『紅楼夢』で多小姐が多翰宗と結婚した理由は何ですか？

多小姐は『紅楼夢』の登場人物。多官の妻であり、賈家の料理人で、青文の義理の妹である。次回はInteresting History編集長が関連コンテンツを詳しく紹介します。

デュオガール、このボヘミアンな女性は伝説だ。賈家もまた、厳しい規則を持つ大家族です。男性は善良ではないが、ほとんどの女性は義務を果たすことに満足している。確かにバオ家の周りにはハエが群がっていたが、主人が姦通を犯して捕まった後、彼女が首を吊ったのは英雄的な行為でもあった。一方、ドゥオさんは花畑を歩いても葉っぱを一枚も落としませんでした。彼女は誰にも執着せず、​​常に新しいことを探し求めています。彼女は誰にも巻き込まれないので、誰も彼女に何もできません。王希峰夫人はそれほど寛容ではなかったが、結局は彼女に触れなかった。

厳密に言えば、ドゥオさんは賈家の一員ではなく、ライ家の使用人で下級の奴隷です。ライダの家族は賈家の財産に頼っており、また自分の家族も持っていた。多娘の年長者はライ家に買われた。

その日、莱大は青文を買って莱馬に仕えさせ、青文は莱の家族に従兄弟の多鴻宗も買って来るように頼んだ。その結果、ライ家は美しいドゥオ嬢を酒飲みのドゥオ・フンチョンと結婚させ、彼女はチンウェンのいとこになった。青文が頼尼によって賈夫人に与えられた後、賈夫人は王希峰に従兄弟と義理の従兄弟を栄果邸に連れて来るように頼んだ。

ドゥオさんがドゥオさんと結婚した理由には、たくさんの物語があります。張氏は潘金蓮を呉大浪と結婚させて妻の美貌を奪ったか、張氏の妻が潘金蓮に復讐したかのどちらかだ。いずれにせよ、Duo GirlとLai DaとLai Shangrongの関係は決して単純ではありません。

(第77章) 多妾は多琳崇が寛大で、ベッドに嫉妬心がないのを見て、嫁は欲望にふけり、英雄や才能のある人を家に招き入れました。その半分は、実際に彼が以前に診察した人々でした。

ドゥオさんは生まれつき好色な性格で、栄果マンションに来てからは水を得た魚のように感じています。欲深く飽くことを知らない好色な男性と同じように、手に負えない女性の中には移り気な人もいると言われています。しかし、ドゥオさんの行動は非常に衝撃的でした。彼女は気まぐれなだけでなく、貪欲でもある。

多鴻宗は毎日酒を飲んでいたが、彼女のことは気にしていなかった。彼女は「大食い」のようで、「賈家の半分の人が彼女に診察された」。

これはどういう意味でしょうか。寧と容の邸宅には800人から900人の男たちがいて、そのうちの半分の400人から500人は彼女の召使いです。このような恐ろしい行為を行える唯一の人物は孫紹祖であり、「家の中にいる嫁や女中全員を強姦した」人物である。しかし、孫紹祖の家族は何人いるのでしょうか？ 二つの賈家には何人いるのでしょうか？

デュオガールの行動はもはや「好色」とは言えない。 「好色」という言葉を女性に結びつけるのは難しいが、「好色」だけではDuo Girlを表現するには不十分だ。

潘金蓮は恥知らずで淫乱で、西門青の家庭に問題を引き起こしたと皆が言っていた。しかし、パン・ジンリアンはデュオガールと比べると負けを認めざるを得ない。二人の間に類似点があるとすれば、それは彼らの行動が病的であるということ。病理学的な観点から見ると、デュオガールの行動は「セックス中毒者」のそれである。

誰かが不適切なことをするとしたら、それは賈憐のように、満足していないからです。包児の家族のような人々はお金と快楽に貪欲です。賈舍や賈震のような人は恥知らずで浪費家です。しかし限界はあります。

デュオガールには限界がなく、まるで「切手収集家」のように、次から次へと目標を追い求めて狂ったように進んでいきます。彼女は賈憐を誘惑し、金銭を得ることは単なる副産物に過ぎず、お金がなくても楽しんでいた。だから、賈憐が出てくると聞いて、用事がなくても何度かそこへ行っていた。賈憐を試した後、彼女はターゲットを賈宝玉に移した。青文は追い出されるとすぐにチャンスが来たと悟り、そこで待っていた。すると案の定、賈宝玉が現れた。

ミス・ドゥオがターゲットに賈宝玉を選んだのは、単に何かが起こるのを待つ感覚を楽しんでいたからだ。

しかし、曹雪芹は『多娘』を淫らで放蕩な女性として描写するために書いたわけではない。確かに、多小姐は腐敗しているが、彼女の存在は賈一家の末期の心の腐敗を証明するだけでなく、一家の主である王夫人の愚かさをも浮き彫りにしている。

王夫人は一家の主人です。彼女と王希峰は家の中の女の子たちのことは気にしていませんが、罪のない青文には我慢できません。

青文と多娘はいとこ同士です。多娘が汚いのと同じくらい、青文も清潔です。しかし、汚いものは誰も気にせず、きれいなものは抑圧されます。まさに王夫人が一宏院を再編した方法ではないでしょうか?

多小姐さんは一目で青文さんが不当な扱いを受けたことが分かりました。それは王夫人が耳を塞いで鐘を盗んだ愚かさとは対照的でした。

同様に、完璧な結婚が賈家にふさわしくないことは明らかであったにもかかわらず、王夫人は依然として宝玉と黛玉の結婚に反対し、結局その結果を被ることとなった。

ドゥオさんは「欲望」の化身ですが、物事の本質を見抜くことができます。曹雪琴はわざと彼女を鄧さんと呼んでいます。彼女の心は明るいランプのようで、すべての暗闇を照らします。

王夫人は、優雅で上品な貴族の女性で、法を遵守した生活を送っていましたが、青文を陥れ、林黛玉に反対し、賈夫人と賈宝玉を争うという無謀な行動に出ました。彼女の内なる利己的な欲望は、多小姐に劣りません。

ドゥオさんは善悪の区別ができ、経験豊富な目で王夫人の卑劣な行為を見抜いています。曹雪芹は意図的に彼女を、神聖で全てを与える「生身の仏陀」として描いた。侵食は表面だけであり、その核心は禿げ頭の僧侶や足の不自由な道士のような「実在の人物」である。王夫人らは表面上は正義のように見えるかもしれないが、マントウ寺の静旭や馬道坡のような人々の汚れた心や汚れた欲望からどうやって逃れることができるのだろうか？

ドゥオさんの「破壊力」は王さんのそれに比べるとはるかに小さい。だから彼女は賈家の中で「何の妨げもなく暴れまわる」ことができるのだ。最も重要な、そして最大の皮肉は、賈家が王妃、王希峰らの手によって滅ぼされたという事実である。

セックス中毒の女の子は多い。退廃的な外見の裏に、ハゲの僧侶のような神聖さを放っているのではないだろうか。