四聖人の心 出典：第1巻：天と人の解釈：霊的変容の完全なテキスト

『四聖心源』は、1753年に清朝の黄元宇によって書かれた医学書で、『医聖心源』としても知られています。著者は黄帝、奇伯、秦月人、張仲景を医学の四聖人とみなしている。この本は『黄帝内経』『難経』『熱病論』『金堂要』の意味を解説しています。第2巻は天と人について、第26巻は気について、第3巻は脈法について、第4巻は疲労による損傷について、第5巻から第7巻は雑病について、第8巻は七穴について、第9巻は傷と潰瘍について、第10巻は婦人科について説明しています。伝統的な中国医学の基礎理論と臨床医学の一部を収録した総合的な著作です。次に、次の興味深い歴史編集者が、第 1 巻「天と人の説明: 霊的変容」の詳細な紹介をお届けします。見てみましょう。

肝血の温度は上昇し続け、温熱は熱に変わり、心火を生じます。肺気は下降し続け、清澄は冷に変わり、腎水が生じます。水が冷たいと、五臓六腑がすべて凝縮されます。陰が極まると陽が生まれるので、純粋な陰には陽のエネルギーも含まれています。火の熱によって6つの臓器すべてが完全に活性化されます。陽が極まると陰が生まれるので、純粋な陽の中にも陰のエネルギーが存在します。陰の中に陽があれば水は温かく精気は豊かであり、陽の中に陰があれば気は澄み、精神は活発である。

精気は心臓から生まれます。肝臓にあるとき、精気はまだ強くありませんが、陽の魂はすでに現れています。精気は腎臓に蓄えられています。肺にあるとき、精気はまだ満たされていませんが、陰の魂はすでに形成されています。 「蘇文」：精霊に従うものを魂と呼び、精霊とともに出入りするものを精霊と呼ぶ。陽気は上昇したばかりで、まだ霊に変化していないため、まず魂に変化します。陽気が完全に上昇すると、魂は霊に変化します。魂は霊の本来の息吹なので、霊とともに動きます。陰気が下降したばかりで精気を生成できない場合は、まず魂を生成する必要があります。陰気が完全に下降すると、魂は精気に変換されます。魂は本質の起源なので、本質とともに出入りします。