『太平広記』第81巻の「奇人」の原文は何ですか？

ハン・ジーシンリン、チャオ・イーリャン・シゴン

ハン・ジー

漢の恵帝の治世中、国は平和で、武器の使用は停止し、遠方の国々からも使節が送られて朝貢が行われました。当時、鍾の子孫である韓志という道士がいました。彼は海を渡って来て、自分は東シナ海の神の使いだと言いました。彼の聖徳が世に知られていると聞いて、彼は喜んで宮廷に来ました。当時、東の撫桑の向こうに尼黎という国があり、漢王朝に朝貢していた。男は息子のような2つの角が唇から髪をぶら下げて、彼の寿命を覆っています。 nuwaの前に尋ねられるかどうかを尋ねられたとき、飛んでいる雨と雨が降るように。息子たちは長く生きていたとき、人々は賢いもののためにお互いを破壊しました。神と原則。」Zhiもこのために去り、誰も彼について何も知りませんでした。 （『王子年世易記』より）

ラッキースピリット

金星齢は毓棠県建昌の出身で、寡黙な人であった。彼は群衆とともに暮らし、他人から侮辱されたが、決して恨みを表に出すことはありませんでした。町の誰もが彼を愚か者と呼び、彼の父親や兄弟たちも彼を愚か者だと思っていました。彼はよく米を守るように命じられました。牛が米を食べているのを見ても、精霊は追い払わず、牛が去るまで待ってから残った米を片付けました。父はこれを見て怒り、霊は言った。「万物は天地の間にあり、それぞれに意志がある。牛が稲を食べているのに、なぜ追い払うのか。」父はさらに怒り、「たとえお前の言うとおりだとしても、なぜそれを台無しにするのか。」霊は言った。「稲は自然の摂理に従ったのだ。」当時、順陽の范長斌は建長の知事であり、人々を派遣して官船を造らせ、人に一対の櫂を作らせた。精霊は仕事を終えていたが、まだそれを引き渡していなかったので、盗まれてしまった。泥棒は悲嘆に暮れ、死んでしまいたいと思った。リンは「私のオールを盗んだんじゃないの？」と言った。泥棒は何も答えず、すぐにとても悲しくなってしまった。リンは言った。「本当のことを言わないと、死ぬぞ。」泥棒は不安になり、先に答えた。リンは彼に水を飲ませると、彼の病気は治りました。船が建造された後、数十人の人が船を先導したが、船は動かなかった。精霊の助けにより、船は前進しました。それ以来、人々は皆彼を恐れ、彼を神と呼ぶ者もいた。公仲如の娘は長年病気で、呼吸がほとんどできない状態でしたが、霊が水を吐きかけてあげると、すぐに回復しました。また、呂毅の母の黄さんは、10年以上も麻痺状態でした。凌さんは黄さんから数フィート離れたところに座り、目を閉じて黙っていました。しばらくして、黄さんは易さんに「あの婦人が立ち上がるのを手伝ってください」と言いました。易さんは「私は何年も病気で、急に立ち上がれなくなったんです」と言いました。凌さんは「立ち上がるのを手伝ってあげましょう」と言いました。そこで二人で彼女を助けて立ち上がらせ、凌さんは介助者に去るように言いました。すると彼女は自分で歩けるようになり、彼女に飲ませるために水差しを置いていきました。高逵の家には幽霊や怪物がいて、物が勝手に動いていました。彼は魔術を使って悪を追い払おうとしましたが、追い払うことができませんでした。霊が玄関に到着すると、たくさんのお守りを見て、「悪を悪でどうやって打ち負かすのか」と言いました。そして、お守りを燃やすように命じると、幽霊や怪物は消え去りました。それ以来、人々が雲のようにやって来ました。奇跡的な手段で治癒した人々のほとんどは、感謝の気持ちを表すことを敢えてしません（明朝の写本には「敢えて受け入れる」と書かれています）。彼はとても優しい人です。誰かに会うと、まずお辞儀をして名前を名乗ります。森林で傷んだ植物や木はすべて掘り起こして埋めなければなりません（明代の写本では「埋める」は「安心させる」と書かれています）。道路で倒れているものはすべてまっすぐにしなければなりません。 （『于張記』より）

趙怡

北魏の崇義村には、広い敷地と皇道を見下ろす門を備えた杜子秀の邸宅がありました。当時、晋の武帝の時代に生きていたと言われる趙易という隠者がいて、晋の古い出来事を数多く記録していました。 Zhengguangの初めに、彼は首都の家を見て、「これはジン王朝のテイカンです。 Zixiuは掘ってチェックし、実際に何万ものレンガを見つけ、石に碑文がありました。時間、庭は果物と野菜でいっぱいで、木は青々としていて、彼を聖人と呼んでいました。 Zixiu then built Lingying Temple with the bricks he collected, and used them to build a three-story pagoda. A curious person asked if the capital of the Jin Dynasty was like today, and Yi said, "The population of the Jin Dynasty was smaller than it is today, but the palaces of kings and emperors were similar to those of today." He also said, "Since the Yongjia period, over the past two hundred years, there have been sixteen emperors who founded countries and proclaimed themselves kings. I have visited their capitals and witnessed their deeds. After the country was destroyed, their history books showed that none of them were true records. All of them blamed others and promoted their own good deeds. Although Fu Sheng was brave and fond of drinking, he was also kind and did not kill. His governance was not violent. When we look into the history books in detail, we can see that all the evils in the world were attributed to him. Fu Jian was a wise ruler, but he was a traitor who usurped the throne and recorded people's evil deeds falsely. All the historians were of this kind. People valued the distant and despised the near, and believed it. People today are also stupid at birth and wise at death, and they are very confused." When asked why. YIは言った：「彼は生きているとき、彼は平凡な人でした。彼が亡くなったとき、彼の墓石の碑文はすべて、天と地の偉大な美徳と人々の成果について説明しました泥棒は人生のZhiと彼のナンセンスは正義を傷つけ、その時代の作家はYiの言葉を恥じていました。ヤオ・ホンを攻撃していたユは、それを建設するように命じました。易雲は言った。「私は健康に気を遣っていたので、長生きできました。郭普は私に500歳まで生きるとよく予言していましたが、今ではその半分しか生きていません。」皇帝は易雲に馬車を与え、易雲は市内を巡りました。通るたびに、昔の場所について語りました。3年後、易雲は姿を消し、誰も彼の居場所を知りませんでした。 （『洛陽寺記』より）

梁思公

梁の天津年間、荀荘、延潔、扶胡、張深という四人の公が武帝のもとを訪れました。武帝は彼らを見て非常に喜び、申隠侯に返事を準備するよう命じ、臣下たちと共にそれを射かけました。その時、歴史家は偶然ネズミを捕まえ、それを箱に封印して贈り物と​​して贈りました。皇帝の占いは、簡（下は玄、上は観）と史克（下は真、上は礼）に出会った。皇帝が占い終えると、8人の臣下に占わせ、占った結果が出た時点で退出するよう命じた。皇帝は決断し、占った結果を青ガマの上に置き、荘公にノコギリソウの茎を投げるよう命じた。神月は答えた。「聖人が占ったもので、その姿は吉兆です（明代の写本では吉兆を「告」としている）。我々はその姿で物事を解釈することができます。なぜ違うのですか？皇帝の命に従って占ってください。」8月の庚子の月、四の時であった。荘公は神月に対し、皇帝の卦からノコギリソウの茎を一本取り出して渡すように頼んだ。占いが終わると、彼はそれを青ガマの上に置いて立ち去った。皇帝は占って言った。「今は堅が先にきて、石克が後にくる時です。形相は内坎、外坎です。坎は盗賊を表し、鼠です。堅にある時、動くと克を見て閉じ込められます。石克の六つの庚のうち、四つは罪がなく、一つは苦難と堅忍に恵まれています。盗賊のことではありません。上の九つは何庚で、泥棒が悪を捕らえたので不吉で、鼠は必ず死ぬでしょう。」大臣たちは皆踊り、皇帝万歳と叫んだ。皇帝は自分に誇りを感じ、とても幸せそうに見えました。次に、八人の大臣の占術を読みました。その中には、表情によるもの、気によるもの、形象によるもの、卦によるもの、鳥獣亀龍、陰陽の飛隠れによるものなどがありました。その文章は難解で奥深いものでしたが、どれも正しくありませんでした。 At the end, Qi Chuang Gong divined and said, "On that day and the day when the king is in power, rats will surely be born. Moreover, yin and yang are obscured and enter civilization, from stillness to vibration, if they lose their nature, they will surely be captured. It is the month when metal is strong, and it must be metal that controls it. Zi represents rat, Chen and Gen are combined, Kan represents thief, and also represents concealment, and concealment represents thief, so rats will surely be born. The number of metal is four, so there will be four rats. Li represents civilization, the hexagram of the south, it sets at noon. What's more, it is similar to yin. On the day of Yao in Jin, death is like being abandoned, and it is true. If the day is gathered, there will be death." When they saw the born rats, all the officials were frightened, and You Chuang Gong said, "There are four divinations, but only one this time. Why is that?" The duke said, "Please analyze it." The emperor did not like killing, and regretted that he had not made the right choice.日が沈む頃にはネズミはほとんど死んでいたので、彼らはそれを切り開くように命じ、そしてネズミが3人の息子を妊娠しているのを発見した。その日、皇帝は四公を武明宮の西閣に移し、自分は彼らと親しいと見せかけましたが、実際は彼らを監禁していたのです。彼らが易仙殿で学者と会うのは、正月、十五日、末の三日間だけでした。しかし、軍事や国家に関する疑問や問題が発生すると、誰もが関与するようになりました。大同時代には、盤藩、丹丹、阜昌、高昌などの国の使者が朝貢を送った。皇帝は、官僚に、宮廷に正式な車を設置し、9つの優雅な音楽を演奏し、すべての官僚に正月の儀式のような朝廷の衣装を着用するように命じました。皇帝は四公に尋ねた。「異国人が朝廷に来るとき、その爵位は高低を問わず、上公の位を与えたい。」 智公は答えた。「成王が平和なとき、周公は政務を補佐しました。岳昌氏は使者を派遣して朝貢しましたが、爵位を与えられたという話は聞きません。春秋時代、朱楚の君主は息子に爵位を与えませんでした。君主が自ら朝廷に来る場合、『礼記』によれば、爵位は息子と男性にのみ与えるとされています。上公の位を与えると、古来の慣習にそぐわないかもしれません。」 皇帝は智公にさらに細かい決定を下すよう強く求めた。ロシアの嵐はまるで旋風のように、皇帝の裾を引っ張った。皇帝は再びそのことについて尋ねたが、公爵は「明日は無理だ。また別の日に議論しよう」と言った。皇帝は不機嫌になり、学者たちは彼を非難した。その晩、皇帝の娘が亭主から落ちて亡くなり、儀式は行われなかった。後に質問されると、彼はこう答えた。「旋風が私の服を襲い、私の最愛の息子が突然死んだのです。なぜ疑う必要があるのでしょうか？」

高昌国は使節を派遣し、バケツほどの大きさで翡翠のように白い塩を2つ貢ぎました。乾燥グアバ、とげのある蜂蜜、冷凍ワイン、白い小麦粉。国王も公爵も学者も庶民も皆そのことに気づいていなかった。皇帝は、貢物は何千マイルも離れた辺境の地から来たものであり、到着するまでに数年かかったと考えました。文字や言語は梁国のものと似ています。 3日経っても朝廷から誰も出迎えに来なかったので、皇帝は桀公に迎えを命じた。彼は使者に言った。「塩一粒は南邵陽山産で旧暦の15日に収穫したもの、塩一粒は北邵陽山産で旧暦の15日に収穫したものではない。ランブータンは7個は楡林産、3個は烏班産。凍酒は八峰谷産ではなく、高寧酒と混ぜている。トゲ蜂蜜は塩城産で南平市産ではない。白小麦粉は当倉産で、長溪産のものではない。」使者は真実を述べた。小麦粉は長年の間に色あせていたため、それを補うために当倉へ貿易に出かけた。その年は嵐があり、ランブータンの蜂蜜が熟していなかったため、混ぜてしまいました。塩と凍ったワインは王の緊急の命令に従って届けられたため、適切なタイミングで届けられませんでした。そして、彼は紫燕一白に助けを求め、途中で北良に連れ去られてしまったので何も言えないと言った。皇帝は桀公に様々な事物の違いについて尋ねた。桀公は答えた。「南邵陽山の塩は肌が粗く、北邵陽山の塩は肌が密です。満月の日に採った塩は氷のように澄んでいて、フェルト袋に入れて煮沸して試すことができます。楡林のランブータンは皮が薄くて味がよく、五班のランブータンは皮が厚くて苦いです。八風谷の酒は凍っていて一年中腐りません。今は酸っぱい匂いがしますが、楡林の酒は滑らかで色が薄いと言われています。南平の羊の棘には葉がなく、蜂蜜は澄んでいて甘いです。塩城の羊の棘の葉は大きいです。」 、蜂蜜は緑色で、味は薄い。長雷の白小麦粉は炊くと新品のように白いが、今は泥だらけで腐っている。このことから、蜂蜜小麦が偽物だと分かった。蛟河の間の平坦な砂漠で、数フィート深く掘ると、赤や紫のような塩の粉があり、色が新鮮で味が甘く、痛みを和らげることができます。さらに1フィート深く掘ると、琥珀があり、純漆よりも黒く、車輪ほどの大きさがあります。それを挽いて持っていくと、女性の小腸の病気を治療します。この国には珍しい宝物があるので、必ず貢がなければなりません。だから私はそれを知っています。

桀師はかつてこの地方のことを他の学者に話して言った。「東の扶桑には蚕がいて、長さは七フィート、周囲は七インチで、金色で、死ぬことはない。五月八日に黄色い絹を吐き出して枝に織り込むが、繭は作らず、糸のようにもろい。扶桑の木の灰で煮ると、絹は強くて丈夫になる。絹糸四本で作った縄は一斤の重さになる。蚕の卵はツバメの卵ほどの大きさで、扶桑の下に産みつけられる。卵を高麗の国に運ぶと、蚕は中国の蚕の穂のように小さくなる。王の宮殿には一里四方の水晶の城があり、夜明け前の昼のように明るい。突然、城は消え、月は黒くなる。日食。西海の西に、海の中に島があり、面積は200マイル四方です。島には大きな森があり、すべて貴重な木々です。森には1万以上の家があります。人々は皆器用で、貴重なものを作ることができます。これはいわゆる福林国です。島の北西には、深さ1000フィート以上の穴があります。そこに肉を投げ込むと、鳥が宝物を取り出します。大きなものは5ポンドの重さがあります。これは神界王の宝物だと言われています。四海の北西、1万マイル離れたところに女性の国があります。彼らは蛇を夫とします。男性は蛇になり、人を噛まず、洞窟に住んでいます。女性は召使、妾、役人であり、宮殿に住んでいます。人々は契約書を持っておらず、呪いを信じています。義人は他には、従わない者はすぐに殺される。神の道が教えられており、誰もそれを破ろうとはしない。火の大陸の南、燕坤山の頂上では、原住民が熱と毒を避けるためにカニ、ひげのある蛇、ヘビを食べます。大陸には火の木があり、その皮は布にすることができます。燕丘には火鼠がいて、その毛皮は茶色にすることができます。どちらも燃やしても燃えず、火で洗うことができます。黒谷の北には、非常に高くて空に届く山があります。一年中氷と雪に覆われています。そこには蝋燭龍が住んでいると信じられています。昼間は太陽がなく、北を向くと明るくなります。夜は北極までまっすぐに登ります。西にはワインの泉があり、その水はワインの味がして人を酔わせます。北には漆の海があり、そこではすべての羽を染めることができます。黒く、西には乳海があり、その水はミルクのように白く滑らかです。 3つの海の間の地域は700マイルで、土壌と水が肥沃です。 大きなアヒルは立派な馬を産み、大きな鳥は人間を産みます。 雄は死んで雌は生きます。 鳥は雌を口にくわえて運び、飛んで餌を与えます。 口にくわえて運べない場合は、背負って運びます。 雌が少し歩ける場合は、族長に育てられます。 雌は皆とても美しいですが、長くは生きられません。 妾で、30歳になる前に死んでしまいます。 馬のように大きく、真っ白な毛皮を持ち、長さが1フィートを超えるウサギや、狼のように大きく、真っ黒な毛皮を持ち、長さが1フィートを超えるミンクがいて、寒さを防ぐために着用されます。 「朝廷は彼の言葉を聞いて、手をたたいて笑い、それは嘘だと思って言った。鄒延の『九州』と王嘉の『遺失物集』の話ばかりです。 Wang Yun, the left chief secretary of the Minister of the Interior, questioned him and said, "The records in the books say that in the east of the Women's Country, west of the Canya, and south of the Gou Country, there is a different tribe of the Qiang and Yi people, where a woman is the ruler and there is no husband or snake. This is different from what you said. Why is that?" The Duke said, "As far as I know now, there are six Women's Countries. Which one is it? In the east of the North Sea and north of the Fangyi, there is a Women's Country. A goddess descends from heaven to be its ruler. There are men and women in the country, just like other countries. In the west of the Southwestern Yi people, there is a Women's Country. Their women are fierce and their men are respectful. Women are rulers and take noble men as husbands and keep men as concubines. The number of women is as large as a hundred and the number of men as small as ordinary men. Southeast of Kunming, beyond the border, there is a Women's Country. They take monkeys as husbands and give birth to men who look like their fathers and live in the mountains and valleys. 、夜には洞窟に住んでいます国の女性のために、過去には犬の王国の王国の女性の国がありました。だから私はそれらについて簡単に議論しません。皇帝は重さ50ポンドの金の炉を持っていて、炉を吊るすために6本の紐が結ばれており、紐には十分な強度がありました。彼らはまた、鏡のように大きく、直径が一フィート以上あり、ガラスのように明るい玉の太陽観石を献上しました。太陽がそれに反射すると、太陽の真ん中にある宮殿がはっきりと見えました。皇帝は、桀公に、使節と現地の風習、土地の産物、都市、町、山、川などについて話し合うよう命じ、また、人々の過去の生存と滅亡についても尋ねるよう命じた。彼はまた、使節の祖父、叔父、兄弟たちに自己紹介しました。使節は泣きながら頭を下げ、真実を語りました。 1年後、南シナ海の商人が火で洗った布3反を持ってきて、皇帝はそれを雑多な布とともに保管しました。霊潔公は他の用事で呼び出され、市場に着くと、遠くからその布を見て、「これは火で洗った布、もう一つは木の皮を縫い合わせた布、もう一つはネズミの毛を縫い合わせた布だ」と言った。商人に問いただすと、それはまさに潔公の言った通りだった。木鼠の違いについて尋ねられたとき、役人は「木は固くて毛は柔らかい。何が違うのか？楊穂火山で木片を燃やせば、樹皮は元通りになる」と答えた。彼はそれを試してみたが、それは本当だった。次の冬、インドから大きな船がフナンからやって来て、アクアマリンの鏡を売っていました。その鏡は幅が 1 フィート 5 インチ、重さが 40 ポンドありました。内側も外側も光り輝いていました。その上に色とりどりの物を置いて光の方から見ると、その質感は見えませんでした。値段を尋ねると、それはおよそ百万束の現金でした。皇帝は役人に計算を命じ、不足分を補うために国庫を空にしました。商人は、色界の王様は大吉だと話しました。空から激しい雨が降り、山のように宝物がありました。宝物は山に保管されていましたが、手に入れるのは非常に困難でした。そこで、王様は大きな獣の肉を宝物の中に投げ込みました。肉は腐り、宝物は肉にくっついていました。一羽の鳥が口でそれを取り出し、この宝物を見つけました。国中の誰もそれを知る者はおらず、誰もその代価を払う勇気もありませんでした。 He showed it to Lord Jie, who said, "The treasure of the upper world is true. In the past, King Polonius was very lucky and obtained two precious mirrors. The light of the larger mirror could illuminate an area of​​ ​​thirty miles and the smaller one could illuminate an area of​​ ​​ten miles. When his great-great-grandson's fortune ran out, a fire from heaven burned the palace. The larger mirror shone brightly and was able to ward off the disaster fire and prevent it from being burned. The light of the smaller mirror was dim and was harmed by the fire. Although the light was dim, it could still ward off poisonous substances. This mirror is a hundred steps in diameter. At that time, the king sold more than two thousand kilograms of gold, which then fell into the hands of a merchant. Later, the king became less lucky and lost his great treasure. The mirror was confiscated and taken back to the palace. The king's tenth-generation grandson has done something unrighteous, and the people of the country are planning to murder him. Now this mirror has appeared again, and it must have been obtained by a minister, so it should be given to a merchant. Its price is a thousand gold coins, and even the treasury cannot be satisfied." He then ordered Lord Jie to discuss the mirror with him, and he believed it from then on.私はまた尋ねました。「これは神聖な宝物です。王がこれを売るように命じたのであれば、秦、バラナシ、シルオなどの大国の王や大臣が持ち去ったはずです。あなたたち胡の客はどうやってそれを手に入れたのですか？ここで盗んだに違いありません。」胡の客は返答をためらったが、すぐに彼の国は梁に調査の使者を派遣し、彼の鏡が盗賊に盗まれたと伝えた。それはまさに彼の言った通りだった。その後、魏の使者が頻繁にやって来て、黒貂、白兎、鴨、馬、女の国について語り、しばしば都に入った。梁の大臣たちは、桀公が世界中を旅し、数百の王朝を訪問し、その言葉は真実であり、すべて賞賛されていると信じるようになった。そのため、彼は知識が豊富で、知識が豊富で、疑問を自由に解決することができた。孔子の大孤に対する詳細な研究と子専による太易の説明は過度なものではなかった。後魏の天平年間、大同が政権を握っていた頃、両国の民衆は繁栄し、時代は平和で、優秀な人材が活躍していました。彼は宮廷の特別演説者であり、偉大な文学者や学者を称賛した。主賓を相手にするとき、神宮だけがすべての質問と答えを事前に準備し、いつも最初に答えていました。そのため、彼は外交使節として郊外に派遣され、客人を招いて宴会を催すとき、彼らを自分の策略に陥れることができ、言葉も率直で、機会を無駄にせず、計画を逃すこともありませんでした。これはすべて神宮の力によるものでした。衛興和二年、崔敏と楊秀之が結婚を申し込むために派遣された。閔は、字を長謙といい、清代河東武城の人である。博学で教養があり、太原の王延業と並ぶ、当時最高の文人であった。また、天文学、暦学、医薬、薬学、占いにも通じていた（「筮」は元々「论」であったが、明代の写本によって改められた）。すでに到着しました。皇帝は、10人の学識ある僧侶を皇帝の侍従として選び、官吏と協議させました。彼らのほとんどはミンより優れていたため、皇帝はミンに500冊以上の書籍と、その他多くの贈り物を与えました。四人の大臣は進み出て言った。「崔敏の知識は浅はかで、最高位に昇進する資格はない。大臣たちに腎臓を使って彼を攻撃するよう命じる。彼は必ず死ぬだろう。」皇帝は同意した。江東学派の始まりには、主題の詳細な説明と検討である『十二支論』と、名前と原理について語る簡潔で上品な方法である『中観経』がありました。ゾンは彼の技術を賞賛した。北朝時代には、祖先の祭祀を疑問視する真言説と、その意義を否定する機会を捉える反駁説があった。閔宗は北方産業と南方産業の両方に精通しており、仏教にしかない桑門の専門家でもあります。儒教や道教については、知られておらず、知られていない。彼は三つの宗教に精通しており、高潔な容貌をしていた。沈氏はかつて、インド五カ国におけるサンスクリット語の毘婆沙説、大般涅槃沙説、および般若沙説について質問したことがある。どれも奥深くて素晴らしいです。沈さんは見た目は醜かったが、声は明瞭だった。ミンは他の僧侶たちをしばしば説得したが、傲慢になった。其日，帝于诤居殿命肾公与敏谈论至苦，三光四气，五行十二支，十干八宿，风云气候，金丹玉液，药性针道，六性五蕴，阴阳历数，韫略机权，飞伏孤虚，鬼神情状，始自经史，终于老释，凡十余日。彼は6つの芸術と何百もの学校について議論し、説明しました。しかし、ミンのトーンはすでに（元々は「已」（「事」）、diによって落胆した明細書に応じて変更された）でした。彼は満足していなかったため、病気になりましたが、馬車で北に戻ることを余儀なくされました。 （『梁四公記』より）