明代の服装：明代の飛玉服装の紹介

飛羽服は、明代の金義衛の高官である朝日、西月、耿頤、世勝が着用した公式の制服です。刺繍の入った絹、刺繍の入った紗、刺繍の入った絹で作られており、これらは最も一般的な錦織の一種です。刺繍の入ったバネ剣と一緒に着用され、明代では芒服に次いで2番目に人気のあった衣服でした。例えば、正徳13年には、一級官吏には斗牛の制服が与えられ、二級官吏には飛羽の制服が与えられた。 『明朝史』によれば、洪治の時代には、官吏も民間人も飛羽服を着用することは許されなかった。たとえ公爵、侯爵、伯爵などが規則に違反した要求をしたとしても、彼らは「厳重に処罰される」ことになる。その後、明朝は二位の大臣だけが飛羽服を着用できることを定めた。景泰・正徳年間以降、官吏には制服のほかに、トビウオの制服、闘牛の制服、ユニコーンの制服が授与された。闘牛服はトビウオ服よりも格式が高い。

明代の国家織物局は、錦紗、錦糸、錦絹などの飛魚形の服飾材料を専門に織っていました。「青金錦飛魚肩掛け紗」、「青金錦飛魚絹」、「鮮やかな赤錦飛魚パッチ紗」、「鮮やかな赤金錦飛魚パッチ紗」、「鮮やかな赤金錦飛魚袖紗」、「鮮やかな赤金錦飛魚パッチ紗」などがあり、不規則な龍の模様に作られ、「飛魚服」と呼ばれています。

トビウオスーツを着ることが許されるには、役人は一定の階級に達していなければならなかった。

飛魚服は、トビウオの補色をあしらったローブです。トビウオは、今日話題の海の魚ではなく、龍の頭、魚の体、翼を持つ架空のイメージです。明代中期の官吏の制服の視覚識別制度は統制が不十分で、一部の人はわざと飛魚の制服を龍の羽衣のように着ていたため、朝廷は180年にわたって厳しく管理しました。明代末期には贅沢の風潮が再び現れ、明代中期のシンプルで優雅な美学から徐々に逸脱しました。

『明史・車服』には次のように記されている。「嘉靖16年、大臣たちが皇帝の邸宅に集まった。軍大臣の張瓚はニシキヘビの衣装を着ていた。皇帝は怒って言った。『あなたは二等大臣なのに、なぜニシキヘビを着ているのか』。張瓚は答えた。『私が着ているのは皇帝から下賜されたトビウオの衣装です。明らかにニシキヘビに似ていますが、ニシキヘビではありません』」トビウオのようなニシキヘビにも2本の角があります。いわゆるトビウオ柄は、パイソン型に魚のひれと尾を加えたもので、少し異なります。本当のトビウオ型ではありません。 『山海経・海外西経』には、「龍魚廟は北方に棲み、形は狸に似ている（あるいは、龍魚は狸に似て一本角があり、鯉と呼ばれる）」と記されている。飛べるので、飛魚とも呼ばれる。頭は龍のようで、体は一本角のある魚である。衣服のスタイルは、衣服が二つに分かれ、下でつながっており、両側にひだがある。トビウオの神性は「雷を恐れない目」です。トビウオと雷神には何らかのつながりがあります。トビウオは雷神の神性と力を持っています。

飛羽衣は龍衣に次ぐ正装の一種です。正徳時代、中将からゲリラ指揮官以上の階級の軍人はすべて飛羽の制服を着用することが義務付けられました。嘉靖・龍清年間には、軍を視察するために派遣された六省の大臣や将軍にもこの衣服が与えられ、褒美として着用する者もいた。

明代の金義衛には、刺繍が施されたバネ剣を持ち、飛魚の服を着ているという二つの特徴がありました。

このことから、飛羽衣装であれ麒麟衣装であれ、金一衛が着用するものは名誉と地位の象徴であることがわかります。全ての職員が着用したわけではなく、特別な地位にある金義衛の役人だけが着用しました。