mismatch between favor and power. Both the civil and military officials are untrustworthy, but the emperor has appointed one or two eunuchs, and entrusted the affairs outside the palace to others one by one. Since ancient times, there has never been a eunuch in charge of the army who did not harm the country." He also impeached Ma Shilong, Zhang Fengyi, Wu Aheng and others for crimes that offended the emperor.

3年後、彼は病気になり、永遠の命を神に祈りました。

自然法の最大の原則は人の命を大切にすることなので、罰は適切かつ公平であるべきです。陛下は国民に厳しい罰を課しました。皇帝と対立する者、国境に損害を与える者も処罰されます。あらゆる虚偽の告発に対して、重大なものは撲殺の刑に処せられ、軽微なものは追放され、朝廷の役人の衣服の半分は赤く染まることになった。しかし、帝国刑務所ほど国家体制に損害を与えるものはない。副検閲長の易英昌は下級官僚の不正を正すために尽力し、司法官僚は忠誠心と誠実さを鍛えなければならない。オオタカと子トラは今や世界中で互いに後を追っている。私は神の生命への愛を理解し、まず帝国の監獄を廃止し、人々に寛大になりたいと願っています。それが永遠の生命を神に祈る一つの方法です。

自然の法則に従う最大の目的は人々の生活を向上させることなので、課税は緩やかかつ軽くすべきです。現在、長期滞納者が徴兵され、来年滞納者が続々と徴兵され、人民は窮地に陥り、腐敗した官僚はますます勢力を増し、人民に大きな苦しみを与えています。貴州省の省長蘇燕氏は荷物の所持について検査官に通報された。検査官は腐敗していて貪欲なのに、なぜ下級職員に尋ねなければならないのか？ 金を食い物にして怠ける者は世界中どこにでもいる。神の生命への愛を理解していただきたいと思います。まず、私たちは新しい給料を増やし、職員を厳しく懲戒します。これは永遠の命を神に祈るもう一つの方法です。

しかし、太政大臣は天子であり、副大臣は天子の家の大臣です。陛下は、最も特別に選ばれた者の中から補佐官を任命されます。また、あなたがたが、他人が生命を愛する気持ちを理解し、反対者を追放したり、朝廷の役人を大監獄に陥れたり、派閥争いで国に災難をもたらしたくはないことを私は願っています。また、あなたがたが、成功者を優遇し、君主を富と権力に導いて世界を崩壊させることもないことを私は願っています。

周延如と文天は記念碑を見て不快感を覚えた。当時、人々は雨乞いをしていましたが、宗周は病気を主張し、皇帝が怠惰であると非難しました。これに皇帝は怒り、宗周を尋問する勅令を起草しました。そして、十分な兵力と十分な資金を持つための計画を提示すれば、宗周はそれに応じて計画を立て、延如と帯人は反対できないだろう。

北京市長として、彼は新たな政策を発布し、有力な一族を抑圧するために多大な努力を払った。宦官たちは彼らの言うことに決して反応せず、時にはお互いを叱り合うこともあり、宗周は国を順調に治めることができました。武清伯蒼頭は学生たちを殴り、宗周は武清門の外で彼を殴り、足かせをかけた。一度、外に出ると、俳優たちが箱を持って大通りで燃やしているのを目にした。周氏の救済策は特に単身世帯や低所得世帯にとって大きなものだった。そこで1年間暮らした後、彼は病気を理由に帰国し、首都の人々はストライキを起こした。

8年7月、内閣に人材が不足していたため、人事部に名簿上の人物を推薦するよう命じられ、孫神星、林謙、宗周の名が挙げられた。皇帝はすべての役人に彼に先へ進むよう促すよう命じたが、宗周は断固として拒否した。翌年の正月に彼は入京した。沈星はすでに亡くなっていたので、彼は銭とともに宮廷に赴いた。皇帝は才能、兵士、食料、そして横行する盗賊について尋ねました。宗周は言った。「陛下は統治を急ぎすぎ、法律は厳しすぎ、法令は複雑すぎ、国中の人材の昇格降格は軽すぎます。大臣たちは処罰を恐れて間違いを隠し、職務を果たそうとしません。その結果、人はいるが使う人がいない、金はあるが使い道がない、将軍はいるが兵士がいない、兵士はいるが人殺しがいない。匪賊は朝廷の子女です。適切な処遇をすれば、民に戻るでしょう。今は民心をつかむことが急務です。民心をつかむには、まず官吏に寛大にならなければなりません。処罰が厳しすぎると、行政が損なわれます。行政が損なわれると、民の生活が困窮し、匪賊の数は日に日に増えます。」皇帝は再び軍事について尋ねた。宗周は言った。「外国の勢力を制することは、内を治めることです。内がうまく治まれば、遠くの人々は自ずと服従し、木の羽は翼とともに舞うでしょう。陛下が堯と舜の心を持ち、堯と舜の政策を遂行すれば、天下は自然に平和になるでしょう。」言い終えると、急いで出て行った。顧帝は彼の言葉を思い出し、銭に政務を補佐するよう命じ、宗周に他の役職に任命した。彼はすぐに公共事業省の左派副大臣に任命された。 1ヵ月後、彼は「困難な時期に悲しみと怒りを表明」と題する嘆願書を提出し、次のように述べた。

陛下は国を治めることに熱心ですが、二皇帝や三王のように天下を治める方法を学ぶ時間がなく、実行の手順においてまだ把握していない重要な点が数多くあります。彼は主に国境防衛に関心があったが、有罪となった知事はその後、5年間の復興計画を提案したが、それは惨事を招く結果となった。済思の乱の時代、国のために計画を立てる有能な人材はおらず、朝廷は学者や官僚を軽蔑し始めました。それ以来、彼の耳目は側近に諮られ、腹心は本城に置かれたが、統治の方法は刑法に基づいており、政治体制は混乱し、世の中の情勢は日に日に悪化し、救いようがなかった。衛生省と近衛兵は監察官を非難し、告発の風潮が蔓延し、帝国の監獄には貴族階級も収容され、宮廷では正直者たちが平等に扱われ、誰も自分の過ちを救おうとせず、欺く習慣が悪化し、すべてが恣意的に決定され、おべっかの風潮が強まった。三足法は四口には適用されず、違反者の数は日に日に増加した。皇帝は五つの罰を混在させて執行するよう命じ、自ら毎年数千件の裁判を行ったが、命を愛する道徳心は失われていた。王のペンと剣が絹織物を統制するために使われるとき、王の言葉は下品であり、些細なことに対する罰と要求は政治体制に損害を与えます。刑罰が金や穀物に基づくと、役人は腐敗し、書記官は暴力的になり、脱税がひどくなります。強奪が頻繁になると、人々の生活は悲惨になります。厳しい刑罰と重い税金が課されると、泥棒や強盗が発生します。宰相は指揮を執っているが部下は職務を遂行する能力が乏しく、監督官は派遣されているが辺境知事としての責任は軽い。知事や総督は権力を持たず、将軍はますます弱体化する。軍人は法律を放棄し、兵士はますます傲慢になる。将軍は弱く、兵士は傲慢になり、朝廷の権威と命令はすべて知事や総督の支配下に置かれる。朝廷は反乱鎮圧の期限を定めたが、反乱軍は自らの功績を主張するために毎日罪のない人々を殺害し、民衆にさらなる苦しみを与えていた。皇帝は悟りを開くと、総督の職を廃止し、知事の選出を重視し、軍隊を召集し、残酷な役人の権力を撤回し、改革を広めました。それから初めて、皇帝と大臣たちは心を清め、友好関係を築きました。しかし、皇帝と大臣の会談がこれほど困難になるとは予想していませんでした。もし文震孟を雇って、ただ辞職させて罷免すれば、大臣たちは友情を失うだろう。もし陳子荘を雇って、彼の愚かさを罰すれば、朝廷には異論の風潮は生まれないだろう。これは国家体制と国民の心に深い影響を及ぼします。

陛下は万物を創造した天の心を理解し、天を敬い、風や雷に頼るのではなく、先祖が守ってきた古の掟を心に留め、模範を示し、軽々しく変更してはなりません。政府の命令を出すときは簡潔に、人材を育てるときは惜しみなく、国の生命線を育てるときは忠実かつ誠実に。彼は慈悲深い政策を実施して全国の民衆の心をつかみ、また朝廷を浄化し、法を犯した卑怯な将軍を処罰し、皇帝の進路を慎重に変えました。彼は、人々をなだめ、逃亡した罪のない人々を赦免するために、朝廷の役人を帝国の財政とともに使者として郡や州を巡回させました。陳軍は危険で狭い峠を利用し、城壁を固めて野原を掃討し、敵が自力で撤退するのを待った。彼を処刑する以外に、誰も殺さずに任務を完了できる。なぜ軍の閲兵を待つ必要があるのか​​？

嘆願書が提出されると、皇帝は非常に怒り、閣僚たちに厳しい勅令を何度も起草するよう命じた。提案が提出されるたびに、皇帝が自らそれを審査し、公表されるまでに数週間かかりました。その後、彼は事態を理解し、勅命を下して大臣が国の事柄を論ずる際には、下級の官吏が朝廷に戻って高名を得るような例に倣ってはならないと述べ、またその誠実さを賞賛した。

当時、皇室は馬を買う資金が不足していたため、寄付を希望する者は寄付をするようにという勅令が発布され、ティ・レンや成国公朱春塵らが寄付を行った。彼らは来年の巡礼を中止することも話し合った。周王朝は朝貢し皇帝に謁見することを免除されることを国家に対する大きな屈辱とみなした。皇帝は不満だったものの、彼の忠誠心を評価し、彼をもっと利用したいと考えました。天人はこれを心配し、山陰の徐虎にこの件について論じる旨の書を書いてもらい、徐虎は周の道教の知識は豊富だが才能は劣っていると述べた。皇帝は胡氏が自分と同じ故郷の出身であり、非常に信頼できる人物であることを知っていたので、もう彼を利用しなくなった。

その秋、彼は辞職を求める請願書を3通提出した。天津に到着すると、首都が攻撃されたと聞き、療養のためそこに留まった。 10月、事態はある程度落ち着いたので、彼は次のような陳述書を提出した。

紀泾の乱において、国に災いをもたらした唯一の人物は袁崇煥であった。悪党たちは派閥争いで恨みを募らせ、自分たちと異なる者はすべて崇煥派と決めつけ、毎日噂を流して徐々に排除していった。それ以来、悪党が進出し、紳士が後退し、宦官が権力を握り、外廷はますます無視されるようになりました。文法はより複雑になり、欺瞞はより深刻になり、政府の行政はますます腐敗し、国境の防衛はますます弱まっていった。今日の災害は実は壬氏以来引き起こされたものである。

さらに張鳳儀は中央での職務を怠り、遠征軍の指揮を任された。王垠の死をどう受け止めようか。丁奎初らは国境で失敗し、責任を問われた。劉策の死をどう受け止めようか。国王を守るために来た各駐屯軍のうち、先に国を守ろうと駆けつけたのはわずかで、遅れたことで問われたり責められたりしなかった。耿如奇の死をどう受け止めようか。これで2州8県の命が救われた。韓愈、張鳳祥、李邦華ら大臣が前線に送られたり去ったりしたことにどう感謝しようか。かつては反体制派のせいで追い払われたのに、今は同胞のせいで容認され隠蔽されにくいのか。このことから、悪党が国民や国家に与えた害悪はいつまでも終わらないことがわかる。

昔、唐の徳宗皇帝は大臣たちにこう言いました。「人々は呂斉が裏切り者だったと言っているが、私はそれに気づかなかった。」大臣たちはこう答えました。「これが呂斉が裏切り者だった理由だ。」私はこの言葉を3回繰り返し、代々裏切りを見分ける鍵となっています。だからこそ、「最大の裏切り者は忠実に見え、最大のおべっか使いは信頼できるように見える」と言われている。長年にわたり、陛下は私的な関係を嫌ってこられたが、大臣の多くは自分の大義を進めるために他人を告発してきた。陛下は正直で高潔な人々を記録してくださったが、大臣の多くは卑屈で慎重であった。陛下は勤勉を重んじられ、大臣の多くは陛下にへつらい、敬意の印として従ってきた。陛下は徹底的な調査を重んじられるが、大臣の多くは自分の調査の目配せを示すために些細な事柄を求めてきた。そのような人々は皆、信頼でき、忠実な人々と全く同じです。彼らの意図を調べてみると、彼らは皆、個人的な利益と名声を動機としています。陛下が注意深く観察せずにそれらを使用した場合、世界中の悪人が知らないうちに宮廷に集められることになります。たとえ世の中に優秀な人材が不足していたとしても、なぜ宦官から人材が輩出されなければならないのでしょうか。そして陛下は、緊急事態の際には必ず重要な仕事を人々に委ねます。三会は軍隊を派遣し、潼、金、林、徳も軍隊を派遣したが、彼らも自らの制度を重視し、総督と同等に扱った。宦官知事はどこに置くべきでしょうか。知事に権限がないなら、知事と知事はどこに置くべきでしょうか。これは国境を確立するための実験です。

さらに、悪役は互いの尊敬を得るために常に自分を他の悪役と比較しますが、紳士は独立しており、異なっています。だから、昔から、悪人を利用する君子はいても、悪人と組んで戦う君子はいなかったのです。陛下は、君子を昇格させ、悪人を退け、乱世の盛衰の機を決することを心から望んでおられますが、それでも宦官を使って意思決定に参加させています。これは、あなたがどちらの側にも偏っていることを示しています。もしこれに異論を唱える賢明な君主がいたなら、陛下は彼らの忠告を無視したでしょう。なぜ彼らを皆追放したのですか？しかし、監察官の金光塵はまさにこの理由で追放されました。彼は宦官の感情を傷つけることを恐れただけのようで、これは世間にとって良い例ではありません。

刑事司法でこれまで最も間違った事件は次の通りである。傲慢な役人である程徳が汚職で刑務所に送られた。これがどうして汚職を処罰する法律を施行していると言えるのか？沈少芳は10年以上監督を務めていたが、虚偽の告発で刑務所に送られた。これがどうして競争を抑制する規則であると言えるのか？鄭宇の事件はおそらく虚偽の告発に基づいていた。これがどうして家倫理を尊重する文化であると言えるのか？これらの数少ない事件はすべて、元補佐官の文震と孟の古い知恵に基づいており、彼らは法律を利用して問題の根源を批判し、反対派を追放するという考えを使用していましたが、裁判所の役人は誰も声を上げる勇気がありませんでした。

陛下にはそれを知る由もありません。ああ、この8年間誰が国を率いてきたのか、こんなことになってしまったのか。私は首相でありながら、文天仁を理解することはできない。 「厳しい環境に生まれた者は、今に至るまで足手まといになる」という言葉がありますが、これは仁を体現するという意味です。

皇帝はその嘆願書を聞いて激怒し、ティレンは皇帝を激しく非難する嘆願書を提出したため、皇帝は平民に降格された。

十四年九月、人事省には左次官が不足していたが、朝廷が推薦した候補者は満足のいくものではなかった。皇帝は朝廷に出席しながらため息をつき、大臣たちに「劉宗州は正直で率直なので、利用してもいい」と言った。そして彼に命令を下した。再び拒否することができず、彼は裁判所へ行った。道忠は三つの建白書を提出した。一つは聖学を明らかにして統治の根本を確立すること、二つは聖学を実践して統治の要点を確立すること、三つは聖学を重視して統治と文明を達成することであり、その合計は数千字に及ぶ。皇帝はそれを好意的に報告した。翌年8月、彼は左翼検閲官長に昇進した。彼は強く拒否したが、皇帝の勅令によりそうするように促された。それから一ヶ月余り後、彼は文化宮に入った。皇帝は、「すべての役人を修正するために自分自身を修正するために、皇帝と父親に上記の学者と役人に報告することができなければならない」と答えました。そして、すべての役人は彼らの例に従います検査官は資格があり、政権はきれいになり、人々の生計は裕福になります。」皇帝は、「私の期待に応えるために一生懸命働くべきだ」と言った。彼はYu ShangyouとYan Yunjingの検閲を弾eachし、元KaiとCheng Yongを推薦し、皇帝は彼のリードに続いた。その後、shangyouはLi Zichengから重要な地位を受け入れましたが、最終的には世界から大きく批判されました。

冬の10月、首都は兵士によって侵略されました。彼の死のためにルー・シアンシェンを尊重し、国を傷つけた危険な大臣のヤン・シシャンを追い詰めて、激しいズオ・リアンギュ将軍を逮捕し、ルーをガードしてブレークスルーに備え、トング、ジン、リンをガードします。皇帝はすべてをすることができませんでした。

インターカラリー月の最終日に、裁判所の役人はZhongzuo門に召喚されました。当時、江田とXiong Kaiyuanは発言のために投獄され、Zong Zhouは彼らを救うために9人の大臣を召喚しました。彼が裁判所に入ったとき、彼は二人の男を処刑する秘密の命令を聞いた。 Zong Zhouは、「今日は空いている事務所に紛争があります。私たちは最初に法務省に訴訟を移しなければなりません。」 Zong Zhou氏は次のように述べています。「国境当局は、戦い、防御、守備の方法を知らないが、銃器のみに頼っている。町の廃insの最近の捕獲は、銃器を使って他の人をコントロールするため、他の人は銃器で私をコントロールすることもできます知事と総督と去るか去るために総督と話し合うとき、ファン・ジワンに最初に部門を監督させてください。彼はまた、「過去15年間、あなたの威厳は今日の敗北につながっていません。災害の源泉を調査せず、現在の抜け穴を妥協する政策を埋めようとしています。 、雇用と解雇に関する人々の決定を調整し、才能のある人々を促進し、コミュニケーションのためにチャンネルを開き、徐々に世界との新たなスタートを切ります。」と述べました。歌の大臣は、「公務員がお金を愛し、軍当局が死を恐れないなら、世界は平和になるだろう」と言った。これらの言葉は、緊急ではなく才能と評判のみを議論しています。 Zong Zhou氏は、「前の人々の没落はすべて貪欲であるため、最初に防衛を検討する方が良いと言いました。この観点からは、誠実さが主なものです。」皇帝は「私はすでにそれを知っている」と言った。

その後、ゾン・Zhouは、「Your Ma下は才能を求めるというdictを発行したばかりで、江CaiとXiong Kaiyuanは彼らの言葉で有罪判決を受けました皇帝は、ヨーウルに敬意を表しています。「ダオチーは学んでいて、これらの2人の大臣に匹敵するものではありません。」と言いました。裁判所。皇帝は最終的に怒っていますあなたの威厳が腐敗について尋ね、皇帝を欺き、上司を欺くことはできません。皇帝は激怒し、「そのような偏見は治安判事の仕事のために資格があります！」と言いました。皇帝はグランチェンをre責し、彼に問題について議論するように命じました。翌日、Guangchenは3つのランクを降格し、移籍し、Zong Zhouは彼のポストから解雇され、法務省は彼の犯罪について議論しました。内閣の大臣は、法令を発行することを拒否し、元の帝国のdictを皇帝に提示して、彼は最終的に容赦され、common民に降格されました。

彼の帰国後2年後、首都は落ちました。 Zong Zhouは槍を手に持って歩いて、敵を攻撃するために葬儀を開始するためにHuang Mingjun知事をre責しました。 。 "Mingjunはうなずいた。明日、私はもう一度やります。ミンジュンは、「葬儀を発表する前に、ゾンゴは「現時点では、喪に服することができる」と述べた。陸軍の行進の時期について尋ねられたとき、彼は「鎧と武器はまだ準備ができていない」と言った。彼が出発しようとしていたとき、フー王子は南京の摂政として行動し、周王朝の古い公式の地位を回復しました。 Zong Zhouは、彼の偉大な復geをまだ復avenしていなかったが、あえて立場を受け入れず、草の根から孤独な牧師と呼び、記念碑で現在の政治状況を提示し、次のように述べた。

今日の主要な計画は、復venなしで敵を復avenすることです。

1つは、地形を利用して、前進する計画を立てることです。江州は部分的な平和のための場所ではありません。Jiangbeiに進んでください。 FengyangはZhongduと呼ばれ、北部のYuzhouをコントロールし、西のJingとXiangを見て、南の南京から遠く離れています。大小を問わず、すべての役人が任命され、皇帝に仕事をするように一時的に呼び出されたため、牧師の間で罪悪感と後悔の感覚は少なくなります。これからは、徐々に、Qin、Jin、Yan、Qiがそれに応じて立ち上がるでしょう。

1つは、防衛を強化し、反乱を抑制することです。 HuaiとYangの地域は数百マイルの長さであり、2つの軸がありましたが、反乱を制御することができなかったため、南に急いでYangtze川の北の土地を敵に引き渡しました。穀物輸送部門のディレクター、ZhenfeiはHuaichengに駐留しており、彼の家族は長い間遠い場所でボートに乗っていました。軍事法によれば、戦いで脱走する人は誰でも斬首されるでしょう。

1つは、軍隊の秩序を維持するために、称号と報酬を授与することに慎重になることです。それに応じて各将軍に報酬を与え、誰が適切に報酬を与えられるべきかを決定してください。ズオ将軍は回復のために高貴であり、敗北と脱出のために飾られていたので、軍事当局者が過剰になったとき、

1つは、牧師の規律を確立するために古い役人を調べることです。ヤンジンが捕らえられた後、一部の人々は虚偽の公式の地位を受け取った後に反抗し、一部の人々は虚偽の立場を受け取り、領土である間に逃げ、一部は法律に恵まれません。将来の警告として、それらを別々に区別し、有罪判決を下すことは緊急です。

南の行進を誤って命じ、服従と反乱の間で揺らぐ人々については、彼らの多くが人々を混乱させるために虚偽のレトリックを広めたに違いありません。

彼はまたこうも言った。

盗賊がQinに入り、首都の南を徐々に通過したとき、遠くから近くにいたが、Yangtze川の北と南の地域は穏やかだったので、盗賊は首都にまっすぐ行うことができた。後ろに座って支配者と父親が彼らを救うことなく危険に陥るのを見れば、フロンティアを担当するすべての大臣は死ぬべきです。殺人が確認されており、すべての大臣は朝食を待つことなく、過去の罪をtoneったことを戦うために立ち上がっています。同時に、彼は南部で声を聞いて、国を強化する戦略を主張し、軍事力をフロンティアに移し、その後、彼は決定に値する別の大臣になります。新しい王朝の設立後、一日を待つことなく北に軍隊を送ることが最善であると言われていました。そうでなければ、私は急いで前進し、北への秘密の道を歩み、ヤンの長老たちに手紙を発し、フロンティアで有名な王を育て、9つの寺院で嘆き、coをenshrineし、さまざまな王を訪問します。さらに悪いことに、福建の司令官であるZheng Zhilongが海軍をZhiguに導き、9人の国境知事が一緒に働くなら、おそらく何かができるでしょう。牧師がこのような計画を立てなかった場合、裁判所には国に不誠実で処刑されるべき別の人がいるでしょう。彼らのポストから解雇されたすべての牧師は犯罪を免除されており、これは故皇帝の意志に従って行われています。 e官を罰する事例は確定され、前後の帝国のdictはあまりにも突然でした。今日の調査は、職務を遂行できなかった国内外の役人から始めるべきだと思います。

皇帝は彼の言葉を受け入れ、彼らを歴史博物館に発表しました。しかし、Ma Shiing、Gao Jie、Liu Zeqingは非常にresしていたので、彼らはZong Zhouを殺したいと思っていました。

Zong Zhouは繰り返し辞任を請願したが、認められなかったので、彼はシーインを弾eachに請願書を書いた。

あなたの威厳、ドラゴンはフアイアンに飛びます、それは天国からの贈り物です。しかし、帝国の護衛としての小さな職務を遂行し、中央政府に進出しました。 Liu Kongzhaoは、法廷が大騒ぎし、多くの人々が反抗し始めたため、大臣に腹を立てていました。軍事問題を知るという名前を使用することで、反政府党は一掃され、回復の道を広げることで逃亡者を募集することができ、内閣の大臣は徐々に去ります。派factの議論は、中央と北朝鮮の地域で始まったので、どのようにして国の基本的な記録が不明確ですか？ HuaiとYangが困ったとき、彼らを和らげて謝罪を表明するのは難しくありませんでした。 Liu将軍はそれぞれ独自の駐risonsを持っていましたが、彼らはチェスを演奏するように扱いました。私たちの先祖以来、首都のキャンプは、主要な役人の支援を受けて、功績のある役人によって統治されてきました。あなたの威厳が最初に国を設立し、eunuch lu jiudeから命令があったとき、シーイングは彼の責任を軽減することができませんでした。

要するに、戦争、武器、強盗はすべて悪役の悪霊によって引き起こされ、悪役とe官はしばしば同じです。古代以来、権力を握っている間に地元に大きな貢献をすることができた将軍は決してありませんでした。しかし、あなたの威厳は陰と陽の上昇と下降を特定した最初の人物であり、さまざまな町に連絡し、軍事力を使用する戦略を決定するために再び風水を監督するためにシーイングを送りました。たとえシーファが中央政府に戻らなかったとしても、彼はシンと競争するために新しい政府事務所を設立するために、フアイ川とイエロー川の南から北に行くべきだった。北京キャンプの司令官は、自分でそれを却下することを決定しました。この本は、香港の最も美しい政策として歴史に記録されています。

あなたは帝国のdict令で返事をし、彼にすぐに入るように促した。

シーイングは激怒し、その日その日に辞任の手紙を提出し、「リュー氏は草の根からの唯一の大臣であると主張しているが、彼は皇帝に忠実ではないことを明確に示している。皇帝のイソン、そして彼らの部隊はすでにダニャンで待ち伏せしているので、ズンギンとジーはゾンゾーを殺すために昼夜を問わず準備しなければなりません。 Zong ZhouがDanyangにいたとき、彼は一日中直立していて、誰も彼に来たゲストを害することをあえて見せませんでした。 Huang Mingjunは法廷に来て、軍隊をJingkouに導き、そこで川を守る軍隊と戦った。シーイングはトンの言葉が真実であると信じており、ショックを受けた。 Ze Qingは、「Zong Zhouは密かに修復を妨害し、大臣を罰し、人々の士気を扇動し、Zong Zhouが「3つの事件」を主張し、factを補償し、Chie cums of the Chima and chimedend exted of the chimed extedを主張しました。記念碑が提出される前に、ゼチンは別の記念碑を起草し、ジー、リアン・ズー、そしてファンのge骨の名前で署名し、「Zong Zhouは皇帝を直接導き、皇帝と彼の父を危険にさらすことを計画し、あなたの威厳を危険な場所に置くように勧めました大胆に、彼は皇帝を支持したくなかったので、彼は密かに忠実な人々を排除しました。そして、彼は彼のキャリッジをハイジャックし、Zong Zhouに移動しました。問題に対処するために集まるホン。 Zong Zhouには、7月18日に法廷に行く以外に選択肢がありませんでした。最初は、Ze Qingが送られ、誰かがそれを録音してJieに見せるために送られました。ジーは、「私たちのような軍隊が裁判に関与することができますか？ Ke FAは不満を抱いており、さまざまな町に疑問を投げかけているため、Ze Qingなどが非常に落ち込んでいるとは言えません。

シーイングはゾン・Zhouにjeし、彼を追い払ったかったので、彼は軍事問題が得意だったルアン・ダチェンを勧めました。あなたの威厳を王冠とローブで見るための帝国の命令があります。その後すぐに、彼は特別に戦争省の正しい副大臣に任命されました。 Zong Zhou氏は、「ダチェンの進歩は江州の上昇と下降を決定します。行く前に、私は5つのことを述べます：

第一に、私たちは賢明な政府を育成し、即時の楽しみのために長期的な計画を無視するべきではありません。このような大きな変化に苦しんでいるのは残念です。建物が高く、俳優と女優が存在し、帝国の警備員がいっぱいで、親relativeと友人はramp延しています。これは、近くの喜びに慣れ、遠い目標を無視することを意味するものです。

1つは、王の力を強化し、主の好意を示すことによって彼の主題の規律を傷つけないことです。あなたの威厳が王位に就いて以来、自宅と海外の役人は、彼らがドラゴンを追いかけているか、皇帝を助けていると言っています。第一に、彼は緊密なアテンダントに拡大し、左右の役人は大臣に賛成し、その後、閣僚は同時に慈悲深い役人に賛成し、その後、請願書はまだ4番目に恩恵を受けました。彼らは互いに響き渡り、帝国裁判所を見下ろす傾向があります。徐々に、儀式、音楽、征服、戦争はもはや皇帝から来ていませんでした。

第一に、私たちは国家の原則について明確であり、邪悪な勢力と正義を危険にさらすのではなく、明確でなければなりません。悪役が紳士を妨害するために力を使う派factの理論は、故皇帝の災害につながりました。今、邪悪で不正を主張する人が1人か2人います。理由から判断すると、彼は1人だけを宣伝し、しばしば3つの王朝の先例を老人を抑圧することを引用しました。個人的な関係は重要ですが、君主と父親は自分のパーティーを形成していません。

1つは、刑法を使用して最初に人々を教育することなく、ガバナンスの技術を確立することです。前の皇帝は刑事司法が非常に好きで、殺人の意図は最初にウェン・ティヘンから生じた。殺害の運は日々良くなっており、世界はresりに満ちています。たとえば、最近では、腐敗した役人は、犯罪を請求する前に、犯罪を請求することで罰せられます。政府が腐敗していた場合、彼の美徳を強力な大臣と一緒にカリーするのが好きだったと、司会者が司会を務めていたとしても、司会を務めることができたとしても、司会者が司会を務めていたとしても。

1つは、国の基礎を強化し、外部の紛争によって内部の問題を引き起こすことを避けることです。過去に、HuaiとYangは反乱を報告し、すぐにGaoとHuangが彼らの軍隊を動員してお互いを攻撃しました。 4人の駐risが敵を殺す代わりに、敵を殺し、敵を殺さない120,000人の兵士を要求するために、敵を殺しています。圧力をわずかに減らす代わりに、彼らは追加の課税と税金のみを課しました。 1つまたは2つのゴシュショックとタイガーのカブスを維持している役人は、全世界を追跡するように導きます。

皇帝はそのニュースを報告した。

翌年の5月、ナンドゥは倒れました。 6月、ルー王子は降伏し、杭州も落ちました。 Zong Zhouはテーブルを押して激しく泣いたときに食べていました。彼が街の外に引っ越したとき、彼に彼の物語を書いて感謝するように彼に助言する人々がいました。 Zong Zhou氏は次のように述べていますあなたはもはや就任していない場合、あなたは都市の生存を危険にさらすべきではないと言います、そして、あなたは土地の生存を危険にさらすべきではありませんか？ 23日間の断食の後、彼はお茶を飲み始めました。そして、彼は13日間スプーン一杯の水を飲みませんでした。彼は、68歳の間、間隔年の6か月目の8日目に亡くなりました。正義にコミットしていた彼の弟子たちの中には、Zhu YuanとWang Yushiがいました。

礼儀の名前がカイメイ語であるユアンは、去ったからです。チョンツェンの6年目に、彼は町で選出されました。彼は若く、まだ勉強を完了していなかったので、彼は山の頂上にある修道士の小屋に住んでいて、山の僧ksは彼をめったに見ませんでした。 15年目の冬に、彼は帝国審査のために首都に行きました、そして、周ティンツェン、江田、Xiong Kaiyuanが彼らのタイトルから解雇されたことが起こりました。渊抗疏曰：“宗周戆直性成，忠孝天授，受任以来，蔬食不饱，终宵不寝，图报国恩。今四方多难，贪墨成风，求一清刚臣以司风纪，孰与宗周?宗周以迂戆斥，继之者必淟涊;宗周以偏执斥，继之者必便捷。淟涊便捷之夫进，必且营私纳贿，颠倒贞邪。乞收还成命，复其故官，天下幸甚。”帝得疏不怿，停渊会试，下礼官议。ユアンはZong Zhouを以前に知らなかったので、彼は注文を受け取った後に訪問をしに行きました。 Zong Zhouは、「あなたは何の目的もなくこれをしましたか、それとも名声のためにそれをしましたか？儀式の役人は、この問題を皇帝に報告し、皇帝は男を逮捕し、彼を刑務所に入れ、使節の名前について彼に尋問した。ユアンは、「彼が望むなら死ぬべきである、なぜ彼は他人の命令に耳を傾けるべきだ！」すぐに首都が落ち、儀式のための国務長官であるウーリンは、災害で亡くなったインの葬儀に出席するために送られ、彼のcoが返されました。彼は南京の司法省に行き、以前の事件を調査しました。上疏请诛奸辅，通政司抑不奏。给事中陈子龙疏荐渊及待诏涂仲吉义士，可为台谏。仲吉者，漳浦人，以诸生走万里上书明黄道周冤，得罪杖谴者也。許可されません。

宗周罢官家居，渊数往问学。尝有过，入曲室长跪流涕自扌过。杭州失守，渊方葬母，趣竣工。既葬，还家设祭，即投缳而卒，年三十五也。逾二日，宗周饿死。

毓蓍，字元趾，会稽人。为诸生，跌宕不羁。已，受业宗周之门，同门生咸非笑之。杭州不守，宗周绝粒未死，毓蓍上书曰：“愿先生早自裁，毋为王炎午所吊。”俄一友来视，毓蓍曰：“子若何?”曰：“有陶渊明故事在。”毓蓍曰：“不然。吾辈声色中人，虑久则难持也。”一日，遍召故交欢饮，伶人奏乐。酒罢，携灯出门，投柳桥下，先宗周一月死。乡人私谥正义先生。

宗周始受业于许孚远。已，入东林书院，与高攀龙辈讲习。冯从吾首善书院之会，宗周亦与焉。越中自王守仁后，一传为王畿，再传为周汝登、陶望龄，三传为陶奭龄，皆杂于禅。奭龄讲学白马山，为因果说，去守仁益远。宗周忧之，筑证人书院，集同志讲肄。且死，语门人曰：“学之要，诚而已，主敬其功也。敬则诚，诚则天。良知之说，鲜有不流于禅者。”宗周在官之日少，其事君，不以面从为敬。入朝，虽处暗室，不敢南向。或讯大狱，会大议，对明旨，必却坐拱立移时。或谢病，徒步家居，布袍粗饭，乐道安贫。闻召就道，尝不能具冠裳。学者称念台先生。子汋，字伯绳。

黄道周，字幼平，漳浦人。天啓二年に進氏となった。改庶吉士，授编修，为经筵展书官。故事，必膝行前，道周独否，魏忠贤目摄之。未几，内艰归。

崇祯二年起故官，进右中允。三疏救故相钱龙锡，降调，龙锡得减死。五年正月方候补，遘疾求去。濒行，上疏曰：

臣自幼学《易》，以天道为准。上下载籍二千四百年，考其治乱，百不失一。陛下御极之元年，正当《师》之上九，其爻云：“大君有命，开国承家，小人勿用。”陛下思贤才不遽得，惩小人不易绝，盖陛下有大君之实，而小人怀干命之心。臣入都以来，所见诸大臣皆无远猷，动寻苛细，治朝宁者以督责为要谈，治边疆者以姑息为上策。序仁义道德，则以为迂昧而不经;奉刀笔簿书，则以为通达而知务。一切磨勘，则葛藤终年;一意不调，而株连四起。陛下欲整顿纪纲，斥攘外患，诸臣用之以滋章法令，摧折缙绅;陛下欲剔弊防奸，惩一警百，诸臣用之以借题修隙，敛怨市权。且外廷诸臣敢诳陛下者，必不在拘挛守文之士，而在权力谬巧之人;内廷诸臣敢诳陛下者，必不在锥刀泉布之微，而在阿柄神丛之大。惟陛下超然省览，旁稽载籍，自古迄今，决无数米量薪，可成远大之猷，吹毛数睫，可奏三五之治者。彼小人见事，智每短于事前，言每多于事后。不救凌围，而谓凌城必不可筑;不理岛民，而谓岛众必不可用;兵逃于久顿，而谓乱生于无兵;饷糜于漏邑，而谓功销于无饷。乱视荧听，浸淫相欺，驯至极坏，不可复挽，臣窃危之。自二年以来，以察去弊，而弊愈多;以威创顽，而威滋殚。是亦反申、商以归周、孔，捐苛细以崇惇大之时矣。

帝不怿，摘“葛藤”、“株连”数语，令具陈。道周上言曰：

迩年诸臣所目营心计，无一实为朝廷者。其用人行事，不过推求报复而已。自前岁春月以后，盛谈边疆，实非为陛下边疆，乃为逆珰而翻边疆也;去岁春月以后，盛言科场，实非为陛下科场，乃为仇隙而翻科场也。此非所谓“葛藤”、“株连”乎?自古外患未弭，则大臣一心以忧外患;小人未退，则大臣一心以忧小人。今独以遗君父，而大臣自处于催科比较之末。行事而事失，则曰事不可为;用人而人失，则曰人不足用。此臣所谓舛也。三十年来，酿成门户之祸，今又取缙绅稍有器识者，举网投阱，即缓急安得一士之用乎!凡绝饵而去者，必非鱼;恋栈而来者，必非骏马。以利禄豢士，则所豢者必嗜利之臣;以箠楚驱人，则就驱者必驽骀之骨。今诸臣之才具心术，陛下其知之矣。知其为小人而又以小人矫之，则小人之焰益张;知其为君子而更以小人参之，则君子之功不立。天下总此人才，不在廊庙则在林薮。臣所知识者有马如蛟、毛羽健、任赞化，所闻习者有惠世扬、李邦华，在仕籍者有徐良彦、曾樱、朱大典、陆梦龙、邹嘉生，皆卓荦骏伟，使当一面，必有可观。

语皆刺大学士周延儒、温体仁，帝益不怿，斥为民。

九年用荐召，复故官。明年闰月，久旱修省，道周上言：“近者中外斋宿，为百姓请命，而五日内系两尚书，未闻有人申一疏者。安望其戡乱除凶，赞平明之治乎?陛下焦劳于上，小民展转于下，而诸臣括囊其间，稍有人心，宜不至此。”又上疏曰：“陛下宽仁弘宥，有身任重寄至七八载罔效、拥权自若者。积渐以来，国无是非，朝无枉直，中外臣工率苟且图事，诚可痛愤。然其视听一系于上。上急催科则下急贿赂;上乐锲核，则下乐巉险;上喜告讦，则下喜诬陷。当此南北交讧，奈何与市井细民，申勃谿之谈，修睚眦之隙乎。”时体仁方招奸人构东林、复社之狱，故道周及之。

旋进右谕德，掌司经局，疏辞。因言己有三罪、四耻、七不如。三罪、四耻，以自责。七不如者，谓“品行高峻，卓绝伦表，不如刘宗周;至性奇情，无愧纯孝，不如倪元璐;湛深大虑，远见深计，不如魏呈润;犯言敢谏，清裁绝俗，不如詹尔选、吴执御;志尚高雅，博学多通，不如华亭布衣陈继儒、龙溪举人张燮;至圜土累系之臣，朴心纯行，不如李汝璨、傅朝佑;文章意气，坎坷磊落，不如钱谦益、郑鄤。”鄤方被杖母大诟，帝得疏骇异，责以颠倒是非。道周疏辩，语复营护鄤。帝怒，严旨切责。

道周以文章风节高天下，严冷方刚，不谐流俗。公卿多畏而忌之，乃藉不如鄤语为口实。其冬，择东宫讲官。体仁已罢，张至发当国，摈道周不与。其同官项煜、杨廷麟不平，上疏推让道周。至发言：“鄤杖母，明旨煌煌，道周自谓不如，安可为元良辅导。”道周遂移疾乞休，不许。

十一年二月，帝御经筵。刑部尚书郑三俊方下吏，讲官黄景昉救之，帝未许。而帝适追论旧讲官姚希孟尝请漕储全折以为非。道周听未审，谓帝将宽三俊念希孟也，因言：“故辅臣文震孟一生蹇直，未蒙帷盖恩。天下士，生如三俊，殁如震孟、希孟，求其影似，未可多得。”帝以所对失实，责令回奏。再奏再诘，至三奏乃已。凡道周所建白，未尝得一俞旨，道周顾言不已。

六月，廷推阁臣。道周已充日讲官，迁少詹事，得与名。帝不用，用杨嗣昌等五人。道周乃草三疏，一劾嗣昌，一劾陈新甲，一劾辽抚方一藻，同日上之。其劾嗣昌，谓：

天下无无父之子，亦无不臣之子。卫开方不省其亲，管仲至比之豭狗;李定不丧继母，宋世共指为人枭。今遂有不持两服，坐司马堂如杨嗣昌者。宣大督臣卢象升以父殡在途，搥心饮血，请就近推补，乃忽有并推在籍守制之旨。夫守制者可推，则闻丧者可不去;闻丧者可不去，则为子者可不父，为臣者可不子。即使人才甚乏，奈何使不忠不孝者连苞引蘖，种其不祥以秽天下乎?嗣昌在事二年，张网溢地之谈，款市乐天之说，才智亦可睹矣，更起一不祥之人，与之表里。陛下孝治天下，缙绅家庭小小勃谿，犹以法治之，而冒丧斁伦，独谓无禁，臣窃以为不可也。

其论新甲，言：

其守制不终，走邪径，托捷足。天下即甚无才，未宜假借及此。古有忠臣孝子无济于艰难者，决未有不忠不孝而可进乎功名道德之门者也。臣二十躬耕，手足胼胝，以养二人。四十余削籍，徒步荷担二千里，不解屝屦。今虽逾五十，非有妻子之奉，婢仆之累。天下即无人，臣愿解清华，出管锁钥，何必使被棘负涂者，祓不祥以玷王化哉!

其论一藻，则力诋和议之非。帝疑道周以不用怨望，而“缙绅”、“勃谿”语，欲为郑鄤脱罪，下吏部行谴。嗣昌因上言：“鄤杖母，禽兽不如。今道周又不如鄤，且其意徒欲庇凶徒，饰前言之谬，立心可知。”因自乞罢免，帝优旨慰之。

七月五日，召内阁及诸大臣于平台，并及道周。帝与诸臣语所司事，久之，问道周曰：“凡无所为而为者，谓之天理;有所为而为者，谓之人欲。尔三疏适当廷推不用时，果无所为乎?”道周对曰：“臣三疏皆为国家纲常，自信无所为。”帝曰：“先时何不言?”对曰：“先时犹可不言，至简用后不言，更无当言之日。”帝曰：“清固美德，但不可傲物遂非。且惟伯夷为圣之清，若小廉曲谨，是廉，非清也。”时道周所对不合指，帝屡驳，道周复进曰：“惟孝弟之人始能经纶天下，发育万物。不孝不弟者，根本既无，安有枝叶。”嗣昌出奏曰：“臣不生空桑，岂不知父母?顾念君为臣纲，父为子纲，君臣固在父子前。况古为列国之君臣，可去此适彼;今则一统之君臣，无所逃于天地之间。且仁不遗亲，义不后君，难以偏重。臣四疏力辞，意词臣中有如刘定之、罗伦者，抗疏为臣代请，得遂臣志。及抵都门，闻道周人品学术为人宗师，乃不如郑鄤。”帝曰：“然，朕正拟问之。”乃问道周曰：“古人心无所为，今则各有所主，故孟子欲正人心，息邪说。古之邪说，别为一教，今则直附于圣贤经传中，系世道人心更大。且尔言不如郑鄤，何也?”对曰：“匡章见弃通国，孟子不失礼貌，臣言文章不如鄤。”帝曰：“章子不得于父，岂鄤杖母者比。尔言不如，岂非朋比?”道周曰：“众恶必察。”帝曰：“陈新甲何以走邪径，托捷足?且尔言软美容悦，叩首折枝者谁耶?”道周不能对，但曰：“人心邪则行径皆邪。”帝曰：“丧固凶礼，岂遭凶者即凶人，尽不祥之人?”道周曰：“古三年丧，君命不过其门。自谓凶与不祥，故军礼凿凶门而出。夺情在疆外则可，朝中则不可。”帝曰：“人既可用，何分内外?”道周曰：“我朝自罗伦论夺情，前后五十余人，多在边疆。故嗣昌在边疆则可，在中枢则不可;在中枢犹可，在政府则不可。止嗣昌一人犹可，又呼朋引类，竟成一夺情世界，益不可。”帝又诘问久之。帝曰：“少正卯当时亦称闻人，心逆而险，行僻而坚，言伪而辨，顺非而泽，记丑而博，不免圣人之诛。今人多类此。”道周曰：“少正卯心术不正，臣心正无一毫私。”帝怒。有间，命出候旨。道周曰：“臣今日不尽言，臣负陛下;陛下今日杀臣，陛下负臣。”帝曰：“尔一生学问，止成佞耳!”叱之退。道周叩首起，复跪奏：“臣敢将忠佞二字剖析言之。夫人在君父前，独立敢言为佞，岂在君父前谗谄面谀为忠耶?忠佞不别，邪正淆矣，何以致治?”帝曰：“固也，非朕漫加尔以佞。但所问在此，所答在彼，非佞而何?”再叱之退。顾嗣昌曰：“甚矣，人心偷薄也。道周恣肆如此，其能无正乎?”乃召文武诸臣，咸聆戒谕而退。

是时，帝忧兵事，谓可属大事者惟嗣昌，破格用之。道周守经，失帝意，及奏对，又不逊。帝怒甚，欲加以重罪，惮其名高，未敢决。会刘同升、赵士春亦劾嗣昌，将予重谴，而部拟道周谴顾轻。嗣昌惧道周轻，则论己者将无已时也，亟购人劾道周者。有刑部主事张若麒谋改兵部，遂阿嗣昌意上疏曰：“臣闻人主之尊，尊无二上;人臣无将，将而必诛。今黄道周及其徒党造作语言，亏损圣德。举古今未有之好语尽出道周，无不可归过于君父。不颁示前日召对始末，背公死党之徒，鼓煽以惑四方，私记以疑后世，掩圣天子正人心息邪说至意，大不便。”帝即传谕廷臣，毋为道周劫持相朋党，凡数百言。贬道周六秩，为江西按察司照磨，而若麒果得兵部。

久之，江西巡抚解学龙荐所部官，推奖道周备至。故事，但下所司，帝亦不覆阅。而大学士魏照乘恶道周甚，则拟旨责学龙滥荐。帝遂发怒，立削二人籍，逮下刑部狱，责以党邪乱政，并杖八十，究党与。词连编修黄文焕、吏部主事陈天定、工部司务董养河、中书舍人文震亨，并系狱。户部主事叶廷秀、监生涂仲吉救之，亦系狱。尚书李觉斯谳轻，严旨切责，再拟谪戍烟瘴，帝犹以为失出，除觉斯名，移狱镇抚司掠治，乃还刑部狱。逾年，尚书刘泽深等言：“二人罪至永戍止矣，过此惟论死。论死非封疆则贪酷，未有以建言者。道周无封疆贪酷之罪，而有建言蒙戮之名，于道周得矣，非我圣主覆载之量也。陛下所疑者党耳，党者，见诸行事。道周抗疏，只托空言，一二知交相从罢斥，乌睹所谓党，而烦朝廷大法乎?且陛下岂有积恨道周，万一圣意转圜，而臣已论定，悔之何及。”仍以原拟请，乃永戍广西。

十五年八月，道周戍已经年。一日，帝召五辅臣入文华后殿，手一编从容问曰：“张溥、张采何如人也?”皆对曰：“读书好学人也。”帝曰：“张溥已死，张采小臣，科道官何亟称之?”对曰：“其胸中自有书，科道官以其用未竟而惜之。”帝曰：“亦不免偏。”时延儒自以嗣昌既已前死矣，而己方再入相，欲参用公议，为道周地也，即对曰：“张溥、黄道周皆未免偏，徒以其善学，故人人惜之。”帝默然。德璟曰：“道周前日蒙戍，上恩宽大，独其家贫子幼，其实可悯。”帝微笑，演曰：“其事亲亦极孝。”行甡曰：“道周学无不通，且极清苦。”帝不答，但微笑而已。明日传旨复故官。道周在途疏谢，称学龙、廷秀贤。既还，帝召见道周，道周见帝而泣：“臣不自意今复得见陛下，臣故有犬马之疾。”请假，许之。

居久之，福王监国，用道周吏部左侍郎。道周不欲出，马士英讽之曰：“人望在公，公不起，欲从史可法拥立潞王耶?”乃不得已趋朝。陈进取九策，拜礼部尚书，协理詹事府事。而朝政日非，大臣相继去国，识者知其将亡矣。明年三月，遣祭告禹陵。濒行，陈进取策，时不能用。甫竣事，南都亡，见唐王聿键于衢州，奉表劝进。王以道周为武英殿大学士。道周学行高，王敬礼之特甚，赐宴。郑芝龙爵通侯，位道周上，众议抑芝龙，文武由是不和。一诸生上书诋道周迂，不可居相位，王知出芝龙意，下督学御史挞之。

当是时，国势衰，政归郑氏，大帅恃恩观望，不肯一出关募兵。道周请自往江西图恢复。以七月启行，所至远近响应，得义旅九千余人，由广信出衢州。十二月进至婺源，遇大清兵。战败，被执至江宁，幽别室中，囚服著书。临刑，过东华门，坐不起，曰：“此与高皇帝陵寝近，可死矣。”监刑者从之。幕下士中书赖雍、蔡绍谨，兵部主事赵士超等皆死。

道周学贯古今，所至学者云集。铜山在孤岛中，有石室，道周自幼坐卧其中，故学者称为石斋先生。精天文历数皇极诸书，所著《易象正》、《三易洞玑》及《太函经》，学者穷年不能通其说，而道周用以推验治乱。殁后，家人得其小册，自谓终于丙戌，年六十二，始信其能知来也。

叶廷秀，濮州人。天啓五年に進士となった。历知南乐、衡水、获鹿三县，入为顺天府推官。英国公张惟贤与民争田，廷秀断归之民。惟贤属御史袁弘勋驳勘，执如初。惟贤诉诸朝，帝卒用廷秀奏，还田于民。

崇祯中，迁南京户部主事，遭内外艰。服阕，入都，未补官，疏陈吏治之弊，言：“催科一事，正供外有杂派，新增外有暗加，额办外有贴助，小民破产倾家，安得不为盗贼。夫欲救州县之弊，当自监司郡守始。不澄其源，流安能洁。乃保举之令行已数年，而称职者希覯，是连坐法不可不严也。”帝纳之，授户部主事。帝以傅永淳为吏部尚书。廷秀言永淳庸才，不当任统均。甫四月，永淳果败。道周逮下狱，廷秀抗疏救之。帝怒，杖百，系诏狱。明年冬，遣戍福建。

廷秀受业刘宗周门，造诣渊邃，宗周门人以廷秀为首。与道周未相识，冒死论救，获重罪，处之恬然。及道周释还，给事中左懋第、御史李悦心复相继论荐，执政亦称其贤，道周在途又为请。帝令所司核议，已而执政复荐。十六年冬，特旨起故官。会都城陷，未赴。福王时，兵部侍郎解学龙荐道周，并及廷秀，命以佥都御史用。及还朝，马士英恶之，抑授光禄少卿。南都覆，唐王召拜左佥都御史，进兵部右侍郎。事败，为僧以终。

赞曰：刘宗周、黄道周所指陈，深中时弊。其论才守，别忠佞，足为万世龟鉴。而听者迂而远之，则救时济变之说惑之也。《传》曰：“虽危起居，竟信其志，犹将不忘百姓之病也”，二臣有焉。杀身成仁，不违其素，所守岂不卓哉!