西遊記の未解決の謎 西遊記の知られざる物語

『西遊記』の未解決の謎：古代中国の四大傑作の一つである『西遊記』は、古代中国の神と悪魔を描いた有名なロマン小説でもあります。『西遊記』は思想と芸術の両面で前例のない高みに達しており、すべての頂点とも言える作品です。ところで、『西遊記』には実は私たちが知らない秘密がたくさんあると考えたことがある人はどれくらいいるでしょうか? 以下にそれらをリストしてみましょう。

西遊記とはどんな物語ですか？

「西遊記」の物語は誰もがよく知っています。表面的には、唐の僧侶が仏典を得るために西へ旅する物語です。4人の師弟は危険を恐れることなく困難を乗り越え、ついに目標を達成しました。しかし、本を注意深く読むと、非論理的で、常識では説明できない矛盾が多すぎることがわかります。たとえば、天国で大混乱を引き起こした孫悟空は、なぜモンスターを倒せなかったのでしょうか。怪物はなぜ唐生を捕らえた後に食べなかったのか？唐僧はなぜ仏典を手に入れるために旅に出たのでしょうか？聖文を求める目的は何でしょうか。等そのため、「西遊記を読んだ後では、話すことが屁のように聞こえる」という有名な言い伝えがあります。

しかし、著者の呉承恩氏はそんなに知的障害者なのだろうか？

若い頃、呉承恩は勤勉で勉強熱心で、一目で十行を読むことができ、一度読んだらそれを暗記することができた。彼は絵画、書道、作詞作曲に長けており、囲碁にも精通している。 『淮安府志』には、彼は「聡明で博識、多くの書物に精通し、詩や散文を一筆で書くことができた」と記録されている。

『西遊記』の非論理的な部分は呉氏が意図的に残した「謎」であることがわかる。

では、『西遊記』はどんな物語を語っているのでしょうか?

あなたは道を説いているのですか？それとも「仏陀」を宣伝しているのですか？ 『西遊記』には、道教の清浄と無為の概念は見られませんし、仏教の善を報い悪を罰するという概念も見られません。私たちが目にするのは、目標に向かって進む緊張に満ちた戦い、抵抗、努力、奮闘だけです。

したがって、「西遊記」は道教や仏教を推奨するものではないと断言できます。それは「運命」の物語であり、「運命がどのように人々を騙すか」の物語です。

記事全体の最初の章は次の詩で始まります。

創造の力を知りたいなら、『西遊記』を読まなければなりません。

『西遊記』は『西遊記』としても知られています。

「創造と起源」について知りたいなら、「西遊記」を読まなければなりません。

功：機能、効用、強さ、変化、効果などを指します。

徽源: 時間を指します。 1元は12の期間に分かれており、1期間は1800年、1元は129,600年続きます。 1 日には 12 時間、1 年には 12 か月あるのと同じです。

運命: 一つは自然の発展、再生、創造、進化を意味し、もう一つは宿命と幸運を意味します。運命は人々を惑わします。

運命と宿命はどのようにして人々を惑わすのでしょうか?

『西遊記』を読むと、人生の運命と宿命をより深く理解できるようになります。

唐の僧侶はなぜ仏典を求めたのでしょうか?

「西遊記」は、僧侶タンが仏典を求めて旅する物語です。

では、なぜ唐僧は仏典を手に入れようとしたのでしょうか?あなたは何のお経を得ようとしているのですか？聖典を持って行くことに何の役に立つのでしょうか？この経典の機能は何ですか？これらは私が子供の頃に『西遊記』を観ていたときに心に残った疑問でした。

仏様のところに行くと、当然仏典をもらいます。これは簡単に理解できるはずです。しかし、なぜ唐僧はそれを手に入れたかったのでしょうか?目的は何で、動機は何なのか？これは研究する価値があります。

「メリットがなければ誰も早起きしない」ということわざがあります。普通の人は、何かをする前によく考えて決めます。すべての検討と決定は、「利益の最大化」の原則に基づいて行われます。

唐の僧侶は仏典を手に入れるために西へ行きました。彼がそのような決断をしたということは、これが彼にとって最善の選択だったと結論づけることができます。

しかし、この最善の選択は、非常に不本意ながらなされました。皆さんが気づいたかどうかは分かりません。

唐の太宗皇帝が水陸祭を催したとき、徳の高い人を祭壇の主として選出したいと考えました。皆が陳玄奘法師を選出しました。玄奘三蔵の父、陳光瑞は科挙の成績優秀者で、文元宮の太書に任命されました。玄奘三蔵の母はさらに印象的で、建国の英雄である宰相の殷介山の娘でした。彼女は高官の典型的な子女でした。太宗皇帝は玄奘三蔵が「良い家柄と高い道徳心」を持っていると評価しました。そこで太宗は喜んで言った。「それは確かに良い選択だ。彼は徳と禅の心を備えた僧侶だ。私はあなたに左僧伽長、右僧伽長、そして世界僧伽長の地位を与えよう。」玄奘は頭を下げて感謝し、僧伽長の称号を受け取った。

「根が元気になった」これは本当です。

「高い道徳心」とは、どこから始めればよいのでしょうか?判断は難しいが、著者は「この男は若い頃から僧侶であり、生まれたときから断食を守り、戒律を受けてきた」とだけ述べている。

ここからわかるのは、陳玄奘が非常に単純な人物であるということです。それをどのような言葉で表現したらよいか分かりません。

菩薩は二つの宝物、「錦織りの袈裟と九輪の杖」を贈りました。袈裟は五千両で売れ、杖は二千両で売れました。金持ちで愚かな僧侶が何と言ったか見てみましょう。「彼は狂人で愚か者だ！」この二つの粗悪品は銀七千両で売られたのですか？身につければ不老不死になったり仏陀になったりするが、これほどの価値はない！

唐の太宗皇帝でさえ、「それがそんなに価値があるのは、何の利益があるからか？」と尋ねました。

かなり高価で、約70万人民元に相当します。

値段が高かったにもかかわらず、唐の太宗皇帝は「この二つの宝物をあなたから買い取り、玄奘三蔵に贈って​​楽しませよう」と言った。

太宗は玄奘を宮廷に召喚し、こう言った。「先生、助けを求めてくださった親切に感謝します。報酬は何もありませんが、錦の袈裟と珍しい宝物、そして九輪の杖を​​差し上げたいと思います。今、特別に召喚しますので、受け取って楽しんでください。」 玄奘は感謝の意を表すために頭を下げた。

太宗は言った。「師匠、もしよろしければ、それを着て私に見せてください。」

玄奘三蔵は法衣を振り払い、それを着て、手に杖を持ち、階段に立った。皇帝と臣下は皆喜び、文武両道の役人たちも皆拍手喝采した。

玄奘が法衣を着て聖杖を手にすると、太宗は彼に二組の従者を与え、多くの官吏に彼を朝廷の門から連れ出すよう命じ、官職を自慢する一流の学者のように、通りを歩いたり寺院に行くことを教えた。玄奘は再びお辞儀をして感謝の意を表し、大きな音を立てて道を歩きました。長安の街を見てください。商人、王子、文人、男性、女性、皆が賞賛を求めて競い合っています。彼らは皆、「なんと偉大な師だ！ 彼はまさに地上に降り立った生きた阿羅漢であり、この世に来た生きた菩薩だ！」と言いました。玄奘が寺に到着すると、僧侶たちはベッドから降りてきて彼を迎えました。彼らが法華経が法衣をまとい、杖を持っているのを見ると、皆、地蔵菩薩が来たのだと言って、法華経に帰依し、左右に仕えた。玄奘三蔵は寺に行き、線香を焚いて仏を拝み、皇帝がすべての人々に与えてくださった恩恵に感謝の意を表しました。

最後に菩薩は太宗皇帝に言った、「あなたが主催したこの水と土地の儀式はまったく役に立たない！」あなたが招待した僧侶は上座部仏教の教えだけを教えるのですが、それは効果がありません。私は大乗仏教の三蔵を持っています。これは真の経典であり、死者を苦しみから救い、体を一生無傷に保つことができます。

太宗は真剣な表情で尋ねました。「あなたの大乗仏教はどこにありますか？」

菩薩は言った。「大西天竺国の大雷音寺では、我が如来仏が百の煩悩を解決し、無用な災難を滅することができる。」

太宗は直ちに儀式を中止するよう命じ、私が誰かを遣わして大乗経典を取り寄せるまで待ってから儀式を再開した。その時、彼は寺で尋ねました。「私の命令に従って西へ行き、仏陀を崇拝し、経典を求める意志のある者は誰か？」

それはいいですね！

玄奘は相手の優しい言葉と優しい手つきに説得され、拒否することも逃げることもできず、前に出て頭を下げて言った。「私は卑しい僧侶ですが、陛下にお仕えし、正しい経典をお授けくださいますようお願い申し上げます。そうすれば、私の王の王国は永遠に安定します。」

彼がこう言ったことに注目してください。「私は犬や馬のようにあなたに仕え、真の経典を手に入れるのを手伝うつもりです。」

玄奘三蔵法師は仏典を手に入れようという願望も意図も全くなかったことがわかります。これは修行でも悟りでもなく、ましてや衆生を救うことでもない。ただ、私はあなたを利用し、恩返しをしなければならないので、あなたのために命を売ることしかできないのです！

唐王は大喜びして言った。「先生、もしあなたが忠誠心と徳が高く、長い旅や山河を恐れないのであれば、私は喜んであなたの兄弟になります。」玄奘三蔵は頭を下げて感謝の意を表した。唐の王は実に徳が高く、玄奘三蔵とともに寺に行き、仏陀の前で四回頭を下げて、彼を「陛下の弟、聖なる僧侶」と呼びました。

玄奘は感謝の意を表して言った。「陛下、私はどのような徳と能力を身につけたので、このような恩恵を受けることができるのでしょうか。今度こそ西方極楽浄土に赴き、命をかけて西方極楽浄土に至ります。もし西方極楽浄土に至って正経を得なければ、死んでも国に帰れず、永遠に地獄に堕ちることになります。」

唐王は実に徳が高く、玄奘三蔵法師を感動させ、厳粛な誓いを立てさせるほどでした。

玄奘は寺に戻った。何人かの弟子が西方への旅のことを聞き、彼に会いに来ました。彼らは尋ねました。「あなたは本当に西方へと行くと誓ったのですか？」

玄奘三蔵は「それは本当だ」と言いました。

弟子は言いました。「先生、西への旅は長く、虎や豹、悪魔や怪物がたくさんいると聞いています。そこへ行けば、二度と戻ってこられず、命が危険にさらされるのではないかと心配です。」

玄奘は言った。「私は、正経を得なければ、永遠に地獄に落ちるという大誓いを立てました。国王の恩寵により、私は国に忠誠を尽くすしかありません。私の旅は実に不確実で、良いことか悪いことか予測できません。」

私はしなければならない。今は選択の余地がない。他人から何かを奪うと、その人のために一生懸命働かざるを得なくなります。

唐の太宗皇帝が冥界から帰還

前回も申し上げたように、この経典を手に入れようとしたのは唐僧ではなく、唐の太宗皇帝でした。

唐の太宗皇帝はこの「経典」で一体何をしたかったのでしょうか?それは「唐の太宗皇帝が冥界から帰還する」という物語から始まらなければなりません。

普通の人が死ぬと、魂捕り使者、白黒無常、牛頭馬面の幽霊などの登場人物が、足や手錠を使って無理やり引きずり去っていくことはよく知られています。

しかし、唐の太宗皇帝が亡くなったときは違いました。閻魔宮の執事長である崔判官が自ら皇帝を迎えに来たのです。彼は道端でひざまずき、「陛下、遠方からお会いする私の過ちをお許しください」と言っているのが見られました。二人が話していると、旗と天蓋を持った緑の服を着た二人の少年が、「地獄の王があなたをお招きしています、お招きしています」と叫びました。

どうやら最初に要請したのは地獄の王で、その知らせを受けて崔判事が主導権を握ったようだ。

彼が冥界に到着すると、最初に出会ったのは、彼の父である李元、彼の兄である李建成、そして彼の弟である李元冀でした。彼らは「世民が来た、世民が来た！」と叫びました。すると建成と元冀が近寄ってきて、彼を殴り、命を要求し始めました。太宗は避けることができず、捕らえられてしまった。幸運にも、崔判官は緑色の顔と牙を持つ幽霊を召喚して建成と袁姫を追い払い、太宗皇帝が逃げ出すことができました。

地獄の王は全部で10人います：清光王、楚江王、宋帝王、検屍王、閻魔王、平登王、泰山王、都城王、汴成王、莞倫王。

十大地獄王は皆仙洛宮から出てきて、腰を低くしてお辞儀をして太宗皇帝に挨拶した。

十王は言った。「陛下は現世の人間の王であり、私たちは冥界の鬼の王です。これは当然のことです。なぜ私たちは互いに譲り合わなければならないのですか？」

地獄の十王は、多くの人を殺した唐の太宗皇帝に対してとても礼儀正しかったです。

秦光王は「急いで本を取ってきて、陛下の寿命がどのくらいか調べなさい」と言った。崔太宰は急いで官庁に向かい、天下の王たちに対する天福の総本を調べた。唐の太宗皇帝は貞観13年まで生きる運命にあることが分かった。崔裁判官はすぐに太い墨をつけた大きな筆を取り、「一」の字に二画を加え、本を差し出した。十王が見ると、太宗は33年の寿命があると分かりました。地獄の王は驚いて尋ねました。「陛下、何年王位に就いていらっしゃるのですか？」太宗は答えました。「私はすでに13年王位に就いています。」地獄の王は言いました。「陛下、心配しないでください。まだ20年は生きられます。これは質問に対する明確な答えです。どうかこの世に戻ってください。」

地獄の十王は崔判官と朱司令を派遣して太宗を生き返らせた。

崔判官は観光ガイドとしても活躍し、唐の太宗皇帝を冥界へ案内した。

地獄の18階層に到達すると、至る所で耳をつんざくような悲しみの叫びと恐ろしい邪悪な怪物が聞こえてきます。彼らは皆、しっかりと縛られ、鎖でつながれていました。赤い髪の幽霊、黒い顔の幽霊、長い槍と短い剣を持った幽霊、牛の頭の幽霊、馬の顔の幽霊、鉄の板と銅のハンマーを持った幽霊もいました。彼は顔をしかめて血だらけになるまで殴られ、大地と天に向かって叫びましたが、誰も彼を助けませんでした。

太宗は恐怖した。

奈河橋を渡って死者の城に到着すると、人々が「李世民が来る、李世民が来る」と叫ぶ声が聞こえ、太宗は恐怖に襲われた。腕と足が折れて頭のない幽霊の群れを見て、彼らは前に出て彼らを止め、「命を返せ、命を返せ！」と叫んだ。

太宗は恐れて身を隠した。裁定者は言った。「陛下、あの人たちは六十四の塵の地の鬼、七十二人の賊、王子、指導者たちです。彼らはみな無駄死にし、金を集める人も世話をする人もおらず、生まれ変わることもできず、命を払うお金もありません。彼らはみな孤独で餓鬼です。」陛下は、あなたを救うために彼にいくらかのお金を与える必要があります。

太宗は手ぶらでここに来ましたが、どこからお金を手に入れるのでしょうか?そこで彼らは協定を結び、金と銀の宝庫を借りて、総司令官にそれをすべて分配するよう命じました。

裁判官は再び命じた。「金銀は平等に分けなさい。あなたの唐の祖父を解放しなさい。彼にはまだ長い道のりがあります。私は十王の助言を受け、彼を現世に送り返します。彼に、あなたたちが生まれ変わるのを助けるために、現世で水と土地の儀式を行う方法を教えます。そうすれば、あなたたちはもう騒ぎを起こすことはありません。」

幽霊たちはこれを聞いて金銀を手に入れると、皆従順に退散しました。

士師は唐王を朝勝帰道の門まで案内し、次のように言った。「陛下、この世に帰られたら、水と土地の祭儀を行い、家のない者の魂を慰めてください。忘れないでください。冥界に不満がなければ、この世は平和になります。陛下がこれまで犯した悪事は一つ一つ正され、世の人々は皆、善行を積むことができます。そうすれば、子孫が長く、国が強くなります。」

唐王はすべての要求を認め、裁判官を解任し、冥界から脱出して現世に戻りました。彼らは僧侶を募集し、水と土地の儀式を行い、冥界の孤独な魂を解放するための告知を掲示し始めました。

このことから、唐の太宗皇帝の要請により崔判事が行った水土の儀式には、2つの大きな利点があったことがわかります。

1. 過去に犯したすべての悪い行いは、一つずつ正すことができます。

不親切は悪です。あなたが過去に犯したすべての悪行、例えば父殺し、兄弟殺し、64の塵野営地の平定、72の盗賊団の排除、南北への遠征、数え切れないほどの人々の殺害、正義を求めて叫ぶ無数の不当に殺された魂など、すべて変えることができます。あなたがこの水と土地の儀式を執り行う限り、それらは変わります。これらの無数の不当に殺された魂は解放され、もはやあなたに責任を負わせることはありません。

2. 世界中のすべての人に親切にすることを教えれば、あなたの子孫は繁栄し、あなたの国は永遠に安定するでしょう。

この水と土地の儀式を行うことで、私たちは模範を示し、率先して善行を行い、世界中の人々に善行を行い悪行を行わないように説得することもできます。そうすれば、あなたの子孫は長く続き、あなたの王国は永遠に安泰となるでしょう。

これら 2 つの大きなメリット (最も心配なメリット) があるのに、なぜ唐の太宗皇帝はそれを実行しなかったのでしょうか。そこで彼は、生の世界に戻るとすぐに、この水と土地の儀式を企画し始めました。