古典文学の傑作『太平天国』：官部第17巻全文

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者があなたに公式部門の詳細な紹介をお届けします、第17巻を見てみましょう！

○ 裁判所大臣

『六経』には、世宗の職務は皇帝の命令を発布し、皇帝の統治を執行し、公務を管理し、宰相の礼儀作法を補佐し、諸国の和睦を図り、雑務を補佐することであると記されている。皇帝を補佐し、重要な事務を管理することです。軍事、国事全般は、すべて長官を中心として調整され、協議され、実施されるというのが原則でございます。

英邵の『漢書』には、世忠は周王朝の官僚であったと記されている。金色の蝉にはテンがいます。金は硬くて何百回も精錬しても磨り減ることはありません。蝉は高いところに住み、脇の下に口をつけてきれいな食べ物を食べます。テンは内面は強く、外面は温厚です。世宗は皇帝の左右にいて、皇帝の栄枯盛衰に従い、常に皇帝の傍らにいて、空席を補充し、数百人の官僚の中で、彼以上に信頼される者はいなかった。秦の始皇帝は趙を破り、王冠を奪い取り、それを従者に与えた。

『史記』には、二代皇帝は趙高の策略に従い、朝廷の大臣全員と会わず、宮殿に留まったと記されている。趙高は皇帝に常に付き従い、国政を担当していた。

『漢書』には、張鵬祖は宣帝の治世中の世忠であったと記されている。若い頃、皇帝と同じ机で勉強し、その恩恵により侯爵の位を授かり、皇帝に定期的に同乗することを許された。

石丹元は代々世襲で、皇帝の外出に随伴し、寵愛を受けていたとも言われている。彼の9人の息子は皆、丹を通じて世襲に任命された。

また、桑鴻陽は洛陽の商人の息子であったとも言われています。彼はその狡猾さゆえに、15歳で世忠となった。

霍去兵は皇后の妹の息子であったとも言われている。 18歳で士中となり、乗馬や射撃に優れていた。

また、孝慧帝の時代には、侍従たちは皆、鳳凰形の帽子をかぶり、真珠の帯を締め、紅と白粉を塗っていたとも言われています。

張良の息子の皮強は15歳で士中になったとも言われている。

また、隴渓出身の尚官潔が中央厩舎の所長を務めていたとも言われている。皇帝はかつて病気にかかり、回復すると馬がとても痩せているのを見て、怒って言いました。「私は二度と馬に会えないとでも思っているのですか？」 杰は頭を下げて言いました。「陛下の体調が悪く、昼も夜も心配しています。馬のことなど考えられません。」 言い終わる前に、彼は泣き出しました。皇帝は彼が忠実であると考え、彼と親しくなり、彼を世忠に任命した。

また、衛衛金昌が重病にかかったとき、成帝は子社を世忠に任命し、緑の馬車に乗せて衛衛邸に連れて行ったとも言われている。 （ルチュンは言った：彼は皇帝の孫の馬車に乗せられ、皇帝の寵愛を示している。）

『東莞漢誌』には、戴平は、字は慈忠で、世忠であったと記されている。正月、宮廷の祝賀行事のために役人たちが全員集まったとき、皇帝は経典の解説が得意な役人たちに互いに質問するよう命じました。意味が分からない人がいれば、皇帝はその人の席を退け、より知識のある人と交代させました。当時、平氏は50席以上に座っていたため、都では「戴大臣は古典の尽きることのない解釈者である」と言われました。

馮玉の雅号は小孫であり、父、子、兄弟は皆侍従の位を持ち、一族三代が侍従であったとも言われている。

『後漢書』には、趙典が再び世忠に昇進したとある。当時、皇帝は紅池の拡張を望んだ。甄は「紅池はすでに100ヘクタール以上の面積を灌漑している。これ以上拡張して深くすれば、唐と禹の協定を守れず、孝文帝の民への愛にも従わない」と述べ、反対を勧告した。皇帝は趙典の助言を受け入れ、中止した。

楊震の孫である斉は光武帝の時代に宮廷侍女を務めていたとも言われている。光武帝は斉に「私は桓帝と比べてどうですか」とよく冷静に尋ねた。斉は「陛下は桓帝にとって、于順は唐堯にとってのような存在です」と答えた。光武帝は不快に思い、「あなたは強い襄であり、楊震の真の子孫です」と言った。（強い襄とは従わないという意味である。光武帝は董玄を強い襄霊と呼んだ。）

また、朱牧が皇帝に面会に来たとき、彼は言った。「漢の昔の規則では、商書の事務を司る士中と長師が一人ずついて、書類の授受や承認を司る黄門士朗が一人いて、皆名家の出身であったと聞いています。（名家の学者が選ばれました。）和熙太后は女君主として君臨したので、大臣を受け入れず、宦官を長師に、小皇門を両宮との連絡係に任命しました。それ以来、彼女の権力は君主を圧倒し、世は貧しくなった。彼らを皆解任し、老学者や徳の高い人を選んで政務に参加させるべきだ。」皇帝は怒って何も答えなかった。ムー・フーは起き上がることを拒否した。命令は左から右に伝えられました。長い時間が経ってから、彼は立ち去りました。

もう一つの物語：袁燕が世中であったとき、皇帝は上林園を訪れ、冷静に尋ねた。「私は君主に似ているでしょうか？」彼は答えた。「陛下は漢中の君主です。」皇帝は尋ねた。「なぜそう言うのですか？」彼は答えた。「上州の霊陳凡が政務を執ると、物事は変化し、中長市皇門が政治に参加すると、物事は混乱しました。そのため、陛下は彼に対して善にも悪にもできることがわかっています。これが中主の意味です。」皇帝は言った。「以前、朱雲亭が垣根を破りましたが、今、世中は面と向かって私が従わなかったと言いました。私は敬意を持ってあなたの命令に従います。」

また、桓帝の治世末期、世忠帝が退位した際、桓帝は「釣鐘の由来は何か」と尋ねたが、桓帝はそれがどこから来たのか分からなかった。次に地震について尋ねたところ、桓帝は「それは災害ではない」と答えた。桓帝は宮殿に戻ると、参議に降格された。

王毅は、号を舒氏といい、南州の宜城の出身であったとも言われている。彼は舜帝の治世に大臣を務め、王朝に流布された『楚辞章集』を著した。そこには賦、哀歌、手紙、随筆、雑文など21編の詩が収められており、また漢詩123編も著した。

『後漢書』には「石中は二千石位に相当し、それ以上の杖はない」とある。

「韓観儀」はこう言った。「石忠には左に貂、右に貂が描かれている。これはもともと秦の宰相の歴史家だった。」彼は宮殿に出入りしていたので、世忠と呼ばれました。彼は皇帝の乗物や衣服、さらには私用の食器や虎の形の玩具までも管理していた。武帝の治世中、孔安国は儒学者として、皇帝の痰壺を管理する特別な権限を与えられ、朝廷から尊敬されていました。彼が東京に到着したとき、彼は少府の管轄下にあり、スタッフはいなかった。皇帝が外出するときは、皇帝の印章を携え、蛇退治の剣を持った男が宦官とともに宮殿に留まりました。

謝成の『後漢書』には、公孫業は医者と大臣に任命され、国に疑問があるときはいつでも、皇帝に謁見するよう頻繁に遣わされたと記されている。彼が得たものと失ったものについて尋ねられたとき、彼が述べたことはすべて、国に利益をもたらし、深遠かつ思慮深い経典と教義の意味に基づいたものでした。

劉儒は士中であり、昼夜を問わず助言を与え、朝廷に忠誠を尽くし、200以上の政令を出し、それらすべてに章が残っているとも言われています。朝廷は疑問を抱き、密勅を出して調査を求めた。

周夷の雅号は玄光であったとも言われている。当時、皇帝は8人の使者に風俗を視察するよう命じ、いずれも名声のある者を選出し、士中に任命して、杜喬、周易、馮賢、阮覇、張剛、郭尊、大元帥の書記長劉班とともに全国に分遣した。彼らは即日任命され、八才と呼ばれた。

英邵の『韓観義』には、世忠は年老いて口臭がひどく、鶏の舌を取り出して吸わせたとある。鶏の舌は香りがよく、非常に小さく、辛くて刺すような味がするので、噛んだり飲み込んだりする勇気はありません。彼は何か悪いことをしたと感じたので、毒を盛られました。彼は逃げおおせることを願いながら、家に帰って別れを告げました。家族は理由もわからず泣いた。ライさんの同僚や友人たちは、彼の失敗について尋ね、薬や口内香水を見せるよう求め、皆で彼を笑った。彼はさらに飲み込み、ようやく自分の言いたいことが理解できた。これが、私のような凡人の学者がこれに目がくらんでいる理由です。

「韓官」は言った。「世忠殿下は宮殿の事務を司っており、外出するときは馬車に乗り、皇帝の印章を着け、剣を持っています。」

石丹は石中であったとも言われている。元帝は病気で寝ていたが、丹は側近として彼を見舞うことができた。ダンは上の部屋で一人で眠っていたとき、まっすぐ寝室に行き、緑のガマの上に頭を下げました。 （英昭曰く「緑の地を青浦という。」）

『韓観義』曰く：世忠、位は千石。黄門には画室事務所と玉堂事務所があり、それぞれに責任者がいます。

「韓九易」は言った。「もし世中がいなければ、侯、将軍、衛衛、光禄大夫が世中になることができ、彼らは違法な人を任命することができる。」

また、世宗と左右の側近は皇帝に会うように皇后に会うべきであり、側室に会うときは歩くときは壁を向き、座るときは畳の上に横たわるべきであるとも言われています。

『漢書典志』には、世忠長伯は、道徳心が高く、知識と洞察力が豊かで、上から下まで見渡し、よく質問しよく答え、比喩で大臣を呼ぶことができる古い儒学者の中から選ばれる。全部で8人おり、上書普社以下、上書以上である。

『漢雑事』には、金昌は元帝の世中であったと記されている。皇帝が亡くなった後、言い伝えによれば、側近たちは皆、陵墓の周囲に庭園を造った。張氏は忠誠心と孝行心で知られ、皇太后によって成帝に仕えるよう任命された。

『魏志』は言う。陸羽は世中であった。それ以前に、宮侍の劉紹は勅を受けて法律を制定したが、まだ完成していなかった。于尚は言った。「古今において法律を制定する意図は、法律が正当であり、裏表がないようにして、腐敗した官吏を容認できるようにすることである。」 世中高唐龍が宮廷の事柄について何度も真剣に抗議したとき、皇帝は不快に思った。于進は言った。「君主は賢く、大臣は正直であると聞いています。古代の聖王たちは、自分の過ちが聞き入れられないことを恐れ、人々に敢えて抗議するよう奨励しました。」側近の大臣たちは皆私のアドバイスに従っているが、これが我々がロング氏ほど優れていない理由だ。龍祝勝は荒々しく、正直な性格で知られています。陛下は彼を許容すべきです。 「ユ氏は3年間在任し、多くのことを反駁した。

劉燁は字を紫陽といい、世中であったとも言われている。朝廷にいた頃、彼は同時代の人々とほとんど交流がなかった。その理由を尋ねられたとき、葉は「魏はまだ新しい国で、賢者は運命を知っているが、慣習は見た目ほど良くないかもしれない。私は漢の支族で、魏の親友でもある。妻や従者も少ないので、間違いを犯したことはない」と答えた。

王燦は、字を仲玄といい、山陽高平の人であったと伝えられている。彼は、朝廷の大臣に任命された。彼は博識で記憶力も優れており、どんな質問にも答えることができた。当時、古い儀式は放棄され、新しいシステムが作られつつあり、それに続いてカンヘン古典が作られました。

また別の話では、蘇沢が時中を任じられ、董昭と一緒に働いていた。ある時、蘇沢が膝をついて寝ると、董昭はそれを押し下げて「蘇沢の膝はおべっか使いの枕ではない」と言った。

辛丙が市中に昇進したとき、皇帝は冀州から河南へ10万戸を移住させようとしたと伝えられている。 毗は言った。「陛下、もし私を無能だと思わないなら、陛下の傍らに置かれたのに、なぜ私と相談しなかったのですか？」皇帝は答えず、中に入った。 毗は彼の後を追い、彼の裾を引っ張った。皇帝はその後、衣服を投げ捨てて戻ることを拒否した。

また、蘇則と季茂は共に太白山に隠れ、後に蘇則が世忠となったとも言われている。昔、世宗は皇帝の日常生活を直接検査する役目を担っていたため、人々は彼を「虎の子を抱く者」と呼んでいました。毛沢東は哲を見て、彼を嘲笑して言った。「出世には虎の子を抱く以上のものがある」。哲は笑って言った。「鹿車を運転するあなたの真似は私にはできないよ」

『蜀書』には、宗愈は徳岩という名で南陽の人であると記されている。禹が呉に使節として派遣されようとしていたとき、孫権は禹に尋ねた。「東西は一つの家のようなものだが、西が白地の守備を強化したと聞いている。それはなぜか？」禹は答えた。「東の八丘の守備兵が強化されたのも、西の白地の守備が強化されたのも、どちらも自然なことだと思う。尋ねる必要はない。」孫権は大声で笑い、彼の抵抗を称賛し、愛情をもって接し、鄧志や費毅よりも尊敬せず、彼を宮廷侍に昇進させた。

関興は、字を安国といい、若い頃は非常に才能があり、宰相の諸葛亮も非常に感銘を受けたと言われています。彼は若くして士中になった。

董甫の雅号は茅庵であったとも言われている。霊帝は傅を召し出して世忠に任じた。彼は宮廷の儒学者として知られ、非常に有能であった。

馬良は、字を吉昌といい、襄陽宜城の出身であったとも言われている。始皇帝は皇帝の称号を主張し、梁を自分の世中に任命した。呉を攻撃するために東へ向かったとき、彼は梁を武陵に派遣し、五河の蛮族を集めさせた。蛮族のリーダーたちは皆、印章と爵位を授かり、すべてが彼の望みどおりに進んだ。

『晋書』には、王冀は号を武子といい、何度も世忠に抜擢され、世忠孔勲、楊冀とともに列記されており、当時の優れた人材とみなされていたと記されている。武帝は世謙宮で公爵、大臣、知事らと頻繁に会っていた。彼は季と荀を見て彼らに言った。「私の周りの人々は謙虚で礼儀正しいと言えるでしょう。」

沈延之は、宮侍と衛兵将軍に任命されたとも言われています。文帝は彼に「宮侍と衛兵将軍はどちらも非常に重要な役職です。これは宰相の役職です。一生懸命働くべきです！」と言いました。

陸婉は世中に昇進したとも言われている。万は官吏として高い地位に昇進したが、謙虚な性格で部下を解雇することはなかった。成帝はそれを聞いて諫言したが、万帝はそれに従うしかなかった。成帝が任命した人々は皆、謙虚ではあるが有能な人々だった。万一良は、その寛大さと誠実さから、常に君主たちから尊敬されてきた。また、彼は優しく上品な性格で、身分や地位で人を判断するのではなく、若者を惹きつけ、庶民のように謙虚であった。その結果、すべての官僚や貴族は彼の徳に感化されていた。

魏丹が世忠に留任されたのは書道の才能があったためと言われており、魏家の宝物の銘文はすべて丹によって書かれたものである。

安平王傅はもともと魏の皇太子の秘書であったとも言われています。魏の文帝が最初に即位したとき、彼は宮廷侍従や永侍などの官吏を選んだ。皇太子の周囲の古い知人の多くは皇帝に批判的だったので、彼は彼らを利用し、残りを異動させようとはしなかった。傅は言った。「堯と舜には羌と斉があったはずだが、後継王が立てられたばかりで、全国の人材を育成すべきなのに、人材が見つからないと心配している。どうして状況に応じて自分を推薦できるというのか？官僚が職務を果たせなければ、見つかった人材に価値はない。」そこで彼は別の選択をした。

また、王容が世中のとき、南君太守劉昭が筒に入った上等な布五十反を容に贈賄したと伝えられている。彼は四里局に捕まったが、王容はそれを知っていながら賄賂を渡さなかったため、処罰されなかった。しかし、論客たちは彼を非難した。皇帝は宮廷の役人たちにこう言いました。「我々が戦争をするのは、個人的な利益のためではなく、他と違いたくないからだ！」皇帝はそう説明したものの、正直で慎重な役人たちからは依然として軽蔑されていました。

朱夷は、号を蒙源といい、世中であったとも言われている。蘇俊が反乱を起こし、王軍は敗北し、火は宮殿に燃え広がった。易は皇帝を抱きかかえて太極宮に上った。 軍の兵士たちがやって来て易に命令するよう叫んだが、易は動かなかった。 「蘇観君はまだ最高皇帝に会っていない。兵士たちはどうして皇帝に宮廷の命令を破らせることができるのか」と言った。 そこで兵士たちは太極宮に行く勇気がなかった。鈞が権力を握っていたときも、彼は依然として世中に任命されていました。

『宋書』には、陸仲元は金太衛万の曾孫で、世忠として仕えたと記されている。武鈞、万、中原の知事から四代にわたって皇帝の侍従を務め、当時の人々は彼らを金氏、張氏と呼んでいました。

劉占は世忠であったとも言われている。当時、王華、王旦寿、殷景仁も世忠であった。文帝は彼ら四人と六和殿で宴会を開き、非常に喜んだ。華たちが去った後、皇帝は彼らを長い間見守り、ため息をついて言った。「この四賢者は当代最高の人物だ。将来成功するのは難しいだろう。」

尹景仁は世中に昇格し、王華、王旦寿、劉占とともに四人も同時に世中に昇格したと伝えられている。彼らは皆朝廷に住み、風格と強さで名声を博した。同勝の美しさは現代でも比類がありません。

王僧璋が世忠に転じたとも言われている。彼は29歳の時に機密事項を任された。かつて世興の君王が彼の年齢を尋ねたところ、僧碩は謙虚に、自分は若い年齢で来たと答え、長い間ためらった後、答えた。彼はとても謙虚で慎ましい人です。

謝荘は世忠であり前線の将軍でもあったと伝えられている。その時、孝武帝は外出して夜中に帰ってきたので、門を開けるように命じました。荘儒はその場所を警備しており、勅命を受けるまでは開けようとしなかった。皇帝は酒を飲みながら、静かに尋ねた。「智王の例に倣うつもりか？」彼は答えた。「私は、捜索巡回や郊外での供物の供え物、野原を歩き回る際の規則があると聞いています。陛下は今、埃や露にさらされ、朝出かけて夜に戻るので、不従順な民が虚偽の主張をする可能性があります。そのため、私はあなたの神筆を待っています。」

また別の話では、孝武帝の時代に、侍従の何厳が皇帝に同行して南郊へ行った。皇帝の馬車が白門関を通過したとき、何厳はひれ伏そうとしたが、皇帝は手で彼を抑えて「私が代わりに同行する」と言った。

また、王華らが皇帝の前にひざまずいて話をするたびに、ミンクが皇帝の手を撫で、ミンクがテーブルの上に置かれたとも言われています。彼は話し終えると、再び手を入れました。

『斉書』には、蒋燕が次々と世中に昇進したとある。最初、ヤンが13歳のとき、彼は孤独で貧しかった。彼はよく母親を養うために薪を集めていた。彼は一度、薪を切っているときに貂蝉を見つけ、それを売って母親を養った。彼の母親は言った。「だからあなたは遠征に行く機会を与えられたのです。これほどの才能と素質があるのに、どうしていつまでも貧乏でいられるのでしょう。それを取っておいて、あなたが大臣になるまで待ってから世話をすればいいのです。」彼の母親の言ったことは、まさに彼が見た通りだった。

『南史』には、謝飛（フェイと発音）が世中であり、斉が退位したとき、謝はその日の勤務に就いており、数百人の官吏が随行したと記されている。世忠が封印を外そうとしたとき、荀は知らないふりをして「何の用事ですか？」と言った。勅命には「封印を外して斉王に渡せ」とあった。荀は「斉には世忠があるべきだ」と言って枕を引いて横になった。勅旨を届けた使者は怖くなり、誰かに病気を訴えて勅旨を持ち去ろうとした。しかし荀は「私は病気ではない、何を言うべきか」と言い、朝服のまま東鄴門から出て、馬車に乗って家に帰った。その日、王建は世忠に任命され、印璽を授けられた。その後、武帝は禹の処刑を要求したが、高帝は「彼を殺しても名声が高まるだけだから、そのまま放っておくべきだ」と言った。

『斉志易』によれば、魏では、士中が新郎の賛美を担当する。皇帝が出かけるときは、二代志世忠が護衛し、三代志世忠が印璽を持って皇帝に随行した。彼らは剣を持たず、全員馬に乗って従った。皇帝は宮殿に上って、侍臣たちとともに皇帝と対面した。侍臣は左側に座り、侍臣は右側に座った。最も近い質問をして、空白を埋める準備をしてください。

東漢の時代には、世宗は皇帝の左右にいて、皇帝とともに栄枯盛衰したとも言われています。皇帝の馬車が出てくると、皇帝の印章を持ち、蛇を殺す剣を持った知識のある人が馬車に乗っていました。

『南史』によれば、朱餘は30年以上も要職を務め、皇帝の命令を遂行するのが上手だったため、特に寵愛されていた。副侍従から宮侍まで四官全員がクロテンの耳飾りをつけ、右衛門大将から総大将まで四官全員が揃って軍行列を先導したのは近代では前例のないことであった。

『梁書』には、蕭傑が宮侍を欠席した時、選考局が選んだ王雲を含む4人が気に入らなかったとある。高祖は言った。「長い間、私たちの一族にはこの職に就く人がいなかった。蕭潔をその職に任命するのは適切だ」。潔は博識で記憶力も優れていた。質問への回答が上手で、訂正も多かった。高祖は彼をとても高く評価した。

王勲は、号を淮凡といい、世中であったとも言われている。武帝は何景容に尋ねた。「朱延慧が宰相になったとき、何歳でしたか？」彼は答えた。「30歳を少し過ぎていました。」武帝は言った。「現在の勅令には謝延慧について言及されていません。」延慧は宋の明帝の治世の宰相であった。

劉清元が世忠であったとも言われている。かつて火事があり、宮殿の全員が恐怖に陥りました。皇帝は門の鍵をすべて集めて、「劉大臣はどこにいるのか」と尋ねました。劉大臣が到着すると、皇帝はすべての鍵を彼に渡しました。

『後魏書』には、羅傑は初めに世祖帝によって世忠の地位に任命され、外都の高官として三十六の部局の事務を統括したと記されている。彼は170歳だが、まだ元気だ。太祖帝は彼の忠誠心と誠実さを信頼し、後宮の監督と宮殿への出入りを許可する役職に任命した。

甄塵は世忠に任じられたが、高齢であったため、朝廷に出入りするための杖を与えられたとも言われている。

『五代史官人伝』には、北斉には6人の士中がおり、彼らは助言や提言をしたり、他の官吏の間で国政の議論に参加したりする役割を担っていたと記されている。

『唐書』には、魏徴が王桂に代わって世忠となったとある。内務省で未解決の案件があると、皇帝は魏徴を召喚して意見を述べさせ、案件を処理させた。遠征の本質は、慣習的なルールに従うことではなく、一般的な考えを念頭に置き、感情に基づいて決定を下すことであり、そうすれば誰もが満足するでしょう。

楊士道は宮廷侍従であったが、生来慎重で用心深く、内部の事情を漏らすことはなかったとも言われている。親戚や友人が宮殿で何が話されたのか尋ねると、彼は別の言葉で答えた。私はかつてこう言いました。「若い頃、漢代の歴史を読みました。孔光は温室の木々について何も述べていませんでした。私はいつも温室の木々の残存様式に感心していました。似ていると思います。」

『唐書』官位記には、市中に多大な貢献をした者は、1年間勤めた後、勅により市中壢壢に昇進し、市郎に多大な貢献をした者と共に勅令を担当する、と記されている。

『華陽国之』によれば、喬龍は上林の知事であり、武帝は上林園を拡張しようとした。龍は言った。「堯と舜は最も裕福で徳の高い人々であり、森林や庭園を気にかけませんでした。」皇帝と皇后は彼の言葉について考え、彼を世忠に召し出しました。

『益州長老伝』には、蜀県の張寛は、姓を蜀文といい、漢の武帝の治世に宮廷侍従を務めていたと記されている。甘泉寺から渭橋までの渭河で、七尺の乳房を持つ女性が沐浴をしていた。皇帝はこれに驚き、人を遣わして尋ねさせた。女は「皇帝と皇后の七番目の車に乗っている人は、私がどこから来たのか知っています」と言った。その時、七番目の車に乗っていた観音は「祭祀を担当する星です。断食が厳しくなければ、女はそれを見るでしょう」と答えた。

また、子堅という名の李固が皇帝に「ある日、私が宮廷にいた時、侍従たちは皆若く、相談できる老学者は一人もいないことに気づいた」と進言し、楊侯と黄瓊を昇進させたとも言われている。

『三府物語』には、次のように記されている。金弥迪は、号を翁叔といい、河田侯の爵位を授けられた。忠誠心が高く、勤勉で、第七代の大臣であった。

『文人伝』には、張衡が世中に任じられ、常にテントの中に留まり、落ち着いて論評し、左右を取ったと書かれている。

『竹林七賢伝』には、善涛が大治七年に内務大臣に任命されたとある。勅令には「涛は清廉潔白で、考えが先見の明がある。幕府に仕え、すべての手配をすべきである」とある。

『顔漢伝』には、顔茂は、号を君道といい、態度が厳格で容貌が美しかったと書かれている。桓公大元帥はため息をついて言った。「閻大臣は朝廷の高官であり、政府の代弁者です。」

魏の明帝の『古聖人伝』にはこう記されている。「陸智、字は子干、世忠に任じられた。」裏切り者の董卓は皇帝を廃位することを提案した。同僚の中で董卓だけが同意し、正義を貫いた。卓は非常に怒り、智を殺そうとした。彭伯群は卓の側近であった。卓のところへ行き、「善人は天下の模範である。呂大臣は国の大学者であり、天下の希望である。先に彼を殺せば、天下は恐れおののくだろう」と言った。卓はそこで立ち止まった。

「孔従子」は次のように言った。孔奎は子林に次のように書いた。「世忠安国は礼儀を重んじ、淫らなことをしないので特に尊敬されている。彼だけが皇帝の痰壺を持つことができる。」宮廷の役人全員が彼から尊敬を受けた。これがあなたが見ているものです。

『桓記瑶録』には、世忠は古代の官吏であると記されている。鳳后は周の時代に黄帝の侍女であり、長伯として知られていたという説もある。 「常」とは、道徳が常に守られることを意味します。秦の始皇帝は貂蝉の古い王冠を復活させ、漢王朝はそれを変更しなかった。彼は幕府に仕え、進言を受け、左右に派遣され、出陣するときは印章を背負い、位は二千石であった。

「Yu Lin」は言う：Jin Xiaowo は Yu Xiaofu と一緒に飲むのが好きで、酔うまで立ち去らなかった。皇后が参拝に出ようとした時、立ち上がれそうになかったので、皇帝は誰かに彼女をホールまで連れて行くよう呼びかけた。「世忠宇を助けよ」。小夫は答えた。「私の立場は助ける資格がありませんし、酔って混乱しているわけでもありません。私のものではない贈り物を受け取る勇気はありません。」皇帝は彼を賞賛し、従者たちに彼の言葉を伝えるよう命じた。

「超自然の捜索の継続的な記録」は言っています。ChengXianの礼儀正しい名前はYanxiuでした。ジンのウー皇帝の治世中に、彼はシズンの地位に上がり、世界で有名になりました。

Zhi Yuの「Jueyi Yaozu」は次のように述べています。最高の支配者。」

「Shan Gongの発表」は次のように述べています。Shizhong、Taichang、Henan Yinの地位はすべて空いており、すべてが重要な立場であるため、適切な人を見つけなければなりません。正しい軍隊であるペイ・シーは、知識が豊富で、才能があり、義にかかっており、全会一致で、シズンの称号の価値ある候補者であることに同意しました。彼はまた、「皇帝のdict令は、シゾンは空いていると言います。私たちは別のものを見つける必要があります。

「Fu Xianの詩の序文」は次のように述べています。インペリアルアカデミーの最高学術責任者である王ウジは、Xianの叔母の孫でした。ゴングがシズンに任命された後、ウジも立ち上がった。 2人の賢者はお互いに非常に満足しており、彼らは皆、それを祝いました。「私の兄弟はフェニックスになり、王子はドラゴンになりました。

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リアン・キウチの「ファン・ウェイジュンに代わってリアンタイ・シツホンの位置を放棄することに関する記念」は、「それが私の幼少期に野望に満ちていた理由であり、なぜ私の年齢と私は私の老人とYiがfortunesに存在するのは、私の老人とYi nongの両方であり、 uyiとBaiyueの上に旗を掲げた。」世界が開かれると、神の力が再び拡大され、麻と絹が保存され、すべての雑草と皮が取り残されます。今日の覇権が始まった。世界の人々は賢明であり、枢機sは賢明で助けになっています。私は普通の人です。

「ペンチェン・ワン・シャオを代表する記念碑で、シゾンの位置を放棄する」北部の気王朝のXing Zicaiによって書かれた、「セーブル・マーテンは彼の頭を振り返り、太陽と月は彼の体に反映されています。私は自分の知恵と能力の欠如を恥ずかしく思いますが、私はLiangで批判されていることを知っています。その長さと身長に応じて才能を使用し、それに応じて上昇して落ちることができます。