魏晋のスタイルがこれほどまでに輝かしいのは、単に彼らが他の時代の人々と異なっているからである。違うと言うことは、簡単に言えば価値観の逆転です。今日見ると、このより自己中心的なイメージは、間違いなく前例がなく、比類のないもののように思われます。 魏晋流は人間の覚醒を基本としています。富と栄光は移り変わり、知識と信念は変化し、人生の無常と短さは宿命論の権威に挑戦します。外部の権威に対する疑念と否定は、魏晋の時代の有名な学者たちに内なる自己探求を促した。人生は短く、死は避けられません。この悲しく退廃的な人生観の背後には、魏晋の有名な学者たちの人生に対する限りない執着と強い願望がある。しかし、個人の存在の価値と意味である瞬間的な快楽以外には、信頼できるものも現実的なものもありません。この価値観は快楽主義的で退廃的で否定的に見えるかもしれないが、実際は率直で正直だが無力な人生追求なのだ。この短く苦しい人生を掴もうとするのは、むなしいことです。「良いワインを飲み、絹や麻の布を着るほうがよい」と、さらにむなしい妄想に人生を託すのは、むなしいことです。 魏晋の風格を語るとき、薬を飲むことについて語らなければなりません。彼らは皮膚を指で弾くだけで破れるほど脆くするために、たくさんの奇妙な丸薬を飲みました。皮膚が潰瘍になって腫れ上がったので、彼らはローブを着ていました。ローブはよく洗われず、多くのシラミが生まれたので、「話すときにシラミに触れる」という言葉があります。ローブを着ているのは、シラミを捕まえるのに便利だったのかもしれません。薬を飲む祖先は何岩で、その時彼は非常に強力な「五石粉」を飲みました。それはおそらく鍾乳石、硫黄、白石英、紫石英、赤黄土だったでしょう。これら自体が有毒です。この薬は高価ですが、何厳は金持ちで意地悪なので、薬を飲んで急いで歩き、熱を「消散」させ、毒による死を免れました。速く走りながら薬を飲むと、まず全身が熱くなり、その後寒くなります。このとき、冷たい食べ物を食べ、衣服を薄く着、冷たい水を体にかける必要があります。全身の熱で皮膚が焼けるように熱くなり、広いローブを着なければならなかったので、魏晋の有名な学者たちが広いローブを着て足早に歩いているのを見て、とても優雅だと思ったのですが、実はそれは薬のせいでした... その後、東晋の時代には、人々が「金持ち」のふりをして富を誇示するという興味深い現象がありましたが、現代人にとっては残念なことです。顔を膨らませなくても太っているふりをするのにかかるコストは低すぎます。この部分の内容は、魯迅の『魏晋風俗と品医酒関係』に詳しく記録されています。 当時の人々は、早くに亡くなり、貧しくも傲慢で、現実から目を背けていました。劉玲は、住居である木造の家で裸の姿のまま、豚と一緒に酒を飲むこともあったと言われています。ある日、誰かが彼の家に押し入り、彼の美しい体を見て、服を着ていないと文句を言いました。彼はその人に言いました。「私は家の中で服を着ていません。家が私の服だからです。あなたが押し入ったのは、突然私の服に手を入れたようなものです。誰がもっと恥ずかしがるべきでしょうか?」 |
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