紅楼夢の邢秀延の結末は?邢秀延の生涯を簡単に紹介 邢秀燕は『紅楼夢』に登場する邢忠とその妻の娘であり、邢夫人の姪である。家族は貧困のため、邢夫人のもとに避難し、紫陵州大観園にある迎春の邸宅に滞在した。邢夫人は邢秀燕を本当に愛していたわけではなく、ただ体裁を整えるためにそうしただけだった。邢夫人は邢秀雲に、毎月の銀二両のうち銀一両を貯めて自分の両親に渡すようにさえ頼んだので、邢秀雲は大観園での生活費を賄うために自分の衣服を質に入れるしかなかった。邢秀燕は生まれつき上品で落ち着きがあり、教養があり礼儀正しい。彼女は薛叔母の寵愛を受け、薛叔母は賈夫人に彼女と薛可の仲人を頼み、後に薛可と結婚した。 名刺 名前: 邢秀燕 身分:邢忠夫妻の娘、邢夫人の姪(薛可の妻) 夫:薛克 外見: 優雅で、落ち着きがあり、教養があり、礼儀正しい。 才能:第50章「陸雪安は即興詩を競い、暖香武は春の灯籠の謎を優雅に作る」では、秀厳は連句で「凍った川は潮の音を聞かず、まばらな柳の枝にぶら下がるのは簡単だ」と「老いたフクロウは空の山で泣き、足音はそれを追って上ったり下ったりする」の4行のみを歌っています。前者は気楽でお気楽な態度を示し、後者は放浪生活の苦痛をかすかに明らかにしています。 「紅梅頌歌」を見てみましょう。 桃の花はまだ満開ではなく、杏の木も赤くはありませんが、寒さにもかかわらず東風はすでに微笑んでいます。 私の魂は玉陵に飛んで、春は見分けがつきにくく、雲は羅浮山を隔て、夢はまだはっきりしていません。 緑の萼が化粧を施して貴重な松明を溶かし、白い妖精が酔っ払いが残った虹を渡るのを手伝います。 氷や雪によって色合いが変わる、不思議な色のようです。 魂は玉陵山に飛び、雲は羅浮山を分け、緑の萼は化粧を加え、白い仙女は酔いを支えます。彼女は4つの古典を続けて使用しています。「それは珍しい色のようです、その色合いは氷と雪によって決まります。」この2つの文は、自然でシンプルで、人工的でも装飾的でもない彼女の並外れた才能を反映しています。秀燕は才能があるが、数回の出演ではその才能が十分に発揮されていない。 性格: 知的で貞淑、貧しさに満足し、謙虚でも傲慢でもなく、誇り高い性格を示す。 誕生日: [宝玉、平児、宝琴、星秀燕は同じ誕生日です] 邢秀燕の紹介 邢秀燕は貧しい家庭に生まれたが、両親とは全く似ていなかった。彼女はいつも優雅で、落ち着いていて、優しくて、穏やかで、貧しさに満足し、仕事に満足しており、金持ちの娘のような態度はまったくなかった。そのため、賈家の誰もが彼女を大切にし、鳳潔と宝仔は頻繁に彼女に助けと気遣いを与えました。彼女は困ったときに助けを求めたことは一度もなく、旅費として数百ドルで綿のコートを質に入れたことさえありました。綿のコートを質に入れた「恒樹店」が実は薛家の経営だなんて、誰が知っていたでしょう。宝仔がそれを知ったとき、彼女は「服が人より先に届いた」と冗談を言いました(第57話)。 秀燕と妙玉は蘇州で10年間隣人同士だった。秀燕は妙玉の教えですべての文字を学んだので、大観園で再会してからは頻繁にお互いを訪ね合った。宝玉は彼女を褒めた。「あなたの態度や言葉遣いが野生の鶴や物憂い雲のように超然としているのは当然です。実は背景があるのです。」宝玉は「敷居外の人」である苗玉から名刺を受け取った後、返事にニックネームをどう書くか悩みました。秀燕の助言のおかげで、彼は「敷居内の人」と署名し、苗玉の希望に応えました。 (第63話) 高騫は物語を続け、薛可が秀燕と結婚した後、夫婦は仲良く暮らし、幸せな生活を送ったと書いた。 邢秀燕は『紅楼夢』の中では脇役に過ぎないが、非常に個性的な人物である。ほとんど何気なく追加されたキャラクターでも、ここまで充実した人物像を作り上げることができるのは、曹氏の技術が本当に素晴らしいということである。 秀燕は邢夫人の親戚です。このような親戚がいるのは幸運でもあり、不運でもあります。幸運なのは、大観園の優秀な娘たちに会う機会があるから。不運なのは、実は秀燕だけでなく、親戚がこんな子がいると誰もが不幸だと思うことだ。例えば、応春は実母が早くに亡くなり、幼少のころから栄果屋敷で育った。論理的に言えば、邢夫人が幼少から成人まで育てたことになる。実の娘でなくても、深い愛情を抱くはずだ。王夫人でさえ、応春が孫家に虐待されているのを見て、悲しくて泣いたという。しかし、邢夫人はそうではありませんでした。彼女は鉄の心を持っているようでした。彼女は富と名誉だけを欲しがり、悪党の夫が悪事を働くのを助けました。彼女自身の親戚は彼女とは何の関係もないようでした。彼女は迎春に教訓を与えるとき、実際にこう言いました。「…タン娘はあなたの叔母に育てられたのだから、あなたの母親は彼女より10倍優れているのではないですか?論理的に言えば、あなたは彼女より10倍優れているはずですが、あなたは彼女の半分にも達していません!…それに、あなたは私が育てたのではありません…」どうして彼女はそのようなことを言うのでしょうか! 実際、彼女が心から秀燕を愛しているのではなく、ただ血縁関係から世話をしているだけであることは誰の目にも明らかだ。しかし、秀燕のような性格の人は何も考えていないでしょう。臆病というよりは、一種の修身と言ったほうがいいでしょう。邢秀燕のイメージは非常に目立っていますが、「紅楼夢」には優秀な娘が多すぎるため、彼女たちの輝きが彼女を大きく覆い隠してしまったため、あまり注目されていません。廬山で詩会が設立されたとき、「厚さと軽さは氷と雪によって決まる」という一文は、私たちにとって秀艶のイメージを正確かつ優雅に表現していました。秀燕は迎春とよく似ている。彼女は強い者を恐れ、弱い者をいじめる母親たちから逃れるために、綿の服をすべて質に入れ、後に家族に薛可との結婚を許した。しかし、この運命は英の運命よりずっと良い。薛可はとても正直で、少なくとも彼女を殴ったりはしない。さらに、宝仔の家族と結婚した後、私たちの宝娘は当然彼女と疎遠になることはないので、彼女は幸せだと考えられる。秀燕の傑出したイメージは、人生と運命に対する彼女の姿勢にあります。黛玉は混乱して抵抗し、宝柴は戦い妥協し、向雲は「甘い夢の中で眠っている」、希春は悲観的で絶望し、若いうちに尼僧になる...秀燕はただ彼を放っておき、自然の成り行きに任せる。彼女は競争心が強くなく、丹春ほど目立つこともないし、宝玉や黛玉のような才能もない。先ほど、彼女はインチュンに似ていると言いましたが、彼女は本当にインチュンと同じタイプの人ですか?いいえ。 宝玉の誕生日に、妙玉から手紙が届いた。返事をどう書こうかと悩んでいたところ、偶然秀燕に出会った。宝玉は秀燕と妙玉が友人だと知り、「妙玉はよそよそしく、何事にも軽蔑的だ。実は、彼女はあなたを尊敬しているのだ! あなたは私たちの仲間ではないということがわかる… あなたの行動や会話が野生の鶴や怠惰な雲のようであるのも不思議ではない…」と言った。 私たちのバオ師匠はどんな女性にもお世辞を言うので、彼の言葉は当然適切ではありませんでした。しかし、私たちはミャオユウとシウヤンの関係を認めなければなりません。この高貴で神聖な尼僧は、実は平凡で目立たない秀炎に近い存在でした。秀炎の才能と知識も並外れていたことがわかりますが、普段は表に出されていませんでした。宝玉がこの職に就いて、妙玉と仲の良かった黛玉に頼んだとしても、彼女を満足させることはできないかもしれない。 昔の人は「邢秀艶の衣質入れ」という詩の中でこう書いている。「彼女は道に迷い、他人に頼って貧乏暮らしをしていた。天使のような容貌だったが、装飾品はなかった。金と玉の簪を着け、絹と繻子の地を歩き回っていた。彼女のスカートは布で作られ、簪はイバラで作られていて、煙と霞のような独特の色をしていた。」 「私の体は根のない浮草のよう。私の心は蓮の花のよう。誰がそれを見るだろうか?」彼女はとても素朴で正直な性格で、それは誇るべきことです。 「岫」は「山」または「山の洞窟、山の洞穴」を意味し、「烟」は山の霧や雲を指します。李白の詩「太陽が香炉を照らし、紫の煙を出す」や「雲は意図せずに岫から出る」のように、どちらも山の霧や霞の感覚を指します。 「秀燕」は人々にこの世のものとは思えない優雅さを感じさせ、それは登場人物自身ののんびりと優雅な性格と一致している。 邢秀燕の結末 完璧な縁を結ぶために、薛叔母さんは秀燕との結婚を主張しました。彼女は薛潘は相応しくないと考え、幸いにも薛可との結婚を決めました。そうでなければ、秀燕は不幸の部署で不当に扱われた魂になっていたでしょう。宝玉は以前から薛可の容姿を褒め、「宝柴の兄に似ている」と言っていたが、これは彼がロマンチックな男でもあることを示している。星と薛の関係には根拠がありません。ただ「二人とも心の中で満足している」だけです。この「二人とも心の中で満足している」というのは、ただお互いを嫌ったり憎んだりしていないという意味です。愛と呼べるほどの愛情はありません。したがって、彼らの結婚は愛の根拠のない典型的な政略結婚の産物です。感情的な観点から見ると、彼らの結婚はむしろ運命です。鶏と結婚すれば鶏に従い、犬と結婚すれば犬に従います。彼らの行動や振る舞いから判断すると、彼らは良いカップルですが、曹雪芹の紅楼夢は悲観的な結婚観に満ちています。星と薛の結婚の結果はどうなるのでしょうか?彼らは幸せになるのでしょうか?幸いなことに、曹雪芹は秀燕が書いた紅梅の詩の中で私たちにいくつかの情報を明らかにしました。 魯山の詩連は前例のないもので、参加者は12人もいた。曹雪芹は詩の中で登場人物の気質や運命を隠したりほのめかしたりするのが得意だったが、連詩では主に柴、戴、湘、秀延、鮑琴、李文が強調され、他の人物を覆い隠すことはなかった。そのため、後になって、この3人は別々に別の詩を書いた。そのため、この後付けの詩は、3人に関する情報を含む最も重要な詩であり、気軽に読むべきではない。 秀燕は「紅梅」から「赤」を得て、紅梅の「赤」についても詠唱していた。キャラクターの気質に基づいて比喩的に言えば、秀炎は淡い色の梅の花、あるいは青梅の花であるはずです。しかし、曹雪琴は彼女に紅梅の「赤」について歌うように頼みました。ここには多くの意味があります。 「赤」という言葉は秀燕の後の結婚を暗示しているだけなので、秀燕が歌っているのは彼女の結婚のことです。 蔡一江氏は著書『紅楼夢詩詞賦評』の中で、「魂は夕嶺に飛んで春は見分けがつかない」という一文は「紅梅が夕嶺に移れば、景色は春と見分けがつかなくなる」という意味だと述べている。大禹嶺には梅の花がたくさん植えられています。梅の花がたくさん植えられているので、もちろん紅梅、淡い色の梅、青梅など、さまざまな梅の花の種類と形が含まれています。すでに「春の見分けがつきにくい」です。すでに紅梅があるのに、なぜ「紅梅を大禹嶺に移すと」「春の見分けがつきにくい」と言う必要があるのでしょうか。これは矛盾ではありませんか?この「魂」は紅梅の魂ではなく、秀艶自身のことを指しているようです。 「魂は玉陵に飛ぶ」は秀燕が大観園に来たことを暗示しています。「玉陵」の春の景色は大観園とそっくりではありませんか?園内の春の景色は大観園の姉妹のようですが、秀燕にとっては区別がつきません。彼女は迷っています。彼女の貧困と家庭環境は、ここの女の子たちとはまったく違います。 「バラ色の雲が羅浮山と私たちを隔て、私たちの夢はまだ実現していない」という一文は、趙世雄が羅浮山を訪れ、梅の花が「薄化粧で素朴な服装」の美しい女性に変身したのを見て、彼女と宴会をし、歌い、踊ったという夢の話を指しています。この詩の中で、「羅浮の夢」は趙世雄と美しい女性との楽しい宴会を意味し、幸せと喜びを表しています。秀燕は自分を羅浮山の薄梅の花に例え、素朴で気取らないものにしています。そして、「バラ色の雲」という言葉は、まさに彼女が新婚の部屋でしていた赤い化粧です。彼女は結婚するつもりはなかった。自由奔放な性格だったが、親の命令で知らない男性と結婚させられた。だから「夢は叶わなかった」。二人の結婚には喜びも幸せもなかった。ただ無力感に駆られてのことで、完全に運命だった。 「緑の萼が化粧をし、貴重な松明を溶かし、白い仙女が酔っぱらいに消えゆく虹を渡るのを手伝う」この2つの文章は、宴会の後で酔っぱらいが赤いろうそくの下で化粧をし、消えゆく虹を渡るのを手伝う秀燕の花嫁の部屋のシーンに似ていますが、彼女の目には、このお祭りのシーンはまさに「消えゆく赤」のようです。 「それは不思議な色のようで、その色合いは氷と雪によって決まります。」この2つの文章は詩の核心であり、秀燕の性格、さらには彼女の人生を反映しています。杜甫には「水は私の心と争わずに流れ、雲は私の心の中で怠惰な状態にある」という有名な詩があります。表面上は無関心で平和に見えます。水が東に流れるようにすれば、私はあなたと争うことはありません。私の心は空の雲のようにゆったりとしています。しかし、詩人の心の中には、最も深い無力感と悲しみがあります。詩人は「競争」したいのですが、その願いはなかなか叶いません。壁にぶつかり続けて、「競争」する気力がありません。しかし、なぜわざわざ「競争」する必要があるのでしょうか?秀燕の「厚さと薄さは氷と雪にかかっている」も同じ効果があります。生活の貧困、結婚の退屈さ、運命の悲しみ、これらすべてが彼女に希望と追求する勇気を放棄させました。追いかけることができないなら、放っておいて、氷と雪の中に放っておいてあげましょう。 この詩は秀燕の結婚生活の様子も暗示しています。秀燕のこの結婚に対する態度から、邢雪の結婚生活がつまらないものになることが想像できる。二人は客人のように互いを尊重し、年老いてまで無力な生活を毎日繰り返すことになるだろう。 特筆すべきは、秀燕と宝仔は婚約前から仲の良い友人であり、秀燕が迎春の家での生活で困難に直面したとき宝仔が密かに秀燕を助けていたことである。本には、秀炎が「まず宝柴を選び、次に薛可を選んだ」と書かれているほどだ。本当に薛可が好きだったなら、なぜ最初に義姉を選んだのだろうか?宝柴の彼女への気遣いも、秀炎がこの結婚に服従する鍵だったことがわかる。 秀燕に関してもう一つ忘れられないのは、彼女と「醜い」苗宇が親しい関係にあり、師弟関係にさえあったことだ。傍観者は参加者よりもよく物事を見る。秀燕の言動の一部は苗豹の影響を受けているが、彼女は苗豹の癖のいくつかをはっきりと理解していた。この一文は、妙玉の真の状態を明らかにしている。「僧侶でも在家でもない、女でも男でもない。こんな風になって何になるのか?」これはまさに、妙玉の「僧侶でも在家でもない、女でも男でもない」状態を指摘しているのであり、彼女はまだ欲望を持ち、常に絡み合っており、浄化、解決、悟りを得るのが難しい。そのため、秀燕は妙玉よりも高い給料を受け取るべきであり、彼女は物事をあるがままに受け入れ、すべてを成り行きに任せ、人生に対して平穏な態度を取ることを選んだ。彼女は周囲の物事にあまり要求せず、ただ平穏な生活を送りたいだけだった。彼女が詩に書いた通り、「明るさと陰影は氷と雪によって決まります。」 |
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