古典文学の傑作『太平天国』：陸軍省第38巻

『太平百科事典』は宋代の有名な百科事典で、北宋の李芳、李牧、徐玄などの学者が皇帝の命を受けて編纂したもので、太平興国二年（977年）3月に始まり、太平興国八年（983年）10月に完成しました。 『太平毓蘭』は、55部550の分野に分かれ、1,000巻にまとめられた各種書籍のコレクションであるため、もともと『太平宗録』と名付けられていましたが、書籍が完成した後、宋の太宗皇帝が毎日3巻を読み、1年で全巻を読み終えたため、『太平毓蘭』に改名されました。本書は天・地・人・事・物の順に55部に分かれており、古代から現代まであらゆる事象を網羅していると言えます。この本には1000冊以上の古書が引用されており、宋代以前の文献資料も多数保存されている。しかし、そのうち7、8冊は失われており、そのことがこの本の貴重性をさらに高め、中国伝統文化の貴重な遺産となっている。それでは、次の興味深い歴史編集者が、陸軍省第38巻を詳しく紹介しますので、見てみましょう！

○部隊に会う

『文経』にはこう記されている。「武武の日に、軍は孟津を越えて商の郊外に陣取り、天の命令を待った。」厲子の日の明け方、寿は軍を率いて穆野の若林に集合した。 （族は群衆、如林は多数、会は抵抗、戦いを拒否するという意味です。）私たちの軍隊には敵がいません。以前の追随者たちは私たちに背を向け、私たちは皆同じ軍服を着て、世界は平和でした。 （他の人と同じ心で話せば、成功するでしょう。）

『古梁伝』はこう言っています。斉公が四軍の戦車と遭遇したとき、大きな戦いは起こりませんでした。なぜなら、彼は民を愛していたからです。

『後漢書』には、最初、郑安（郑安は河南省にある県名。現在の鄭州旧武城県の北西部に位置する）の魏思という男が噂を流し、自分は神であると主張したが、数百人の弟子がいて処刑されたと記されている。その後、弟子の李光らは、人々を欺くために、思の神格化と不死性を宣伝した。 17年、彼は部下を集めて西城を攻撃して占領し、西后劉敏を殺して南越の王と名乗った。彼は使者の張宗に数千人の兵士を率いて攻撃を仕掛けたが、再び広安に敗れた。そこで馬遠に各郡から軍隊を動員させ、1万人以上の民を率いて広安らかなる者たちを打ち破り、処刑した。

また、漳和二年、羌の守護張羽が羌の民を誘い出して殺し、焼き殺して我々を欺いたため、羌の民は激怒して復讐を企み、朝廷を悩ませたとも言われています。大臣たちは鄧勲を于大佐の後任に推薦した。羌族は激怒し、互いに和解し、結婚し、人質を交換し、誓いを立てた。（鄭玄注：『周書』には「大きなことは誓い、小さなことは呪い」とある。）その数は合計4万人以上で、川を渡って荀を攻撃する計画を立てた。

また、武漢が安楽の知事だったときに、王朗が反乱を起こし、北方の諸国が混乱したとも言われています。韓粛は光武が長老であり、国に帰りたいと言っていると聞いた。そこで彼は州知事の彭充に言った。「毓陽と上谷の騎兵は天下に名を馳せています。両県の精鋭の兵を集め、劉公と共に邯鄲を攻めてはいかがでしょうか。これは一時的な功績です。」 (一時的な功績とは、二度と成し遂げられない功績のことです) 充は同意しました。

また、朱瑜は光武帝が北伐を開始し河内が孤立していると聞いて、将軍蘇茂と副将軍賈強に3万以上の軍を率いて殷江を渡り温を攻撃させたとも言われている。 （公と温はどちらも現在の洛川県で、広河に面しているので公河と呼ばれています。）勅令が届くと、崔詡はすぐに軍隊を出撃させ、従属する郡に知らせ、軍隊を温に派遣して会談させました。軍将たちは皆、「今、洛陽の兵士たちは川を果てしなく渡っています。兵士たちが全員集まるまで、出発を待つべきです」と助言しました。荀は「温は郡の障壁です。温を失えば、郡は守れなくなります」と言い、急いで彼の元に向かいました。翌日、彼らは戦いを繰り広げ、馮毅中将は援軍を派遣した。各郡の軍隊が到着すると、四方八方から兵馬が集まり、旗や幟が野原を覆った。荀は兵士たちに城壁で太鼓を打ち鳴らし、「劉公の軍が到着した」と大声で叫ぶように命じた。これを聞いた蘇茂の軍は動揺し、荀は突進して攻撃し、彼らを打ち破った。

武漢は幽州の全軍を動員して青陽の光武帝と会戦したとも言われている。将軍たちは、韓が多数の兵馬を連れて帰ってくるのを見て、皆言った。「韓はむしろ自分の軍隊を他の軍と分け合うつもりか？」 韓が墨の邸宅に到着し、軍籍簿（墨は大きいという意味。軍籍簿は軍隊の兵士の帳簿の名前）を提示すると、多くの将軍が許可を求めた。光武帝は言った。「我々に近い者が、他の人に与えないのではないかと心配だ。（「近い」とは、他人に近いという意味である。）なぜ我々は今、これほど多くを求めるのか？」将軍たちは皆恥ずかしくなった。

『晋書』にはこう記されている。呉に対する戦いの際、三河の徐と燕の軍隊はすべて呉と楚の地で戦うために出陣した。

『唐書』には、献宗皇帝の治世中、雲州の李世道が皇帝の命令に反抗したため、皇帝は宣武、宜成、武寧、衡海の四軍の軍隊に田洪正と合流して李世道の鎮圧を命じたと記されている。鴻正は、溧陽を占領して川を渡り、李光艶らと合流することを要請した。 The emperor summoned the prime minister to Yanying to discuss whether it was feasible. They all said, "Matters outside the border are controlled by the generals. Since they have made a report, we should approve their request." Pei Du was the only one who thought it was not possible. He said, "Wei Bo's army is different from the others. After crossing the river, they cannot retreat. They must attack and they will also be successful. If they take Liyang to cross the river, they will slip out as soon as they leave their territory. They will have to worry about providing food and money, and they will be worried about it. Moreover, Hongzheng and Guangyan are both weak in authority and decisiveness, and they are suspicious of each other, so they are afraid of delay. However, if military affairs are not controlled by the emperor, it may not be possible to make a definite decision. If you want to be cautious in Henan, it is better to build up your power in Hebei. Otherwise, you should prepare your horses and soldiers, wait for the frost to fall and the water to recede, and then cross the river at Yangliu and go straight to Yunzhou. As long as you can set up camp in Yanggu, the army will be strong and invincible." The emperor said, "You are right." So he ordered Hongzheng to take Yangliu to cross the river.鴻正軍が黄河を渡り南下すると、雲州から40マイル離れたところに砦を築き、敵の勢力は確かに弱まりました。その後すぐに、石道は処刑された。

『三国志』には、周の武帝が6つの軍隊を率いて鄴に来たとき、斉王は大臣たちに討議を命じたと記されている。光寧王小恒は言った。「敵が奥深くにいる今、我々は状況を利用する必要があります。どうか仁成王に幽州路の軍を率いて図們から入り、汀州を占領するふりをしてください。独孤永業は羅州の軍を率いて潼関から入り、長安を占領するふりをしてください。私はあなたに首都の軍を率いて出撃して戦ってください。敵は遠くからやって来て、疲れて老いています。南北に軍がいると聞けば、撤退するでしょう。」

○公衆の前で誓う

『文経』には、皇帝が言った、「おい、禹！この時、幽族は王に率いられていない。お前たちは前線に出て戦うべきだ」とある。（三苗族の民は数千人いた。王は道に従う者を罰した。行くとは行くこと。皇帝の道に従わないことは反逆と謀反を意味する。皇帝は禹に彼らを罰するよう命じた。）禹は女王を集めて軍に誓いを立て、「私の命令に従う者は多い。（王子たちに幽族を攻撃するよう命じる。軍を誓いという。人が多いとは数が多いことを意味する。）幽族は愚かで、混乱していて、無礼だ。（愚かとは動くこと、暗いとは暗いこと。彼らのだから罰するのがふさわしい。）彼らは無礼で独善的で、道に背き、道徳が腐敗している。（彼らは先王に対して無礼で独善的であり、経典や教えに対しても無礼で、道に背き、道徳が腐敗している。）君子は野におり、悪人は権力を握っている。（彼らは仁徳のある人を捨て、裏切り者やへつらう人を任命する。）民は彼らを捨てて彼らを守らず、天は彼らを罰する。（民は天に反抗し、罰を受ける。）私はあなたにすべての兵士を与え、あなたの言葉に従ってあなたを罰する。（Siは「なぜなら」という意味です。言葉は無礼を意味します。罪は無礼で物事を行うことを意味します。）あなたがまだ心と力が一致していれば、功徳を得ることができるでしょう！「30日後、ミャオ族は反乱を起こしました。易は禹を賞賛して言った。「徳だけが天を動かし、どこにでも届くのです。」禹は張燕に頭を下げ、軍隊を率いて陣地に戻った。皇帝はその後、文徳を発揮し、二段の階段で竹の羽根を使って踊りました。 70歳になると、ミャオ・ゲがいます。

斉と幽虎は甘の荒野で戦ったとも言われている。王は言った。「ああ、六芒星の民よ、誓って言うが、幽胡は五行を侮辱し、三原則を無視した。天は彼らを滅ぼすだろう。祖先の意志に従えば、報いを受けるだろう。祖先の意志に従わなければ、寺で殺されるだろう。私はあなたとあなたの家族全員を殺してやる！」

また、西和は放縦にふけり、時間を浪費していたため、殷は西和を討伐し、群衆に宣言した。「西和は天の現象に惑わされて職務を怠り、前王に罰を与えた。今、私は天から罰を与える。火は崑山を焼き、玉石はすべて燃やす。天の官吏は猛火よりも徳が高く、指導者を全滅させ、従者に無秩序な統治を強いる。ああ、権力が愛に勝てば安らぎをもたらし、愛が権力に勝てば成功をもたらさない。兵士たちよ、警戒せよ！」皇帝の命令に敬意をもって従いなさい。

また、魯の伯欽公は曲阜に住み、許懿らは東郊で建物を建てずに繁栄したとも言われている。宣誓公は言った。「ああ、誰も騒いではならない！私の命令に従え。鎧を作り、弓矢を用意し、槍を鍛え、刃を研げ。誰も未熟な者はいない！食料と飼料を用意し、誰も未熟な者はいない！あなた方は厳しい罰を受けるだろう！魯の民には3つの郊外と3つの隋があり、3つの柱がある。嘉舒の日に、私は建てる。誰も未熟な者はいない！あなた方は他の罰を受けるだろうが、殺すことではない。」（罰には多くの種類がある。）

また、次のようにも言われている。「武武の日に、王は河を渡って誓いを立て、誓いを立てた後、河の北に立ち止まった。」 武武の日に、王は河を渡って誓いを立て、誓いを立てた後、河の北に立ち止まった。女王たちは軍隊とともに集まった。 （すべての王子たちが集まって止まった。）王は教師の前で誓いを立て、「悲しいかな！西にはたくさんの人がいる！Xunは西にいる近いことは、逃亡者と悪役を指します。）私は同じ心と心を持っています。周の人々。）

また、武王が周を攻めた時、彼はこう言ったとも言われています。「私は今、天罰を丁重に執行するために出発します。今日、6、7歩で間違えなければ、斉で止まります。先生、どうか私を励ましてください！4、5、6、7回目の攻撃で間違えなければ、斉で止まります。先生、どうか私を励ましてください！虎のように、豹のように、熊のように、熊のように警戒してください！商の郊外で！あなたが私に会わなければ、私は西の国々を征服するために急いで行きます。先生、どうか私を励ましてください！あなたが私を励ましてくれなければ、あなたは殺されます！」

彼はまたこうも言った。「皆さんは王室を守るために協力すべきです。」

『史記』にはこう記されている。太守は軍に「呂氏族の者は右側に立て、劉氏族の者は左側に立て」と命じた。軍の全員が左側に立った。

『後漢書』には、斉の武王伯勝が真福の軍を破った後、軍を展開し、民に誓いを立て、蓄えていた物資を燃やし、鍋や釜を壊し、太鼓を打ち鳴らしながら進軍したと記されている。

『晋書』には、元帝が祖迪を汾衛将軍および豫州知事に任命し、千人の兵糧と三千枚の布を与えたが、鎧や武器を与えず、自らの軍隊を編成することを許可したと記されている。彼は百人以上の従者を率いて川を渡り、川の真ん中でオールを漕ぎ、誓いを立てた。「祖迪が中原を浄化し、川を修復できなければ、彼の運命は大河と同じくらい悲惨なものになるだろう！」彼の言葉はあまりにも英雄的で、誰もがため息をついた。彼は淮陰に駐屯し、武器の製錬と鍛造を始め、その後2,000人以上の兵士を募集して前進した。

『伝』には、王猛が慕容平と戦い、衛遠に陣を敷き、群衆に向かって誓ったとある。「王景楽は国から大きな恩恵を受け、内外の役職に任命された。今、彼と他の軍は敵の領土に深く侵入したので、我々は全員前進し、後退してはならない。私は喜んで努力して恩に報い、同時に名君の宮廷で爵位を授かり、両親の家で祝う。素晴らしいことではないか。」群衆は皆勇敢で、鍋を壊し、食べ物を捨て、前進するよう叫んだ。

『後周書』には、太祖が李若、獨孤欣ら12人の将軍を率いて東を攻撃したと記されている。潼関に到着すると、太祖は軍に誓いを立てた。「我々はあなた方と共に軍を率い、天の威厳に従い、反乱を処罰します。兵士たちよ、武具を整え、軍事には慎重で、金銭に貪欲でなく、敵を侮らず、暴力的な人を利用して権力を誇示してはいけません。命令に従えば褒美を与え、従わなければ殺されます。兵士たちよ、一生懸命働くべきです。」彼は息子の延居を軍の前線に派遣し、土地を測量させました。

『唐書』には、高祖が反乱軍を起こし、精鋭の兵士3万人を率いて関中に西進したと記されている。高祖皇帝は太原の平原で白旗を掲げ、軍隊に誓いを立て、軍隊を率いて進軍した。

太宗皇帝が王世充と戦っていたとき、5万人の歩兵と騎兵からなる軍隊を古河のほとりに配置したとも言われています。太宗は旗を掲げて民に誓った。「隋は不道徳で民に害を及ぼした。わが国は天命を受け、数百万の民を救うことを誓う。石充は大国に逆らい、侵略と暴力をふるい、善良な民を殺し、残虐な行為にふけった。国は民の害を排除するしかない。各自は軍隊を組織し、装備を修繕し、功績と功績をあげよ。公が天罰を執行する。あえて天命に背く者は容赦なく斬首する。」

It was also said that Zhu Ci rebelled against Wei Gao in Longzhou, built an altar in the courtyard, offered blood sacrifices, and made an alliance with the generals and soldiers, saying: "The Heaven is not compassionate, the country is in trouble, and the traitors took advantage of the situation to steal and occupy the imperial palace. And Li Chulin also instigated the criminals, overthrew cities, and cruelly treated us, even this envoy. Since I do not serve my superiors, how can I care for my subordinates? Gao is so angry that I have no time to rest. I swear to all the officials to be loyal to the royal family. All of us who are allies should do our best with one heart and one mind, submit and eliminate the evil, and the spirits of our ancestors will surely praise us in secret. If we are sincere, our wills will be of the same mind, and if we are moved by righteousness, our hearts will be of the same mind. We will not care about our bodies being crushed to dust. If anyone violates this will, he will be punished by the gods, and his descendants will not be left with any legacy. The Heaven and Earth will bear witness to these words." He also sent envoys to Tubo for help.

『司馬兵法』にはこうある。「古代では、敵を遠くまで追いかけることも、素早く鎮めることもできなかった。君子が礼儀正しいことを示すためだった。」遠く離れていないと、あなたを誘惑するのは難しく、十分に近くないと、あなたを罠にかけるのは困難です。礼儀をもって毅然とした態度を取り、慈悲をもって勝利を収めましょう。勝利した後、教えは繰り返すことができるので、君子はそれを重んじます。幽羽氏は国内で警告を発し、人々が彼の命令に従うことを望んだ。（舜は人々に農業と戦い方を教え、狩りの仕方を教えたので、人々は彼のアドバイスに従った。）夏侯氏は軍隊で誓いを立て、人々が前もって計画を完成することを望んだ。（幽は軍隊に集合を命じ、前進と後退、左右、前後、分離と結合を繰り返し教えた。）殷氏は軍門の外で誓いを立て、人々が前もって事態に備えることを望んだ。（辛は幽と夏の教えに従い、軍門の外で再び人々を試した。）周の将軍たちは剣を交わす前に誓いを立て、意図を示した。 （周は禹、夏、殷の教えを用いて人々に和平と戦いを教え、忠誠の誓いを繰り返した。人々の道徳は弱く、人々の習慣は狡猾であった。）

また、賢い王は儀式、音楽、法律、規則を制定し、五つの罰を定め、不正を罰するために軍隊を編成すると言われています。周遊して地方を視察する時、彼は様々な君主と会って彼らの意見を吟味した。彼らは運命を失い、秩序を乱し、道徳に反し、天に逆らい、偉大な貢献をした君主を危険にさらすことがあることを知った。 （王は功績のある者を君主とみな​​し、裏切り者の臣下は王位を奪い、彼らを殺そうとしている。）諸侯に報告し、罪人は罪人であることを明らかにしてから、天の神、日月星に報告し、後土、四海の神、山河の神、墓寺の神に祈る。 （墓と祭壇は皇帝の大祭壇です。）それは前の王によって建てられ、当時は宰相が王子から軍隊を召集していました。 （蔵王とは正義のことです。祖先のお寺に建てるという意味です。）ある国が不正義なので征服すると言われています。ある日、先生はある国に到着しました。 （征服すべき国に到着すると、皇帝に会うことになる。）皇帝は刑罰を正す。（刑罰は皇帝の法律である。刑罰は不正を征服し、不服従な者を罰するために用いられる。それは王の法律である。）宰相と伯武は軍隊に「犯罪者の国へ行け」と命令する。神々に乱暴をせず、野で狩りをせず、残酷なことをせず、二つの徳を破壊せず、壁や家を汚さず、木を切り倒さず、六つの家畜を奪わず、穀物を奪わず、道具や都市を奪わない。老人や若者に会ったら、彼らを傷つけずに家に連れて帰りなさい。たとえ強い男に出会っても、戦ってはいけません。もし誰かを傷つけてしまったら、薬を与えて返してあげてください。王と王子たちは、罪人を罰した後、国を正し、彼らに代わる有徳な人々を任命し、高潔な人々をその地位に復帰させます。 （王と四方の君主は、不義の国を攻め、その民を正し、徳のある人を王に選び、王の法律に従い、官吏の職務を回復する。）

「論衡」はこう言った。「史尚甫は周の司馬で、軍を率いて周王を攻撃した。孟津に到着すると、斧と旗を持ち、部隊を「蒼司」と呼んだ。」蒼溪は水の中の怪物であり、人の船を転覆させるのが得意です。神々はあなたを変身させ、すぐに向こう岸へ渡ってほしいと思っています。 すぐに向こう岸へ渡らないと、青いサイがあなたを傷つけます。この生き物は川に現れ、時々浮かび上がります。体に 9 つの頭があります。人々はそれを恐れ、憎みますが、必ずしも人々の船を転覆させるわけではありません。

「文宣」は言った。「三軍は将軍たちに誓いを立てるよう命じられ、兵士たちは槍と剣を雲に向けて野に出た。」

○部隊を指揮する

『荘子』にはこう記されている。「城の南で、易遼は球遊びをして、両家の間の争いを解決した。孫帥は羽根を握って横たわって満足し、雁の人々は敵に降伏した。」

『晋書』には、張崇華が石吉廉を攻撃し、謝艾を特権使と軍顧問将軍として派遣し、歩兵と騎兵3万を率いて臨河へ進軍させたと記されている。馬丘は3万人の軍隊を率いて抵抗した。アイさんは白い帽子と白いスカーフを身に着け、馬車に乗り、太鼓の音に合わせて行進した。秋は彼を見て、怒って言った。「艾は若い学者に過ぎないのに、こんな格好をしている。私を軽蔑している。」彼は黒槍と龍の戦車で武装した3,000人の兵士に彼を攻撃するよう命じた。アイは双方に大きな混乱を引き起こした。左将の李衛は艾に馬に乗るよう勧めたが、艾は拒否した。そこで李衛は馬を降りて胡床に座り、命令を下したり決断したりした。盗賊たちは待ち伏せ攻撃が行われたと思い、恐れて前進できなかった。張茂は川沿いに左から南へ進み、後方を遮断したので、邱軍は撤退した。アイは状況を利用して攻撃し、ついに彼らを倒した。

また、陳敏が江東を占領すると、彼の法律や政策は一貫性がなく、賢人たちは彼に従わなかったとも言われています。さらに、彼の息子や甥は暴力的で、行く先々で問題を引き起こしました。周琦、顧容らは常に災難や失敗を恐れていた。彼は使者を派遣して、東征将軍の劉準が淮河に軍を派遣し、淮河もすでに応戦したことを密かに報告させた。軍隊が到着すると、ミンは弟のチャンと将軍のチェン・グアンを呉江に駐屯させて抵抗させた。斉の故郷出身の銭光は密かに土昌に派遣された。広は部下の何康を遣わして張に嘆願書を提出させた。張が手紙をじっと見ていると、康は刀を抜いて彼を殺し、閔は州で殺された、謀反を起こす者は家族全員とともに処刑されるだろうと言い、犯人を知らせるために角笛を吹いた。広安はまず軍を朱雀橋に駐屯させ、水域の南側に展開させた。ミンの1万人の軍隊は戦闘をしようとしたが、戦闘を始める前に、容は白い羽根の扇を彼らに向けて振り、ミンの軍隊は敗北して散り散りになった。ミンは一人で東へ逃げたが、正義の軍に殺された。

『梁書』には、魏の中山王袁英が徐州北部を攻撃したとき、高祖帝は魏睿に軍を率いて合流するよう命じたと記されている。英は軍を率いて戦い、睿は素朴な木製の戦車に乗り、白い角の如意を持って軍を指揮した。一日に何度も戦闘を繰り返すうちに、インは自分の強さに非常に恐れを抱くようになった。

劉凡の『良典』には、魏睿、字は文懐、荊州都陵の人、とある。ルイは並外れた寛大さを持っていますが、優しさと愛情を基本として人々を統治しており、彼が住む場所ならどこでも秩序が保たれます。将軍や兵士たちは親切で慈悲深く、儒学者は彼らに従わなければなりません。彼らは戦場にいるときでも、いつもゆったりとした服を着て馬車に乗り、竹の如意を持って前進や停止を指揮します。

『北史』には、唐勇は身長8フィート、幼いころから背筋が伸び、将軍の才能があったと書かれている。『班超伝』を読んで、唐勇は数千里を旅する野心を抱くようになった。正光の時代には北帝の知事を務めた。龍山は土地を奪い、人々はそれを利用するため競争した。彼女は戦いに臨むとき、いつも白いスカートと上着を着て、角の形をした如意を持って指示を出し、決断を下し、冷静沈着でした。北方に駐留した4年間、彼は敵と数十回戦闘を繰り広げたが、一度も負けたことはなかった。当時の人々は「唐の将軍に会うかもしれないから、呂梁に行くな」と言った。雍が陣取った場所は今でも唐公岭と呼ばれている。

『後魏書』には、毛法人の名声は非常に高く、軍隊、狩猟、野戦においてさえ、彼の決断を求める声が山や丘にまで聞こえたと記されている。

『後周書』には次のように記されている。李淵、雅号は万歳。彼は子供の頃から才能があり、野心的だった。以前、子供たちのグループと格闘ゲームをしたのですが、何人かに命令を出すと軍隊のような隊形を組んでいました。郡知事はそれを見て驚き、使節を召集して別の劇を演じさせました。子どもたちは怖がって散り散りになった。遠くから手に棒を持って叫び声をあげたが、再び前を向き、以前よりもさらに強い精神力と熱意を持っていた。郡知事はこう言った。「この少年はきっと将軍になるだろう。彼は普通の人間ではない。」

また、建徳の時代には皇帝が軍隊を率いて中部と東部の斉を攻撃したとも言われています。仁隠の年に彼は川を渡り、他の軍隊に加わった。 12月23日、私たちは錦州に到着しました。王の軍隊が到着することを恐れて、彼らは城の南に塹壕を掘り、喬山と汾江を結びました。庚緒では、皇帝は8万人の軍隊を率いて、東西20マイル以上に渡って戦列を敷いた。皇帝は常備の馬に乗り、数人の兵士を従えて戦場を巡視し、命令を聞きました。どこへ行っても、指揮官の名前を呼び、慰め励ましました。将校や兵士たちはその表彰に感謝し、懸命に働いた。

『隋書』には、李子雄が皇帝に従って江都に向かったとある。皇帝は衛兵の秩序が乱れていると感じ、行進する子雄を見た。子雄は立ち上がって命令を下し、6つの軍は畏怖の念を抱いた。皇帝は大いに喜び、「あなたはまさに呉侯にふさわしい才能だ」と言った。その後すぐに、彼は呉侯将軍に昇進した。

『唐書』にはこう記されている。徳宗皇帝の治世中、鄭全は靖遠の太守劉昌の補佐官を務めた。張氏は病気で、皇帝に面会したいと緊急に申し出ました。軍に変化が必要だと考え、権力と寛大さ、寛容さを駆使して、皇帝が留まり、諸事を処理することを許可しました。その後、兵士たちは確かに混乱を引き起こした。クアンは剣に立ち向かい、忠誠と反逆を証明するために議論し、その後、反乱の首謀者数名を殺害し、兵士全員が降伏した。

また昭宗の時代には、玉山都頭の楊守信と葉陽富公が軍を率いて皇宮に向かい、通化門に陣を張り、その後延西門に軍を配置したとも言われています。その夜、劉重望は都志軍の警護を命じられた。翌日の夜明け、私は漢光門を入った。門が開かれる前に、近衛兵が門の両側に立ち、門が開くのを待ってから、2つの市場を略奪しました。宰相が呼ばれたと聞いて、ちょうど門が開いた。崇王は馬を止めて彼らを慰めて言った。「皇帝は東側の軍事を司っている。近衛兵の諸君は、建物の前にいる盗賊を殺して、すぐに名誉を得ようではないか。わずかな利益のために街を略奪して、悪評を立ててはならない。」将兵は従い、崇王に従って長楽門まで行った。寿鑫は敵が来るのを見て逃げ、兵士たちは「敵万歳」と叫んだ。その日は倉庫や市場が確保され、兵士たちも混乱していなかった。これは崇王の予想通りの作戦だった。

『五代周史』には、世宗皇帝が泗州に到着すると、太祖皇帝は勝利に乗じて軍を率いて城門を焼き、越城を占領したと記されている。皇帝は自ら矢や石に立ち向かい、砦を攻撃した。平武の日に彼は南に到着し、大臣たちは城の頂上で彼に祝辞を述べた。

「于林」は言った：諸葛武侯と司馬玄望は衛の岸で戦おうとしていた。玄望は軍服を着て、人を遣わして武侯に会わせた。彼は白い車に乗り、麻のスカーフを巻いて、白い扇を持ち、命令を下していた。三軍は皆、彼の進退に従っていた。宣王はこれを聞いてため息をつき、「彼は名学者と呼べるだろう」と言った。

○報酬

『左伝』はこう言っている。宋の華元が戦いに出ようとしたとき、兵士たちに食べさせるために羊を殺したが、御者の楊進はそれに加わらなかった。戦いが始まると、彼は「昔はあなたが楊の政務を担当していた。今は私が鄭の政務を担当している」と言って、鄭軍に加わり敗北した。紳士は言った。「楊欽は人間ではない。彼は個人的な恨みから国を滅ぼし、民を滅ぼした。これより重い罰が何かあるだろうか？」

『史記』には、岳毅が趙、楚、韓、魏、燕の軍を率いて斉を攻撃し、鶏西でこれを破ったと記されている。諸侯は撤退して戻ってきたが、燕軍の岳嬪は単独で彼らを追撃し、ずっと臨淄まで進んだ。キーのキング・ミンがジで敗北した後、彼は逃げて、JUに避難しました。 Yue YiはQiを攻撃するために一人で後ろにとどまり、Qi州全体が都市を擁護しました。 Yue YiはLinziを攻撃し、Qiのすべての宝物と犠牲船を取り、それらをヤンに送りました。ヤンのザオ王は非常に喜んでいて、彼は軍隊に報いるために直接会って、兵士にeast宴し、長子の領主に名前を付けました。

「ドングアン・ハンジ」は言った：皇帝はグアンドンから多数の部隊を派遣し、彼らをシャングロンの軍隊に導き、包囲を持ち上げた。そこで彼は壮大な宴会を開催し、将軍に報酬を与え、ライ・シェバンにテーブルの頂上に座るように招待しました。

後のハンの本は次のように述べています：ウー・ハンはグアングルでsu maoを包囲しました。 Liu YongはZhou Jianを募集し、100,000人以上の人々を集めてGuangleを救いました。ハン将軍は軽い騎兵隊を戦っていたが、彼は馬から倒れ、膝を負傷させた。将軍はハンに言った：「敵は私たちの前にいて、あなたは負傷しています。誰もが彼の傷を包み、兵士を楽しませるために牛を虐殺し、敵を倒して敗北させました。

また、Liu Penziが降伏した後、皇帝は郡のキッチンに食物を提供するように命じ、空腹で貧しい人々がすべて給餌されたと言われています。

また、Deng YuはChang'anに到着し、Kunming Lakeにキャンプし、兵士のために壮大なeast宴を開催したと言われています。彼は断食ですべての将軍を率い、縁起の良い日を選び、儀式を行い、高寺院に敬意を表し、11人の皇帝の霊の錠剤を集め、帝国の霊usの道をたどり、彼らを守るために役人と兵士を任命しました。

「Book of Later Zhou」は言った：ユ・フイはすべての将軍の中で最年少でした。彼は父親を早く亡くし、母親に対する親友で知られていました。太陽はかつて新しいアーチェリーホールを建設し、アーチェリーの式典を開催するために将軍と一緒にごちそうを食べました。 Huiは密かにため息をつき、「私の両親は年をとっています、Taizuがこれを聞いたとき、彼はその日にHuiの家に移動しました。彼はこのように高く評価されている。

Huainanzi氏は次のように述べています。「円は正しい形になり、正方形は正しい正方形にあります。動くと戦争になり、停止すると秩序になります。」大衆に指示することはできますが、陸軍を展開することはできません。食べる前にカップを洗って、飲む前にゴブレットをきれいにし、多くの人を養うことはできません。

「Huang Shi Gong Ji」は、動きは物事の鍵です。国が柔らかく、強くなる可能性がある場合、その国はより栄光になりますが、その国はより栄光になります。彼はワインのバスケットを川に投げ、兵士たちにそれを飲むように命じました。陸軍にはお金がない場合、兵士は来ないでしょう。魅力的な餌がある場合、常に大きな報酬がある場合は、常に死んだ人がいます。

○教師に報いる

「Zuo Zhuan」は次のように述べています。夏に、気が北の国境を攻撃しました。デュークは、Zhan XIを陸軍に報いるために送りました（Qi軍に報いる）。 Qi公爵が入国する前に、Zhan Xiは彼に続き、「私の主はあなたが個人的にjaの足を育て、あなたの謙虚な都​​市を屈辱すると聞いたので、私は下位に命令してスチュワードに報いるように命じました」と言いました。

また、33年目に、Zhouの北部を通り抜けてHuaに到着しました。彼は陸軍の戦車と12人の牛を報酬として与え、「私の主はあなたがこの貧しい都市から歩兵軍を導いていると聞いたので、私はフォロワーに報いることを敢えてします。フォロワーのためにこの貧しい都市を離れないでください。

また、チューの王は郵便でルアイに行ったと言われています。 （マバイは伝説を意味します。ルオは川を意味します。）ウーの王子は弟のジューヨウを陸軍に報いるために送りましたが、チューの人々は彼を捕らえ、ドラムを倒すために餌として彼を使用しようとしていました。王は彼に「あなたの占いは縁起がいいですか？「縁起の良い」と答えました。

後の漢王朝の本は次のように述べています。彼がどこへ行っても、人々は彼に彼を歓迎するために彼に牛とワインを提供しました。ペンは長老たちと会い、「漢王朝はバシュの人々に同情している。彼らは長い間飼育されているので、私たちは罪を罰し、人々への害を排除するために彼らを攻撃するために軍隊を育てている」と言った。人々は皆喜んでおり、降伏するために門を開くように急いでいた。

ジンの本は次のように述べています。フアン・ウェンが軍隊をバシャンに前進させたとき、長老たちは彼を歓迎するために牛とワインを抱きしめて、「今日も私たちの軍隊に会うとは思っていなかった」と言った。

「後のリアンの短い歴史」は次のように述べています。ダバオの最初の年に、西部のヤン・チャンはジンジェンを攻撃するために来たので、彼は彼らに報いるために軍隊を送りました。その後、彼はZhongと同盟を結び、兄弟愛の合意をするためにWeiに人質を送りました。そのため、使節は行き来し、道でお互いを見ることができました。

「後のウェイの本」と言った。

「Huainanzi」は次のように述べています。Qinムーは、Zheng、Xian Gao、Jian Ta（Xian GaoのパーティーのメンバーであるTa）の商人を攻撃するためにMeng Mingを送りました。彼らはZheng公爵から命令を偽造し、12人の牛と働きました。 3人の将軍が一緒に議論された（3人の将軍はQin将軍のBai Yi、Meng Ming、Xiqi）と言った。ジンのXian Zhenは軍隊を攻撃するように導き（Xian ZhenはJinの高官でした）、彼らを打ち負かしました。その後、デューク・ZhengはXian Gaoに国を救うことに対する報酬を提供しましたが、Xian Gaoは辞退しました。