周の平王はいつ洛邑に都を移しましたか? 周の平王が即位した2年後の紀元前770年、周の王族は首都を郝京(現在の陝西省西安)から洛邑(現在の河南省洛陽)に移し、春秋戦国時代の混沌とした歴史が始まりました。 周の平王はなぜ遷都したのでしょうか。これは平王の父、周の有王に遡ります。紀元前782年、西周王朝の第12代王であり最後の王でもある周の有王が即位した。この周の王、幽王は紀公尼(しょう)と名付けられ、紀元前795年に生まれました。彼が王位に就いたとき、彼はまだ13歳でした。彼は紀元前782年から紀元前771年まで、合計11年間統治しました。彼は24歳で戦争中に亡くなりました。 彼が16歳のとき(紀元前779年)、西周の王族は周の皇帝の名において、軍を派遣して保国を征服した。保国は西周の属国であり、現在の陝西省に属する漢中平川市中心部、六巴県の南に位置していた。 西周軍が鮑国に到着し城門に差し掛かったとき、鮑の人々は美しい鮑嗣に降伏を申し出たので、西周軍は撤退した。周の有王は若く、恋に落ち始めたばかりで、一目見て鮑梓に恋をしました。二人は離れられず、有王は鮑梓を側室とし、周の宮殿で最も溺愛しました。翌年、彼女は伯夫という名の息子を産みました。幽王は彼女をさらに愛し、さらに申王妃と夷九皇太子を廃位し、宝傅を王妃に、伯夫を皇太子に立てました。このことは、申王后の父である申公の強い不満を呼び起こし、西周王朝の滅亡のきっかけとなった。 美しい包子については多くの物語がありますが、その多くは不条理で信じがたいものです。包思はもともと捨て子で、小さな商売を営む夫婦に引き取られた。西周軍が包州に迫ったとき、包州の人々は和平と引き換えに周の有王に包思を差し出した。その後、周の有王は美女の微笑みを勝ち取るために、「太子を騙す狼煙」という歴史に残る有名な芝居を上演し、それが神公と泉容兵の共謀による郝京への攻撃につながり、最終的に西周王朝の滅亡につながった。 歴史の真実はとても単純ですが、おそらく歴史をより面白く、より見栄えよくするために、歴史家たちはこの時代の歴史を複雑でわかりにくい形で記述することを選んだのでしょう。家父長制社会における国王の歴史的責任を回避するため、鮑嗣はまず四大美女に数えられ、第3位にランクされ、第3位の名誉を享受するために銅メダルを与えられた。さて、四大美女についてお話ししましょう。1人目は夏王朝の梅曦で、世国公主とも呼ばれ、国内で最も美しい女性であり、夏王朝最後の王、思露貴の寵愛を受けた女性です。伝統的な歴史家によれば、梅曦は美しい女性が後世に問題を引き起こした最初の例である。 2位は、商の時代の辛帝の王妃で、河内温(現在の河南省焦作市温県蘇王村)の出身である妲己(だじ)です。妲己は稀代の美人であった。周王は妲己の美しさに取り憑かれ、国事を無視して彼女の言葉にすべて従った。その結果、「妲己が褒めたものは尊ばれ、妲己が嫌ったものは殺される」という事態に陥り、商王朝は滅亡した。最後は山西省出身の李冀です。春秋時代の李容(現在の陝西省臨潼県)王の娘で、美人で狡猾な女性でした。紀元前672年、彼女は晋の献公に捕らえられ、晋の国に連れて行かれ、そこで晋の献公冀貴珠の側室となった。彼女は献公とその息子や兄弟である神勝、崇娥、義烏との関係を悪化させ、皇太子神勝を殺害して「李冀が金を倒す」という事件を企てた。繁栄していた金国は李冀の陰謀により兄弟殺しの血の嵐と化した。 私たちの主人公、美しいバオ・スーについて話しましょう。 『国語・正語』や『史記・周本紀』にも関連記録がある。一般的な意味は、「夏王朝の末期に、バオ族の神々が二匹の龍に姿を変えて宮廷に仕えた」というものです。つまり、夏王の宮殿には交尾している二匹の龍がいたのです。この二匹の龍は、バオ族の祖先であると主張するバオ神から変化したものです。夏王はこれに深く恐れ、神々に相談して、彼らを殺すべきか、追い払うべきか、あるいは交尾行為を止めるべきかを尋ねました。答えは「墨忌」でした。そこで夏の王は占いを変えて、龍の唾液(注:「龍が吐き出す唾液、龍の精髄」)を集めることは可能かと尋ねました。神はこれを良い考えだと思い、「幸運を」と言いました。そこで夏の王は最高級の玉と絹を取り出し、竹札を使って神々に報告しました。二匹の龍が力を発揮した後、すぐに姿を消し、残ったのは粘り気のある龍の体液のプールだけだった。夏王は民に、この「宝物」を丁寧に箱の中に隠し、大切に守るよう命じました。夏王朝末期から西周の三代にかけて、王族は郊外祭祀でこれに供物を捧げた。この宝物は周の李王の治世の終わりまで受け継がれました。李王は好奇心を抑えきれず、それを開けて見てみたのですが、誤って竜の血を宮廷中にこぼしてしまい、掃除することができなくなりました。周の李王は大変慌てて、魔術を使って龍の霊を追い払うことにしました。李王は宮廷の侍女たちに裸になって大きな音を立てるように命じ、龍の霊を黒い亀に変身させました。その後、大きな黒い亀は宮殿に潜り込み、偶然7歳の女の子に出会いました。西周の宣王の治世中、この少女は15歳で夫のいない女児を出産しました。その赤ん坊は捨てられた後、小さな商売を営む夫婦に養子として引き取られました。その赤ん坊は成長して包思となりました。 こうした奇怪な人生物語は、歴史の真実に厚い謎をかけ、女性を悪人と結びつけ、国と国民に災難をもたらし、国を滅ぼす元凶とみなしてきました。同時に、すべての物事には運命があることを世に示してきました。このような悪女が国に現れたとき、たとえ心から国王を助けようとする忠誠心があるものの、何の役にも立ちません。 鮑思は宮廷での生活に慣れていなかった。さらに、西周軍が鮑国を攻撃した際、養父は皇太子怡九に殺された。彼女は悲しみと恨みでいっぱいで、めったに笑わなかった。笑うと、さらに美しく魅力的に見えた。周の幽王は、彼女を笑わせることができれば金千枚という莫大な褒賞を与えると申し出た。郭国の大臣・司夫は、「灯台を灯して君主たちをだます」という巧妙な計画を提案した。誠実な大臣たちは反対したが、幽王は権力ゆえに強情で、一発の火で君主たちの信頼を焼き尽くしてしまった。 紀元前771年、申侯は申王后の廃位と皇太子の解任を復讐するため、全容と連絡を取り、有王の娘と孫の復讐を目的として有王を攻撃した。周の有王は絶望して再び狼煙をあげたが、警報は鳴らず、諸侯も救出に来なかった。全容と神侯は急いで昊景に侵入した。有王は混乱の中、急いで礼山に逃げたが、追ってきた容人に殺され、鮑思は全容人に拉致された。全容の兵士たちが昊京に入った後、彼らは至る所で焼き討ち、殺戮、略奪を行ったが、沈侯はそれを止めることができなかった。もともと、申公は政を正し正義を守るために軍を起こしたが、今は国王殺しの罪を背負わなければならず、複雑な気持ちだ。 司馬遷はこう言った。「鮑梓は笑うことを好まなかった。幽王は彼女に笑ってほしかったが、宮廷の者は皆笑わなかった」(『史記』)。これは、包汪は笑うことを好まなかったが、彼女の笑いのせいで、周の幽王は世の人々を笑えなくしてしまったということを意味している。 屋根が雨漏りしているのに雨が降っていて、向かい風に逆らって航行しています。西北の関中地域では長年の干ばつにより、洛江、荊江、渭江が干上がり、農作物が不作となり、全容の反乱により、好景の宮殿も戦火で破壊されるなど、自然災害と人災が同時に発生しました。紀元前770年、晋の文公は晋の軍を率いて陝西に侵攻し、鄭武公、秦の襄公と連合して王を支援した。数人の王子が軍隊を率いて全容を撃退し、皇太子易久が王位を継承して周の平王となるよう支援した。諸侯は平王の東遷を護衛する意向を示したため、周の平王は仕方なく洛邑に都を移すことを決意し、沈侯と諸軍を率いて東方への旅に出た。 唐代の有名な詩人、胡増は詩の中でこう書いている。「彼女は甘やかされて自由を手に入れ、黎山に灯台を灯して王子たちをからかった。彼女は笑顔で国を征服することしか知らず、胡の塵が玉堂を満たしていることに気づかなかった。」 |
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