『西塘全集』は清代の偉大な作家であり詩人である于同によって著された。本書の紹介

『西塘全集』は清代の文豪・詩人である幽童が著した全67巻からなる。現存する最古の版は康熙年間のもので、入手しやすいのは嘉慶年間に浙江省桐郷の金氏の文瑞楼が出版した版である。

幽同は生涯を通じて膨大な数の著作を残したが、その数は清代初期にはほとんど例を見ない。『西塘全集』『西塘遺集』『和奇塘集』など合わせて140巻余りに及ぶ。最も代表的なものは『西塘全集』です。幽童が生涯にわたって書き綴った詩、歌詞、随筆、論文などがすべて収録されており、幽童の学問思想の発展と変化、特に幽童の初期と後期の詩作のスタイルと内容の変化が十分に示されており、後世の学者の理解と習得に役立っています。

『西塘全集』は全61巻から成っています。これらは『西塘雑集』三冊、計二十四巻と『西塘詩集』で、その中には『西塘遺稿』二巻、『西塘秋夢録』一巻、『西塘小草』一巻、『論語』一巻、『幽北坪集』一巻、『観雲草庵集』八巻、『舒祖詩』一巻、『于経集』五巻、『愛仙集』一巻、『模明史月譜』一巻、『外国竹枝詩』一巻、『白墨辞』六巻、『星里韻』一巻、『后星里韻』一巻、『相草』六巻が含まれている。以上、全37巻となります。

この本の冒頭には、You Tong 氏自身が書いた序文があり、主に You Tong 氏の学術的見解が述べられています。彼は清代初期の文人が古人を褒め称えることに強く反対し、次のように述べた。「これらの若い学者は心が狭すぎて、現在と過去の区別がつかず、いつも『三百句』の外に詩はなく、『十九句』以降の詩は古風で優雅ではないと言っている。会話では、両都の外に賦はなく、『九歌九論』の外に索はない。貴族の伝記には龍門しかなく、官吏の追悼文は湖関のものさえない。その結果、若い人たちは筆を握って計画を立てているが、一言も発せず、用心深く歩き、息をすることもほとんどない。これは非常に不公平だ」。清朝初期の学問思想の欠陥に対する批判は適切かつ的を射ていた。

明朝では空論と理論追求の学問的スタイルが主流だったため、国が滅んだとき、文人や学者は無力なままでした。清朝初期のこれらの老人たちは、人々の苦しみと空論が国を害することを深く認識していたため、実践的な学問を主張するために尽力しました。予想外にも、それは清朝初期に文学ネットワークの厳格化と大規模な粛清の頻発につながった。状況が救いようがないと悟った学者たちは、古書を読みふけり、文献研究に身を投じ、失われた作品を集めて古文書を改訂するしかなかった。災害や災難を避けるために、窓の外で何が起こっているかに耳を傾けないでください。この学習法は極端で、つまり、過去のものはすべて良く、早ければ早いほど良く、3世代以上経ってからが最良であると考えられています。その結果、年功序列と現在と過去を比較することに基づいた不健全な学問的習慣が形成されてきました。これは文化の継続的な発展に大きな足かせとなります。幽童はこれに大いに苦しんだので、核心を突いて完全に暴露することができた。

その後にさらに2つの序文があり、1つは幽同の古い友人である王崇建によって書かれ、もう1つは幽同の弟子である徐文華によって書かれました。徐文華は清朝順治年間の最高の学者であり、当時非常に有名でした。順治帝に有通を強く推薦し、有通の著作を見せたのも彼でした。順治帝は非常に驚嘆し、彼を「真の天才」と呼びました。そこで、その直後に『洪爵国師の言葉』を添付しました。彼は幽童の並外れた文学的才能を高く評価し、「最も非ロマンチックな点でも優雅である」と述べ、非常に高い評価を与えた。

『西塘雑録』は全3巻からなり、続いて『明史記』が20巻、『史記』が1巻あるが、いずれも出版されていない。

『西塘雑祖易記』には、幽童が書いた「雁の鳴き賦」「蓮摘み賦」「涙賦」など十篇の賦が収録されている。それらはすべて当時の傑作です。また、サオの作品が 4 つあり、「七つの説明」が 1 つ、「セウェン」が 4 つ、「謝」が 2 つ、そして、転送テキスト、弾劾テキスト、犠牲テキスト、序文、墓碑銘、伝記からの引用、賛辞など、さまざまな他の文体で書かれています。内容は広大かつ多彩で、幽童の文学と芸術の才能をあらゆる面で余すところなく披露しており、特にその年の試験で提出した「去る前に秋の目をどう処理するか」という問題文も全文掲載されており、これは順治が幽童を「真の天才」と評した論文である。

あなたは偉大な才能のある人であり、彼の有名な作品は、繰り返される言葉とターンで始まります。疲れて、空の梁に別れを告げる、松の木は日陰で、クレーンは泣いています、ヤナギは冷たい風に手を振っています言語」、鳥の音の韻を模倣して詩を形成します。テキストはシンプルで理解しやすい、ほとんど下品です。たとえば、それらの1つは、「泥は滑りやすく、泥は滑りやすいです詩、牛は転がっており、西の溝が乾いている間に水が汲み上げられ、上部の尾根が上昇していますが、労働者は一生懸命働いていますが、自宅の小麦とご飯は静かに収穫しています、彼は雨が降っていないので、彼らはより少ない稼ぎで、彼らの家は粉と小麦粉でいっぱいです「農民の祈り」、「鳥の幸せな言葉」、「雨のマスターを尋ねる」など、あなたのトングによるそのような記事の多く。これは簡単ではありません。

この巻の最後の部分は雑文で、主に幽童の古典や詩学に対する見解が述べられている。その中でも特に「東坡志林を読む」という20の論文は著者の確固たる基礎を示している。

『西堂雑祖二集』は上巻と同じ体裁だが、内容はかなり異なっている。若年の幽同は民衆の苦しみを深く憂慮し、あえて意見を述べ、文章を書いたとすれば、この頃の幽同は人生の浮き沈みが激しく、俗世を離れて仏を仙人として崇めようという思いを抱いていた。冒頭の詩は「甘世不有賦」で、その中で彼は「私はいつも世を喜び、自分の運命を知り、神秘を思い、人里離れた場所を理解し、娑婆が歌いに来ることを望み、いつも桓と一緒に旅をする」と感慨深く歌っている。晩年の著作は、主に社会的な反応や詩や随筆の序文であったが、同時に20人以上の仙人、仏教徒​​、道士、在家の仏教徒への弔辞も書き連ねており、これは心からの改心であったと言える。しかし、作品の中には『蟹の頌歌』のように、作者がまだ全盛期にあり、鋭い感覚を持っていることを物語る、力強い作品もいくつか隠されています。この時、幽通は皇帝の恩恵を深く感じ、順治への感謝の気持ちが一層深まった。『静帝御遺文』という文章は彼の考え方の変化を十分に反映しており、それは後に康熙帝の誕生日を祝うことの前兆とも言える。彼は甘い言葉で皇帝を褒め称え、白髪で皇帝の誕生日を讃えた。幽通は名声と富に対して野心が強すぎた。

『西堂雑祖三記』の作風は前二作と同じで、この頃の幽通はすでに晩年に入っていた。文体も大きく変わりました。古風でありながら力強く、華やかでありながら若々しい感じがします。彼の「？済有恒夫」は感謝の気持ちを表すために書かれたものです。清朝では学者が栄えていた時代でした。白髪の若者であった幽通は、都に赴き、盛大な宴会に出席し、一発で試験に合格し、長年の願いを叶えました。その結果、彼の文学的思考は、真珠を握っている古い貝のように、より機敏になりました。彼の詩、随筆、序文、賛美はすべて、大きな満足感を表しています。彼が柳について書いたとき、「寒い冬に柳が揺れる」という一節は消え、「柳が揺れ、長い枝が垂れて地面を撫で、香りのよい幹が太陽の光を迎えるために立ち上がる」に置き換えられました。それはまさに古い木が新しい枝を生やしているようなものです。 「蜀平定の頌歌」「雲南平定の頌歌」「毘羅宝閣の頌歌」の三つの頌歌は、いずれも康熙帝の文武の功績を讃える歌で、まさに感情の表出が感じられる。康熙帝が晩年まで康熙帝を気に入り、利用しようとしたのも不思議ではない。

しかし、結局のところ、You Tong は当時すでに晩年を迎えていました。そのため、彼は仏教にさらに傾倒するようになった。特に、40年間連れ添った妻が突然他界したことは、有同にとって大きな打撃となった。有同は妻に宛てた伝記の中で、「朝廷が人材を募集したいという強い希望を断るのは難しい。あなたもご存じのとおり、私は官吏になる気はなく、北京に長く留まるつもりはない。私たちはたった1年間離れていただけなのに、別れてから5日後に私が病気になり、これが私たちの永遠の別れになるとは誰が想像しただろうか！」と書いている。老齢で死期が近いと感じた有同は、辞職して引退することを申し出たが、それがこのことと大きく関係しているかもしれない。

『西塘詩集』などの作品は、幽童が老年期に原稿を精査していたときに発見されたものであり、その多くは彼の以前の作品であり、作品の内容とスタイルは『西塘雑集』と類似している。しかし、手がかりは複雑で、詳細に記述することは困難です。彼と彼の友人との間の手紙もあります。たとえば、「項仲草」は唐伝英によって書かれ、2人は手紙を交換して完成させました。しかし、これらの断片は、幽童の生涯をより多くの側面から反映しており、貴重な参考資料として役立つ可能性があります。

『西堂小草』は彼が若い頃に書いた詩120編を収録している。 『論語』は、論語の有名な格言「友は遠来する」に基づいた古代の詩集です。「風雨の中で鶏が鳴き、戸が閉まっていると、戸の外の車の音が何千マイルも離れたところから聞こえる。」初めて楚の山々を眺めたとき、私は鍾馗のためにピアノを弾いていた宋玉に出会った。落ちていく月は新たな夢を添え、三つの道に漂う雲は古い詩を思い出させます。 「一緒に酒を飲もう、肉屋に姓を聞かないように」というのは、なかなか特徴的である。『観雲草堂集』は幽童が中年に書いた詩集で、全部で67編の詩が収められている。上記の3つの詩集は幽童の詩的業績をより集中的に反映しているか、より特徴的であるため、特に言及し、詳しくは述べない。

ユー・トンの作品を全部見ています。若い頃は情熱に満ちていたが、公職で挫折を経験してからは世俗的なことに無関心になり、その結果、作品はゆったりと穏やかで静かな田園的な雰囲気に満ちていることがわかる。風景を描写し、感情を表現し、互いに交わされる様々な詩や歌詞の中には、幽同の自由奔放な性格の追求が表れています。彼は言葉や文字の選択に非常にこだわりがありますが、言葉や句の新しいものを盲目的に追い求め、誰にも理解できないようにすることでのみ彼らの選択が彼らの要求を満たしていると考えていた明代末期の公安派や静霊派とは異なります。幽童の詩は唐代のスタイルを持ち、平易でありながら適切な言葉と文章、明確な表現でありながら意味が詰まっています。もちろん、その後の生活環境の制約により、主題はそれほど広範囲ではなく、思慮深さに欠け、内容は冗長に感じられます。これは時代が原因であり、You Tong 自身には何もできなかった。龔子真が「馬は皆黙っている」と言ったように、残酷で厳格な文芸ネットワークは、トラブルを避けるために皆を黙らせます。

しかし、それでも『西塘全集』は発禁の運命を免れなかった。実際、幽統の死後間もなく、歴史を編纂する際に彼が独断的な判断をしたと批判する人もいたし、また、彼が不条理でひねくれた発言をしたと言う人もいた。康熙帝の後、さらに厳しい取り締まりが行われた。まず皇帝の額が外され、次に『西塘全集』が「形式に違反し、反抗的な言葉が多く含まれている」という理由で発禁となった。不可解だが、実は幽同の文体は他のものとは異なっており、宗派的な見解を持つ人々は、個人的な恨みを晴らすために、幽同に対する報復の機会を捉えたのである。