南陽の五聖人とは誰ですか？その5人の聖人とは誰ですか?

南陽には5人の聖人がいることはよく知られていますが、それは誰でしょうか？多くの学生はそのうちの何人かしか答えられないと思います。今日は、その知識を皆さんに広めたいと思います。さあ行きましょう〜

南陽市は河南省の南西部に位置し、湖北省と陝西省に隣接しています。南は伏牛山、北は漢江に位置しているため、この名前が付けられました。三方を山に囲まれ、南側が開けた馬蹄形の盆地であることから南陽盆地と呼ばれています。南陽市は河南省で3番目に大きな都市であり、河南省の準中心都市であり、河南省、陝西省、湖北省、四川省、重慶市の結節点にある地域の中心都市であり、中原経済圏の中核経済成長地帯であり、河南省南西部の政治、経済、文化、教育、科学、物流、交通の中心地です。南陽市は国務院が指定した中国歴史文化都市の第二陣の中の都市であり、「南の都」や「皇室の故郷」として知られています。中国で最初に対外開放された歴史文化都市の一つであり、中国で最も楚文化と漢文化が集中している観光地の一つであり、中原の美しい風景を楽しめる観光地でもあります。

南陽市は地理的に優れており、交通の便も良いです。河南省、湖北省、四川省、陝西省を結ぶ重要な交通路です。古いことわざ：水は平和をもたらす。南都の皇居である南陽は、光武帝劉秀が財を成し、東漢の200年にわたる統治を確立した場所です。美しい山々と川は南陽に無限の精神力を与え、中国の歴史に名を残す5人の伝説的な人物、すなわち戦略家・蔣子牙、実業家・范蠡、科学者・張衡、医学賢者・張仲景、賢賢・諸葛亮を生んだ。これらの傑出した人物は中国文化の振興に多大な貢献を果たし、中国文化の最も輝く真珠となりました。

「戦略の賢者」蒋子牙

西周の軍事戦略家、政治家であり、斉国の建国者。南陽の人（一説には古代魯の南陽出身、一説には古代斉の山東省日照出身、三説には古代徐の東海省徐州出身、四説には古代東魯の辛斎出身とある）。彼の礼儀名は Ziya でした。彼はまた、蒋尚、史尚夫、呂王、太公王、蒋太公などとも呼ばれています。商は伯夷の子孫である。本来の姓は江であったが、祖先の魯国（現在の南陽）の姓を継いだため、魯商と名付けられた。蔣子牙は武王の師父として尊敬され、武王を助けて周王を倒し周王朝を建てた。その功績により斉の応丘公の位を授けられた。蒋子牙は軍事と戦略に精通し、陰陽論にも深い理解を持っていた。後世の軍事戦略家や数秘術師の祖先であった。彼の著作『韓義文志』には237章が収録されており、『隋経季志』には「六兵法」5巻が収録されており、どちらも後世に引き継がれました。

「賢賢」諸葛亮

諸葛亮（181-234）、敬称は孔明。東漢時代の琅牙郡楊都（現在の山東省沂南県）の出身で、三国時代の優れた政治家、軍事戦略家であった。彼は幼くして両親を亡くし、叔父の諸葛玄に従って毓章（現在の江西省南昌市）に行き、その後荊州の劉表のもとへ行った。叔父が亡くなった後、彼は南陽で農民として働きながら、10年以上も懸命に勉強し、いつも管仲や岳毅に例えられ、「臥龍」と呼ばれていました。建安12年（207年）、劉備は殷川の徐庶の勧めで、諸葛亮の茅葺き小屋を3度訪れ、自宅で助言を求めた。劉備は皇帝になった後、彼を宰相に任命し、碑林で息子を諸葛亮に託した。諸葛亮は後の皇帝劉禅を補佐するために全力を尽くし、呉と再会し、南中を平定し、その後軍を率いて5回にわたって魏を攻撃した。諸葛亮は機知に富み決断力があり、厳格な軍事規律を持ち、戦争の技術に精通していました。特に、「我が生涯をかけて大義に尽くし、死ぬまで決してやめない」という彼の有名な言葉は、時代を超えて受け継がれています。彼は『諸葛亮全集』を著した。彼は後世の人々から「賢賢」と呼ばれた。

「ビジネスの聖人」ファン・リー

范礼（生没年不詳）、号は少伯、春秋時代後期の楚の国万三湖（現在の南陽市西川）の人。 「ビジネスの聖人」として知られる有名な軍事戦略家、政治家、経済学者。范蠡は貧しい家庭に生まれ、初めは楚の国で有名な学者であったが、後に楚の太守である文忠と親しくなり、二人とも越に赴いて官吏として働いた。范蠡は20年以上越王の計画に協力し、会稽の屈辱を復讐した後、名国に長く留まるのは難しいと考え、辞表を残して船で斉国に逃げ、名前を易子皮と変え、荒れ地を開墾して農業を営み、海水を汲んで塩を煮て、数千万の金を儲けた。斉の人々は彼の徳を聞き、彼を宰相に任命した。彼はため息をついて言った。「家にいれば財産が作れる。官吏として働けば高官になれる。これらは世の人々が誇れることだ。」そこで彼は官職を辞し、財産をすべて分配して涛（現在の山東省定涛の北西）に隠棲し、涛朱公と名乗って商売に励み、莫大な財産を築いた。タオで死亡。范蠡は『養魚書』を著した。これは世界最古の養魚に関する文献である。

「科学の聖人」張衡

張衡（78-139年）は、法名平子といい、東漢時代の南陽府泗鄂県（現在の臥龍区石橋鎮）の出身である。張衡は東漢時代の著名な科学者、作家、政治家、発明家であった。天文学、暦計算、数学に精通しています。東漢の元初4年（117年）、天体現象を観測するための世界初の渾天儀を製作した。楊嘉元年（132年）、世界初の地震測定用地震計「後峰地震計」が作られました。月光は太陽光の反射であり、月食は月が地球の影に入ることで起こると述べられ、月食の原因が初めて正しく説明されました。天文学に関する著作には『霊仙』『環安居土柱』『算望論』などがある。 『霊仙』では、「宇宙の範囲は無限であり、宇宙の果ては無限である」と明確に述べられています。宇宙の無限性を認識し、惑星の運動速度が地球からの距離に関係していることを認識しています。また、「方位計」「距離測定用太鼓車」「影測定用日時計」「一飛木彫」など、さまざまな器具も発明しました。 『両都譜』などの文学作品には京都の情景が壮大なスケールで描かれています。 「田舎に帰る」は形式こそ小さいが、叙情性を重視している。 『四悲歌』と『同声歌』はそれぞれ独自の特徴を持ち、五字詩と七字詩の発展の歴史の中で一定の位置を占めている。張衡は世界トップ10の文明人の一人に数えられ、「科学の聖人」として称えられました。

「医聖」張仲景

張仲景（150年頃 - 219年）は、名を季、字を仲景といい、東漢の南陽県（現在の南陽市）の出身で、漢代の著名な医学者である。彼は子供の頃から勉強が好きで、後に同じ県の張伯祖から医学を学びました。彼はかつて長沙の知事を務めていたと言われています。当時、腸チフスが流行し、多くの人が亡くなったため、彼は官職を辞して医師となり、『黄帝内経』などの古代の医学書を研究し、有効な処方を広く収集して、『熱病雑病論』を著した。全16巻から成り、漢方処方の元祖です。その後、それは『熱病論』と『金の部屋』の2冊の本にまとめられました。あらゆる世代の医師から古典とみなされ、中経は「医聖」として尊敬されています。