李婉とは誰ですか？李婉の結末は？李婉の生涯の簡単な紹介

李婉とは誰ですか？李婉の最後は？李婉の生涯の簡単な紹介

李婉は古典小説『紅楼夢』の登場人物であり、金陵十二美女の一人である。彼女は栄果屋敷の長男である賈珠の妻です。賈朱は若くして亡くなり、賈蘭という息子を残した。李婉もまた金陵の高官の娘である。彼女の父親の名前は李守忠で、かつては皇室学院の学長を務めていた。李婉は若くして未亡人となり、その心は「枯れ木と灰」のようであった。彼女は封建時代の女性であり、典型的な貞淑な女性であり、女性の美徳と功績の体現者であった。しかし、大観園に入ってからは、彼女は若々しい活力を取り戻し、詩会を繁栄に導いただけでなく、大観園を少女たちの浄土と楽園に育て上げました。

名前: 李 婉

単語: ゴンツァイ

詩会別名：道郷老農

父：李守忠

義父：賈正

義母：王さん

夫：ジア・チュー

息子：ジア・ラン

義理の兄弟：賈宝宇、賈歓

義姉：賈元春、賈丹春

メイド: スユン、ビユエ

ステータス: ロンフーの祖母

性格: 貞淑で、無関心で、優雅で、威厳があり、物事を賢く処理しますが、世間から離れています。彼女は、奥深い路地にある古くて静かな井戸であり、夕暮れ時の美しい夕べの鐘である。その古い井戸と夕方の鐘は静かで穏やかですが、同時に人生の浮き沈みに満ちています。

花札：古い梅の花（「霜と朝の冷え」と書かれ、反対側には「私は竹垣と茅葺き屋根の家に満足している」という古い詩が書かれている）。宋代の王其の『梅』より：「塵一つ動じず、竹垣と茅葺き屋根の家に満足し、林和静と間違えただけで、ロマンチックになり、今日まで語り継がれている。」

居住地：道郷村[題名：「杏のカーテンが見え隠れ」、連句：「葛を洗う場所には新緑が広がり、香りのよい雲がセロリを摘む人々を守る」。そこには「数軒の茅葺き小屋」があり、その外には「二列の緑の生垣」があり、その下には「畑とエーカーの土地があり、上等な野菜や花が果てしなく広がっている」。それは「竹の柵と茅葺き小屋」のある農家の風景である。この住居は、オーナーの素朴で孤独な気質に非常に適しています。

はじめに：この李は賈珠の妻であることが判明しました。朱さんは若くして亡くなったが、ジア・ランという息子を残して亡くなった。ジア・ランは現在5歳で、すでに学校に通って勉強している。この李もまた、金陵の高官の娘でした。彼女の父親の名前は李守忠で、帝国大学の学長を務めていました。彼女の家族の男女は皆、博学でした。李守忠は王位を継承して以来、「女性の美徳は才能のなさにある」と信じていたため、彼女は生まれたとき、あまり真剣に勉強しませんでした。彼女は「四女書」と「女伝」を読んでいくつかの単語を認識し、先代の徳の高い女性を覚えていました。しかし、彼女は紡ぎと裁縫に専念していたため、李万と名付けられ、礼儀名は公才でした。そのため、李婉は若くして未亡人となり、贅沢な暮らしをしていたにもかかわらず、枯れ木のように何にも関心がなく、両親に仕えて息子を育て、義妹と一緒に裁縫や読書をすることしか知らなかった。

リー・ワンの評決

この絵には、生い茂った蘭の花の鉢と、その横に鳳凰の冠と花嫁衣装を着た美しい女性が描かれています。判決もあります:

桃や梅は春風の中で実を結び終えましたが、最後に蘭の鉢のような人は誰でしょうか。

氷と水のように、無駄に嫉妬しても他人の笑いものになるだけだ。

注記

1. 茅蘭：科挙に合格して貴族となった賈蘭のこと。鳳凰冠：鳳凰の模様が刺繍され、真珠とカワセミの羽で飾られた儀式用の冠で、皇后、側室、皇帝の役人が着用しました。下袍：宋代以降、勅命により着用される外套と定められ、身分によって着用方法が異なりました。明代には、九位以上の女性は皆これを着用していました。鳳凰の冠と薔薇色のローブはどちらも朝廷から下賜されたもので、暗に「宮廷風」という言葉を示唆しています。この場面は、賈蘭が科挙に合格して高官となり、李婉が勅許を得て女官となったことを表しています。

2. 李：李婉の姓。ワン：リー・ワンの名前の同音異義語。この文は、李婉が賈蘭を出産した後に未亡人になったことを、実を結び春の美しさを終える桃と梅の花に例えています。

3. 一鉢の蘭：これは、賈家の子孫が世代を追うごとに弱体化し、「曹」の世代に達する頃には、賈蘭だけが高位と高給を獲得していることを意味します。

4. 氷水と同じくらい良い: 生と死の密接な相互依存関係の比喩。 『淮南子・朱真訓』：「水は冬に凍って氷になり、春に溶けて水になる。氷と水は円の周りを円が回るかのように簡単に行き来する。誰がそれらの喜びや悲しみを知る暇があるだろうか？」唐代の詩僧寒山の詩「無題」には、「生と死の類似性を理解したいなら、氷と水に例えなさい。水は凍って氷になり、氷は溶けて再び水になる。死は必ず生まれ変わり、誕生は再び死をもたらす。氷と水は互いに傷つけ合うことはなく、生と死はどちらも美しい。」とある。この2つの文は、生と死、繁栄と衰退はすべて変化し、交互に繰り返されることを意味している。李婉は生涯を通じて三服四徳を守り、晩年に勅令を授けられたが、それは単なる偽りの評判で、彼女は物笑いの種となった。

感謝

賈朱の死後、李婉が賈蘭の修行に全力を注いだのも当然である。彼女の賈蘭に対する訓練は包括的で、聖人の書物を読むことや科挙試験の勉強をするように勧めただけでなく、武術の訓練も行わせた。この本には、無視してはいけない記述があります。第26章では、宝玉が大観園を散歩し、秦芳渓沿いの金魚を眺めています。その時、突然、丘の斜面にいた二頭の小鹿が矢のように駆け寄ってきて、詩情を破りました。どうして可愛い小鹿たちはこんなに慌てているのでしょう？宝玉は意味がわからず、不思議に思っていたところ、賈蘭が小さな弓を持って追いかけてくるのが見えました。宝玉が目の前にいるのを見ると、立ち止まって挨拶しました。宝玉は、彼が悪いことをしたと責め、なぜあのかわいい鹿を撃っているのかと尋ねました。賈蘭が何と答えたか覚えていますか？彼は、今勉強していないのなら、他に何ができるというのかと言いました。それで、彼は乗馬と射撃の練習をしました。李婉は息子が成功することを切望していたので、賈蘭に文武両道の訓練を施した。

李婉の悲劇的な結末

第 5 章の判決と歌は、賈蘭がより高い位に昇進し、李万が鳳凰の冠と豪華な花嫁衣装で飾られることを予感させます。死ぬ前に、賈の母は賈蘭に「大きくなったら、母を誇りに思わせなさい」と言った。賈の母の葬儀の際、皆が賈蘭を褒め称えた。「（宝玉は）郎兄には敵わない。奥様、将来を心配する必要はありません」（第110章）賈蘭は勉強で大きく進歩し、最後の2章では科挙に合格した。「李婉はとても嬉しかった。」薛叔母は言った。「奥様、郎兄は科挙に合格し、来年には進士になる。それは彼の仕事ではないのですか？彼は過去に多くの苦しみを経験し、彼が今経験している幸せも、彼が人間として経験した良いことによるものです」（第120章）

しかし、作者は後に賈蘭に悲劇的な結末を与えた。歌の中の「冥界への道は暗く陰鬱だ」という歌詞に続いて、「意気揚々としている」、「明るく輝いている」、「力強く雄大だ」という3つの歌詞があり、いずれも賈蘭に向けられている。次の「昔の将軍や大臣は生きているだろうか」というセリフは、『善き終焉の歌』の「今昔将軍や大臣はどこにいるのか？彼らの荒れ果てた墓は草に覆われている」というセリフと重なる。これは、冥界の果てに到達したのは将軍となった賈蘭であることをさらに裏付けている。道郷村が「背後に脈のない山があり、源のない川に面している」という事実も、賈蘭の死の比喩である。

賈蘭の死因については、第18話で元春が選んだ第三幕「仙命」に注目してください。劇のストーリーは、科挙に合格した主人公の呂生が、政敵の宇文容に陥れられ、西伐を率いるというものである。幸運にも、神は呂生を祝福し、彼は無事に帰還しただけでなく、戦争で大勝利を収め、大きな功績を残しました。

陸生の物語は賈蘭の結末の比喩である。沿岸部の反乱が最高潮に達したとき、賈蘭は科挙に合格した。この時、仲順公子などの賈一族の政敵が賈一族を陥れ、賈蘭を軍の指揮官に任命した。その結果、賈蘭は陸生ほど幸運に恵まれず、戦場で戦い、英雄的に死んだ。 「それは単なる空虚な名前であり、後世からの称賛に過ぎない」と、彼が栄光のうちに亡くなったことを示している。第119章では、沿岸部の匪賊を鎮圧した勝利が報告され、皇帝は大赦を発令した。「朝廷の役人が去った後、賈蘭と他の役人は師に敬意を表した。」これは、作者が後期に賈蘭が沿岸部で戦死した物語を書き直すつもりだったことを証明している。

賈蘭の死は李婉にとって大きな打撃だった。「人生の無常に耐えられない」という歌は、賈蘭の悪い知らせを知った李婉が窒息死し、「他人の笑いもの」になってしまったことを証明している。 「晩年の青春」という歌では、「子孫のためにも善行を積まなければならない」と歌われており、善行を積むのが苦手なことを意味している。

まとめると、李婉の人生には三つの大きな悲劇があった。一つは若くして夫を亡くしたこと、「あの美しい青春はあっという間に過ぎ去った！刺繍のカーテンやオシドリの布団のことは二度と言わないで」。二つ目は賈蘭の戦死。三つ目は彼女自身の鬱病による死である。