《十二塔》：鶴の返還塔·三度の死は別れよりも良い、静かに別れを告げ、遠くから戻り、新しい妻と結婚し、突然手ぶらになる全文

『十二塔』は、明代末期から清代初期の作家・劇作家である李毓が章立てで書いた中国語の短編集です。12巻から成り、各巻に独立した物語が収められています。各物語には塔が登場し、登場人物の運命や物語の展開も塔と関係しているため、この本は『十二塔』と名付けられました。それでは、次の興味深い歴史編集者がHeguilou 3について詳しく紹介しますので、見てみましょう。

宋代における朝貢の習慣は真宗皇帝の治世中に始まりましたが、宋代は金族の侵略を受け、この古い慣習を維持せざるを得ませんでした。彼が我々を苦しめないように、兵士への報酬や馬の餌代として毎年一定額の銀を支払わなければなりません。

その後、その額は年々増加し、徽宗に届いたときには総額100万に達していた。もともとは年貢と呼ばれていましたが、実際にはすべて銀でした。その後、彼は中国人から金儲けの方法を教えられました。中国人は、南東の布は安くて質が良いので、銀の半分を使って布を買い、それを売って2倍の利息を稼げると言いました。

宋代には100万だったが、金の時代には150万になった。最初、贈り物は使者に銀で送られましたが、後には貨幣や絹に交換されました。荷車はいっぱいに積まれ、道はふさがれました。一人では荷を運ぶことができなかったので、二人に分けなければなりませんでした。金をくれた人は金を、貨幣をくれた人はお金を渡しました。また、銀の品質が悪く、貨幣や絹が軽すぎるため、噂が広まって国境紛争が起こるのではないかと恐れた。そこで、金を携えた使節には前もって金を集めるように、貨幣の支払いを要求された使節には前もって金を買うように命じた。もし彼がそれをやったのなら、彼がそれを届けるべきなので、他の誰かがそれを責める必要はない。

貨幣と絹が最初に贈られたとき、金の人々は何が自分たちにとって良いことなのか分からず、品物を見るとすぐにそれを受け取り、自分たちの無能さを隠しました。ナビからの使節団は非常に有能でした。糊をつけた布や粉をつけた紗を高値で売って朝廷を騙し、その後地方に派遣して報告させるという、本来はいい仕事なのだが、怖くて手に入らなかった。

この工程を何回か繰り返してみたい人は、中国人から検査方法を教わり、でんぷんを洗い流し、粉を取り除き、各ピースを秤で計量し、検査しなければなりません。1 ペニーか 2 ペニーが足りない場合は、誰かが補填に来ます。結局、補償金は固定された規定となり、銀が本物か偽物かに関わらず、金を支払った役人は全員、定められた額を支払わなければならなくなりました。通常の罪状が課せられた後、彼は朝廷を欺き、近隣諸国を脅迫し、汚職の証拠を押収したとして告発され、無制限の処罰を受けました。そのため、貢物を納めていた大臣たちは補償金を支払うことができず、担保として留まらざるを得なくなり、何年も足止めされ、もはや故郷に帰ることもできなくなりました。これがナシックの苦しみです。お金を持ち歩くことの苦痛については、残高が重いため、プラス数を超えて剰余金を追い求めなければならないというだけのことであり、コストは小さくないが、それでも数はある。

しかし、金人は騙すのが上手で、彼が賠償金をたっぷり支払ったのを見て、家には十分なお金があり、まだ払えると言い、また彼から金をゆすろうとした。したがって、金を与えられた大臣たちは、貧富を問わず、問題が解決するまで数年間耐えなければなりません。そのうち、同じ年内に戻ってくるのは、10人のうち2、3人以下です。

Duan と Yu はこれら 2 つの困難な作業を割り当てられ、それぞれが購入を担当し、それぞれが収集を担当するなど、別々に作業する必要がありました。買い物を終えると、二人は一緒に家に戻り、家族に別れを告げて外国へ出発した。

于子昌は韋珠にとても愛着を持っていたため、彼女の枕や布団の中で別れを告げなければならなかった。また、出発と帰国の前に前払いをし、その瞬間に金貨千枚に値することをした。また、仕事は大変だが頼れるのは義父であり、たとえ賠償金を払わなければならないとしても、たとえ一銭でも義父は援助に躊躇なく送金してくれると信じていると語った。長くても半年、短くても3ヶ月後、夫婦は再会した。少なくとも10年間も離れて暮らし、孤独になる運命にあった義兄とは明らかに違う。 夫が長旅に出るのを見て、ラオ・クイは荷物をまとめて、これから10年着る服や靴、靴下を買いました。夫が家に帰ると、彼女はそれらを夫の前に置いて言いました。「今度は3～5年留守にしません。妻の靴や靴下は冬用に送るには小さすぎます。そこで、孟姜女や蘇慧娘に倣って、これから10年分の冬服を全部編んで準備しました。どうぞお持ちください。これを見ると、まるで妻に会ったような気持ちになるでしょう。」

縫い目のいたるところに指紋と血痕があります。時々あなたが恋しくなります。私の誠意は価値があります。」彼がこれを言ったとき、彼は非常に悲しく、思わず涙が溢れました。段玉初は言いました。「奥様、あなたの気持ちはとても誠実ですが、あなたの有益な努力を無駄なものに浪費するのは残念です！今度私が出かけるときは、やはり死の別れです。それを人生の別れと勘違いしないでください。極貧の人間が、極めて困難な任務を課され、果てしない報酬を背負わされたら、どうすればよいのか。生き延びる望みがないのに、なぜ延命しなければならないのか。解放された日が死ぬ日だ。私には靴と靴下が一足、着るに値しない服が一着あるだけかもしれない。なぜそんなに多くの物を持って行かなければならないのか。期限がまだ来ておらず、死にたくても、あと数年の苦難に耐え、飢えと寒さの負債を返済してから死ねばよい。外国で一人の大臣と捕虜になったあなたが、どうして十分な食料と衣服を得られると期待できるでしょうか？ 孟姜女が送った衣服や蘇慧娘が織った錦は、外国の貧しい国境に送られるだけで、敵国には送られません。たとえ持っていっても、すべて金人のものになるので、どうやって身につければいいのでしょうか。家に置いて箱や檻にしてしまうほうがいいでしょう。後々役に立つかどうかはわかりません。 「ラオ・クイは言った。「生き残りたくないのなら、家にいたら見捨てられる。お前は何の役に立つんだ？」ドゥアン・ユーチュは何か言いたかったが、何も言わなかった。ただため息をついた。ラオ・クイは疑い深くなり、最後まで尋問したくなった。

段玉初は言った。「『詩経』に『私が死んだら、私の部屋は他人が占拠する』という悲しい二行があるのを見たことがないのか。私が死んだら、これらの部屋には必ず人が入り込む。部屋には人が住んでいるので、私の服を着る人は誰もいない。もし服を一枚残しておけば、大変な労力が省け、後世のために何千枚もの服を縫わなくて済む。とても便利じゃないか。」ラオ・チュイは以前にも彼の言葉を聞いていて、ただ無茶なことを言っているだけだと思っていた。しかし、これを聞いて、彼女は本当に腹が立った。彼女は怒って、厳しい口調でこう答えました。「あなたのような男は心が石のようです。私は血と誠意を尽くして尽くしたのに、あなたは一言も善い言葉を言わず、私を中傷しています。どうしてあなたは忠実な大臣で、私は貞淑な女性ではないと言えるのですか。それなら、これらの衣服を全部燃やしてしまいなさい。そうすれば、あなたはそれらを家に置いて、あなたの疑いを増すことはありません！」彼女は言い終えると、本当に衣服、靴、靴下を一緒に積み上げ、その下に薪を置きました。まるで死人の衣服を燃やすかのようでした。1時間も経たないうちに、錦織物や絹織物は灰になりました。段玉初は彼女にそうしないように忠告したが、彼は服を脱ぐことを嫌がった。まるで彼を燃やしたいかのようで、家に留まって他人に着せられるのを嫌がっていた。

ラオ・クイさんは火を燃やしながら泣きながら言いました。「他のカップルはなんて愛情深いのでしょう！」

私たちが別れてからまだ1年ほどしか経っていませんが、あなたは今でもいろいろな方法で私を慰めようとしてくれています。ただ妻だけが悲しんでいます。

私の家族には、生死の別れがあります。愛の言葉は一言もなく、理不尽な言葉ばかりです。こんな夫婦で何の意味があるのでしょうか？」 段宇初さんは言いました。「他の人は修行できるので、良い夫と結婚します。愛情深いだけでなく、祝福も受けていて、生死の別れに直面する必要がありません。なぜ前世で自分を修養せず、私のような無情で不運な人間と結婚し、死しかなく人生の喜びがないような罪を犯してしまったのですか？これがあなたの運命です。もしあなたの結婚が計画通りに変わらず、他の人と結婚していたなら、今がその準備をするのに良い時期だったでしょう。どうしてあなたはそのような心ない言葉を聞くのですか？変更したのはすべてあなたのせいであり、私には何の関係もありません！私が死んだ後も、私が最初の意図を果たし、鵝皇と女英を結びつけないかどうかは誰にもわかりません。また、側室選定の勅令は停止されているものの、城門は大きく開かれており、言論のルートが閉ざされる心配はない。もし皇帝がまだ過去を懐かしんで、あなたを宮殿に入るように選んだらどうしますか？これは特異な出来事ではありますが、故郷と国を離れた者として、私はそれを考慮に入れなければなりません。奥様、これを聞いてもあまり心配しないでください。古いことわざにあるように、「生と死は運命によって決まり、富と名誉は神によって決まる」のです。 「彼はまたこうも言った。「一口一口、一口一口は運命づけられている。」 「もしあなたが貞操を失って重婚を犯す運命ならば、私は今は優しく接しようと思うが、いつかはあなたと別の情事を抱くことになるだろう。もしあなたが貞淑な女性であり続ける運命ならば、私があなたに少しだけ話しても構わないだろう。」天の秘密は私が以前に明らかにしたため、人々に理解されたくないのかもしれませんし、将来もそうではないかもしれません。それは確かではありません。 「こう言った後、彼は実際に軽い服を詰めに行き、ぼろぼろの服を数枚取ってバッグに入れ、ラオ・クイチュが作った燃えない新しい服は何も持っていかなかった。また、彼は住んでいる建物に「何桂楼」と刻まれた額を付け加え、丁霊威が鶴に変身したという物語を使って、彼が生きて戻ってくることはないことを示しました。去るとき、2組のカップルは一緒に別れを告げました。于子昌は何度も何度も魏珠の顔を見て、馬に乗ってから何度も振り返りました。彼は、観音菩薩のように、その上に小さな肖像画を描いて持って行き、時々見ることができるようにしたいと思いました。段玉初は頭を下げた後、泣き叫ぶ妻を残して去りましたが、顔には悲しみはありませんでした。

二人は風の中で食事をし、水の上、月と星の下で眠り、それぞれが持ってきたものを隣国に届けました。金の人々はそれを検査して受け入れなければならず、彼らは依然として前年の慣例に従い、本物を偽物、重いものを軽いものと扱い、来た人に賠償金を払わせました。段玉初は言った。「私は新米の学者です。私の家は一文無しです。王室から給料をもらったこともなければ、庶民から妬まれたこともありません。数万どころか、一両五銭も出せません。しかも、私が持ってきた品物には糊も粉もついていないので、自由に洗えます。もし、あなたが物事を複雑にして、私にその得体の知れない料金を払わせたいのなら、私には命しかありませんから、あなたの国に決めてもらうしかありません。」彼の言葉を聞いた後、金の人々はまず彼を辱め、次に彼を追い詰め、最後に調停を試みるしかありませんでした。彼らは彼に故郷に手紙を送らせ、財産を売却して身を救おうとしたのです。

段玉初は決心し、「安瓊」という二つの単語から魔法の呪文を作りました。飲み物の例えをもう一つ付け加えましょう。苦しみが 5 点に達したら、それを 7 点と比較してください。苦しみが 7 点に達したら、それを 10 点と比較してください。現世での拷問は冥界と同じだと感じます。鞭打たれたり、殴られたり、痛みは耐え難いものがあり、裏口として「死」という言葉もあります。冥界は一歩後退しています。

絶望的な状況に陥ったときは、死を求めたほうがよいかもしれません。死後、私は身体に痛みを感じません。たとえナイフやのこぎりや大釜があっても、私には何もできません。一度死ぬと二度と死ぬことのない地獄の拷問とは異なり、喉をどれだけ強く絞め殺されても、常に厳しく罰せられ、羅刹の罰を受ける冥界からは逃れることはできません。生きている者は罰に耐えられず冥界へ逃げるが、死者は制御できず生者の世界に戻ることはできない。こう考えると、罰や苦しみは、ただ傷や腫れ物ができるようなものだと感じます。血が出るのは必然であり、しばらくすると災難がやってきます。膿や血が出た後は、苦しみは必ず幸せに変わります。彼はこの秘密を利用して、流れに身を任せることができ、いかなる束縛も束縛も感じなかった。

于子昌は義父の責任を気の毒に思い、義父に「何か足りないことがあれば、手紙を送ってくれれば、私が補います」と言った。于子昌は義父の助言に従い、自由人になることを決意した。彼は自分より上の者にも下の者にも、皆に賄賂を贈り、いかなる屈辱も受けなかった。彼が喜んで協力するのを見て、金の人々は時々彼においしい酒や食べ物をもてなした。頼れる人がいなかった義理の兄弟にも、彼から食べ物や飲み物が振る舞われた。 5月までに借金を全て返済し、段玉初に別れを告げて、前もって報告に戻った。

宋代には、外交使節から帰った役人は首都に到着した後、まず自分の邸宅に戻ることは許されず、皇帝の前に出向き、外交文書を手渡してから帰らなければならないという規則が確立されていました。于子昌が北京に着いたとき、まだ四白の頃で、徽宗はちょうど朝廷に座っていた。于子昌は、命が回復してから帰国するのにちょうどいい時期だと考えた。古い諺に「新しい土地と結婚するより、遠い土地から故郷に帰る方が良い」とある。快楽を追い求める気持ちは、結婚式の初めよりもさらに強くなった。彼女は宮廷に一言言い、戻って夫と再会したいと切望していた。予想外に、廖氏を攻撃するために合金を使用した問題で裁判所は混乱し、決定を下すことができなかった。徽宗は正午から夜中まで宮殿に座り、午前零時か二時過ぎまでその件について議論し、ついに決心した。判決が下された後、たとえ法廷が解任されたとしても、たとえ緊急の軍事情報があったとしても、彼は疲れていて報告できないことが人々に知られており、法廷に戻ることは遅れる可能性のある問題であることは言うまでもない。于子昌は半年ほど耐えたが、邪悪な星は退かなかったため、さらに半夜を過ごし、家に帰る勇気もなく、依然として宮廷で寝ていた。半年は楽に過ごせるが、半夜は耐え難い。これはまさに唐代の詩の一節、「宮殿の漏水に海水を加え、銅の釜を一晩中沸かすようなものだ」と一致している。

韋珠は夫が宮廷に戻ったと聞いて、すぐに家に帰りたいと思った。まるで月が空から落ちてきたかのようだった。どうしてそんなに嬉しいのだろう？刺繍入りのキルトを再び燻蒸し、絹のキルトにアイロンをかけ、離れていた6ヶ月間を思い出す夜を準備した。彼女が日の出から月の入りまで見守り、それでも戻ってこないなんて誰が想像したでしょうか。彼女は空っぽの階段を行ったり来たり歩き続け、3インチの金色の蓮の足はすり減ってひび割れていました。翌朝、私が塔に上がって外を見ると、多くの兵士と馬に囲まれた役人が旗を振り叫びながら私の方へ向かってくるのが見えました。彼はただ通りかかった軍人だと言っただけだったが、ドアに着いたとき、彼の馬は突然止まった。韋珠はよく見てみると、それが自分の夫であることが分かった。ルー・フェイは階下に駆け下り、笑顔で彼に会った。 長い干ばつの後にようやく雨が降ったので、新婚初夜よりもうれしかったので、彼は当然喜びに輝いていました。あなたに会いたくなかったのに、恐怖で涙を流した。理由を尋ねられたとき、彼は言葉に詰まって何も言えなかった。

結局、彼が報告したとき、彼は軍隊と資金供給を監督する任務を与えられており、軍隊の進軍を遅らせないようにその日のうちに出発し、一瞬たりとも遅れないように求められていたことが判明した。玄関に入るときの打ち合わせさえも裁判所には秘密にされ、誰にも知られることは許されなかった。

なぜでしょうか? それは、彼が到着する前に、金の人々が手紙を送り、宋王朝と同盟を結んで遼を攻撃するよう要請していたからです。宋代は決断力がなく、しばらく遅れた。金の人々は返事をもらえず、もう一度緊急の手紙を送ってこう言った。「貴国は待ち伏せして前進しない。これは共通の敵の原則に違反する。我々の王朝はもはや強くなく、遼を攻撃した軍隊を宋に転じさせるべきだ。以前の協定を守りたくても、それは不可能だ。」

徽宗はこれを見て恐怖し、一日中論じ続けて朝廷から出られなかった。これが理由である。

もし Yu Zichang があと 1 日遅れていたら、他のことも見逃していたでしょう。予想外に、敵は最初は決まっていなかったが、到着するとすぐに遠征の日程が決まった。軍隊を率いる将軍たちは前夜に選ばれていたが、軍隊の給与支払いを担当する将校だけは翌日に選出されることになっていた。于子昌は許可なく女王と結婚した。

彼はもともと徽宗を怒らせていたが、徽宗がこんなに早く帰ってきたのを見て、まるで別れたことがなかったかのようにまだ愛する者と愛し合っていた。そこで彼は状況を利用して、金を支払う良い方法があり、国を救うのに時間はかからないだろうと言い、軍事的に大きな功績を上げた。そのため、一つの任務が終わるとすぐに別の任務が続き、彼は家族と再会することができなくなりました。

韋珠は手紙を受け取ると、燃えていた心が冷たくなり、三峡の泉のように涙があふれた。どうして抑えられるだろうか？夫の袖を引っ張って本心を言おうとしたが、同行していた軍人が騒ぎ出し、「行軍は重大な問題であり、子供たちの個人的な感情にかかわることはできない。どの家庭にも妻がいて、みんなこのようにぐずぐずしている。少し遅れれば、出発までに何十日もかかるだろう！朝廷に知られたら大変なことになるのではないかと心配だ！」と言った。于子昌はもう少し遅れたいと思い、妻を部屋に引き入れて帰る意向を示した。これらの悪口を聞いた後、彼女はまったくうれしくなかった。彼女はただひどく泣き、この別れを題材にした劇「苦い再会」を演じることしかできなかった。彼は出発する前に、叔父の段玉初が送った家族報告書だという手紙を取り出し、饒翠に届けるよう韋珠に頼んだ。

ラオ・クイさんは手紙を受け取ったとき、心配が喜びに変わった。そこには、夫が外出し、いくつかの言葉の間違いのせいで自分の気持ちを伝える時間がなかったとだけ書かれていた。あとで考えてみると、当然後悔している。この手紙には、自分の間違いを正して償うという彼の意思が単に書かれていた。しかし、開いてみると、それはそうではなく、実際には7文字の四行詩でした。彼の詩はこうだ。「文慧の錦織りは私に妻を恋しくさせ、私は優しさを断ち切り、愚かになることを学ばない。喜びの雲と雨はやがて分かれ、私たちが別れるとき、私は怒りと疑いを感じる。」

これを見たラオ・チュイは、彼が決然としていて、変わることはないと悟った。彼は歴史上初めての無情な男だ！しかも、もう二度と会うことはないのだから、愛情を注いでも無駄だ。満足して貞淑な人間になり、快楽を追い求める考えを捨てたほうが良いだろう。彼女は糸紡ぎと機織りで生計を立てていました。お金ができたら、金持ちになろうとは思わず、それを最大限に楽しみたいと思っていました。 1年ほど経つと、段宇初が家にいた頃よりもずっと太ってしまいました。彼女は高慢な夫とは違って、いつもため息をつき、大地と天に不平を言い、日に日に痩せていき、筋肉と骨は乾いた木や炭のように硬くなり、「温かく、香りがよく、柔らかい玉」という四字熟語とは全く逆の状態でした。

しかし、于子昌は兵士の給料を管理する任務を引き継ぎ、一日中馬を追いかけ、風や霜に耐え、あらゆる苦難に耐えました。 「若者は世間で老いる」という諺がある。客商売をする若者も、やがて世間で老いるのに、軍隊に従って敵に遭遇する若者は、どうして同じままでいられるだろうか。苦難に耐え、剣や矢に直面しなければならないなら、悲しみや退屈を和らげる方法はまだ見つかるだろう。たとえ簡単に老いても、老いに近づくまで外見は変わらない。この若者はそうではない。彼は名声や富を愛するために生まれたのではなく、ただ幸福を求めている。彼は美しい妻を自分の命とみなし、一瞬たりとも彼女から離れることができない。また、妻は夫の気持ちをとても大切にしています。そうして欲しいなら、とっくの昔にそうしていたはずです。枕元で交わされた言葉や二人の気持ちはとても感動的で、思い出すたびに胸がいっぱいになります。そのため、于子昌の容姿は3年も経たないうちに老人のようになり、髭もあごひげも生えてくるとすぐに白くなってしまいました。休暇中に家に帰っても、彼はもう以前のような愛しい婿ではなく、さらに彼の運命は依然イーマ星の中にあり、二度と家に帰ることはできない。

戦争は1年以上続き、軍隊はただ1か所に集結したわけではなかった。何度も往復して数十の都市を征服した後、彼らはついに遼人を全滅させることに成功した。帰国の日、ちょうど貢物を納める時期であった。皇帝を敬う大臣はこれを知っていて、この男が朝廷に来たら皇帝が嫉妬するだろうから、もう一度遣わさなければならないと考え、帰国前に推薦して言った。「于廷厳には貢物を納める方法があり、時間がかからず、成果も顕著だ。彼は長年金の人と知り合い、その気質も知っている。彼にもっと高い位を与え、年貢の長に任じたほうがよいだろう。そうすれば貢物を納める官吏を自由に任命でき、多額の費用を節約できるだけでなく、国境紛争も防ぐことができる。」

これはこの国の統治者と国民にとって大きな利益です。 「この書が提出されると、徽宗は嫉妬のあまり、即日勅令を出し、人事部に命じて、年貢を担当する税部次官に昇進させる勅令を書かせた。『この命令を聞いた後、朝廷に戻る必要はなく、国境の城で勤務すればよい。達成当日には追加の報酬があります。 ”

于子昌は官報を見て非常に恐れ、三つの魂が死に、七つの霊が天に昇った。勅命が届くのを待たずに、自らの失敗を計画し始めた。偶然にも、都合のいい人が彼に手紙をくれて、それが彼の命を救った。

この手紙を送ったのは誰で、何と書いてあったのか、そしてなぜ偶然に届いたのか?

次の章を読んでみれば真実が分かります。