楊過の子孫は誰ですか？黄色い服を着た女性は楊過と小龍女の娘ですか？

楊過の子孫は黄色い服を着た女性ではないかと推測されている。

『天剣龍剣伝』には、楊姓を名乗り、中南山の麓にある生ける死者の墓に住む黄色い服を着た女性が登場します。少林寺にいた時、彼は去る前に詩を朗唱した。「中南山脈の下に、生ける死者の墓、射雁の英雄たちはこの世から消えた。」誰もが彼女は楊過と小龍女の子孫であると推測した。

『天剣龍剣』では、武術、容貌、内外の修行に優れた黄シャツの女が二度登場する。最初の登場は、陳有良が周智若を連れて乞食団の集会所に来た時。黄シャツの女は空から降りてきて、陳有良の陰謀を暴露し、石団長の娘を乞食団に送り返した。彼女が二度目に現れたのは、張無忌と周知若が力を合わせて少林寺の三大僧侶と戦った時でした。黄衣の女は現れるとすぐに、九陰経の純粋な武術で人を殺そうとする周知若を打ち負かしました。

黄シャツの女と周知若の武術はどちらも九陰経に由来しているが、一方は善であり、もう一方は悪である。

黄色い服を着た女性は楊過と小龍女の娘でしょうか？

黄色い服を着た女性は誰ですか？どこから来たのですか？

「中南山の裏には生ける屍の墓があり、射雁英雄は武術界から姿を消した。」この四つの文章は、飛び去る前に黄色い服を着た女性が張無忌に言った言葉である。視聴者の多くは、黄色い服を着た女性は小龍女と楊過の娘だと言った。

この答えは正しいように思えますが、完全に間違っていると思います。黄衣の女が小龍女と楊過の娘だと思っている人は、少なくとも『天剣龍驤』という本を読んだことがないか、読んでいても全く考えたことがないかのどちらかです。

私たちが今、どのバージョンのテレビシリーズ「天剣龍剣伝」を見ても、張三鋒は白髪と髭の老人として描かれているか、あるいは張三鋒が10代の若者として描かれているが、彼の少年時代、つまり峨眉派の創始者である郭翔や、彼が10代の頃に知っていた武術界の他の登場人物との関係については語られていない。 『天剣龍剣』の冒頭で、楊過と小龍女はすでにこの頃に隠遁生活を送っていたと記されている。これは『神鳥英雄の帰還』で最後の再会を果たした後のことである。楊過に好印象を抱いていた郭翔は、楊過と龍大佐にもう一度会いたいと願うが、結局会うことはできなかった。

この頃、郭翔は張三鋒と出会った。二人ともまだ10代だった。ある事件で、二人とも少林寺の覚源師が「九陽書」を講義するのを聞いたが、二人とも全部は覚えておらず、一部しか覚えていなかった。覚源師が亡くなった後、張三鋒は武当派を創始し、郭翔は峨眉派を創始した。それから張翠山の物語が始まった。その期間は80年以上です。

『神雁勇者の帰還』では、楊過が小龍女と再会したとき、すでに30代、40歳近くになっていた。当時、郭翔と張三鋒はまだ10代だった。その後、楊過と小龍女は生ける屍の墓に隠遁して暮らし、この世から姿を消した。

張無忌が生まれたとき、郭祥は結婚せず、すでに何年も前に亡くなっており、張三鋒も90歳くらいだった。張無忌が成長して黄衣の女と出会ったとき、張三豊はすでに百歳を超えていた。時代は南宋末期から元末期にかけてで、百年近い差があった。

この時、黄色い服を着た女性は、まだ二十歳を少し過ぎたくらいに見えた。たとえ、若く見えるように古墳流の武術を修行したとしても、彼女は三十歳を超えることはできなかった。

楊過と小龍女はさまざまな変化により子供を産むのが遅れたという事実に加えて、楊過と小龍女の「息子」が子供を産むのが必ずしも遅すぎるというわけではありません。この180年間、一代が30年なら、黄衣の女は楊過と小龍女の「曾孫」であるべきであり、一代が25年なら、黄衣の女は楊過と小龍女の「玄孫」であるべきであり、一代が20年なら、黄衣の女は楊過と小龍女の「玄孫」であるべきではないでしょうか？

それで、黄色い服を着た女性は楊過と小龍女の娘だと言えるのでしょうか?

黄衣の女は自分の姓は楊と言い、「中南山の裏には生ける屍の墓があり、射雁の英雄たちはこの世から姿を消した」とも言っていたので、黄衣の女は楊過と小龍女の子孫であるとしか言えない。彼女がどんな子孫なのか、曾孫なのか、玄孫なのか、玄孫なのかは推測するしかない。そうでなければ、ジンさんに聞いてください！