太平広記・巻107・報復・郭龍義の原作の内容は何ですか？

『太平広記』は、漢文で書かれた中国古代の記録小説集で、全500巻、目録10巻から成り、漢代から宋代初期までの記録物語を主にまとめた雑集で、分類書である。著者は宋代の李芳、胡孟、李牧、徐玄、趙臨季、王克珍、宋白、呂文忠など14名。宋代の太平興国年間に完成し、『太平毓覧』と同時期に編纂されたため、『太平広記』とも呼ばれる。次に、Interesting History の編集者が、皆様のお役に立てればと、関連する紹介をさせていただきます。

太平広記·巻 107·報復·郭龍義

【オリジナル】

郭龍義は建州李の出身である（「李」はもともと「li」と書かれていたが、明代の写本に従って変更された。「建」はおそらく「建」の間違いである）。唐の長慶年間、彼は黎県で人夫として働いて生計を立てていた。彼はよく町の病人を見舞いに行き、金剛般若経の写本を見ました。しかし龍易は理由もなくそれを破壊し、写本をやめてしまいました。家に帰ると、彼は口がきけなくなり、医者も彼を治すことができませんでした。彼は頑固で無知でしたが、決して後悔しませんでした。わずか5、6年後、突然、近所の人がお経を唱えているのを耳にしました。彼は自分を責めて言いました。「以前、正経を誹謗したために、口がきけなくなった。今、それを悔いて、一生お経を拝めば、話せるようになるだろうか。」それからは、誰かがお経を唱えているのを聞くたびに、壁にもたれて聞き入りました。一ヶ月以上経つと、彼はお経を唱えられるようになったようでした。数日後、私は偶然お寺に立ち寄り、年老いた僧侶に会いました。私は丁寧に挨拶をしました。僧侶は、どうしたのかと尋ね、口が閉じていることを指さしました。その後、僧侶はナイフで舌を切り、再び話せるようになった。因縁と経文の読誦。まるで隣人の声のようだ。久しぶりに僧侶を訪ねたが、僧侶はもうそこにはいなかった。彼は壁画に須菩提の絵を描き、「これだ」と指さしました。それから経文を書き、須菩提の絵を描き、生涯須菩提を崇拝しました。 （『報復録』より）

【翻訳】

郭龍義は建州里の出身で、唐の長慶年間に邊県で労働力を売って生計を立てていた。かつて、村の仲間が病気になったとき、私は彼を見舞いに行き、彼が金剛般若経を書いているのを見ました。ロン・イーは理由もなくそれを破壊し、彼の執筆を止めさせた。帰宅後、彼は口がきけなくなり、どんな治療も治せなかった。彼は頑固で、傲慢で、無知で、決して悔い改めなかった。それから5、6年後、突然、近所の人が金剛般若経を唱えているのを耳にしました。彼は突然、自分の過ちに気づき、自分を責めて言いました。「私は以前、正経を誹謗したため、口がきけなくなった。今日、悔い改めて、一生正経を拝めば、また話せるようになるだろうか？」それからは、経文が読誦されるのを聞くたびに、壁にもたれかかって注意深く聞くようになりました。 1か月以上経って、彼は自分が経典を暗唱できるのではないかと疑いました。数日後、彼は偶然寺院に入り、年老いた僧侶に会いました。彼がお辞儀をすると、僧侶は彼にどうしたのか尋ねました。彼は自分の口を指差して、話せないと僧侶に伝えました。僧侶はナイフで彼の舌の下部を切り、彼は再び話せるようになった。私も近所の人たちの声と同じように、僧侶たちと一緒にお唱えしました。久しぶりに僧侶に会いたかったのですが、会えませんでした。壁に須菩提の絵が飾ってあり、彼はそれを指差して「これが僧侶だ」と言いました。そこで彼は経文を書き、須菩提の絵を描き、生涯須菩提を崇拝しました。