伝統的な中国のアーチェリーと現代の西洋のアーチェリーの違いは何ですか?

古代ギリシャを10年間学び、古代中国を10年間学ぶ。これが私が入学したときの願いでした。残念ながら、私はこの時代の衝動性を過小評価し、自分の意志力を過大評価していました。私はそれぞれのエリアに半分の時間だけを費やし、2つの文化の比較に急いで取り組みました。良い点は、私がアーチェリーをスポーツとしてのみ注目していることですが、私の見解は成熟していない可能性があります。しかし、私は何かを伝えたいことがあるので、非常に不安を感じながらここにそれを書いています。

弓術は人類文明の偉大な創造物として、ほとんどすべての文明に現れており、狩猟と戦争がその最も初期の機能でした。人類が文明社会に入ると、弓術はその実用的な価値から離れ始め、さまざまな文化によって異なる精神的な意味合いが与えられるようになりました。最も典型的な例は、中国が「射撃」を「儀式」に創造的に統合し、「徳」の精神的なレベルにうまく入ったことです。かつて人気があった弓道競技は日本や韓国に広がり、今日まで受け継がれています。古代ギリシャでは、ホメロスの叙事詩の中で、弓術は葬儀競技の8大競技の1つとなっていました。

現代社会において、アーチェリーは中国と西洋では全く異なるルーティンを形成しており、競技スポーツとしての力で西洋のアーチェリーは世界を席巻し、標準化され、標準化され、科学的なシステムを形成しています。中国の伝統的な弓術は日本と韓国で保存され、弓道文化を形成し、人々の修行と生活の一部となっています（もちろん、中国人は現在、民族の真髄を継承することの価値と意義をますます認識していますが、日本と韓国ではそうではありません）。現在までに、伝統的な中国のアーチェリーと西洋の近代アーチェリー（競技用のリカーブアーチェリーとコンパウンドアーチェリー）は、一方が自然と原始性を主張し、他方がテクノロジーと現代性を強調するという明確な区別を形成してきました。現代の西洋のアーチェリーは、広く人気があり、影響力を持っています。科学によって支えられ、政治と文化の助けを借りて、世界を征服しました。伝統的な中国の弓術は、さまざまな歴史的理由によって制約され、隙間の中で生き残らなければなりません。現在の現状の対比は、一方が他方より優れていることを意味するものではありません。両者の違いを見てみましょう。

中国の弓術と西洋の弓術の違いは、まず装備に現れます。現代のアーチェリーはより科学的で、補助的な照準装置とバランス装置を備え、弓の中心から矢を発射します。それは卓越性の追求であり、究極の精度の永遠の追求であると言えます。伝統的なアーチェリーはもっと原始的です。裸弓以外には補助器具は一切使用できません。数千年の歴史があり、常に一定のルールを守っていると言えます。伝統的なアーチェリーには専用の照準装置がないため、射手にはより高いレベルの内面的な制御が求められ、したがって、人の内面的な自己や美徳に向けられる可能性が高くなります。

伝統的な中国のアーチェリーと西洋のアーチェリーの違いは、主流の技術の使用にも反映されています。中国の伝統的な弓術では、弦を親指で引っ掛ける方法が主流であり、親指リングがコレクション品となっているのもその証拠です。 3本指フックは現代の西洋アーチェリーの主流であり、オリンピックのいたるところで見ることができます。弦を引っ掛けるだけでなく、矢も弓のさまざまな側面に配置されます。これらの目に見える違いに加えて、中国と西洋のアーチェリーの根本的な違いは文化レベルにあると私は信じています。

現代の西洋アーチェリーは、「より速く、より高く、より強く」、「限りなく限界に挑戦する」という現代のスポーツのコンセプトを忠実に守っています。したがって、対戦相手を倒して最高の栄光を得ることに加えて、常に世界記録が存在し、人々が努力を続け、自分自身に絶えず挑戦し続けるよう刺激を与えてくれます。その数字を際限なく破ることが、すべての射手の永遠の目標です。もちろん、この数字の背後には、継続的な努力と卓越性の追求という価値観があります。この価値観は古代ギリシャ以来、西洋文化によって提唱されてきました。それは現代の競技スポーツの核心的な原動力であるだけでなく、西洋文明全体の継続的な発展と急速な成長の根本的な原動力でもあります。この価値観には豊かなエネルギーが秘められている一方で、人間が制御できない力も潜んでいます。

現代西洋アーチェリーに参加する人は誰でも、自分の能力の限界に挑戦し、定量化可能な結果を​​通じて自分の努力と貢献の有効性を検証することができます。数値的な挑戦に対する欲求は誰の心にも深く根付いており、パフォーマンスが向上するにつれて、数値化されたこれらの魅力が増し、人々は常により良い結果を達成したいと望むようになります。これは現代の私たちの生活と少し似ています。私たちの心は外の世界に惹かれ、常により多くの富を生み出し、より大きな力を得たいと願っています。しかし、私たちの生活が物質的に満たされるほど、私たちの内なる欲望は拡大します。これは西洋の文化的価値観の諸刃の剣です。

中国の文化的価値観はそれを補完するだけです。私たちは終わりのない追求をしません。古来から、中庸の教義と、人、社会、自然の調和のとれた共存を重視してきました。この自己調整の価値は、伝統的な中国の弓術に体現されています。 「撃って外れたら、その原因を自分で探せ」「君子の競争は射撃を通じて己の徳を観る」を信条とし、数の極限を追い求めるのではなく、毎回安定して的を射ることができるかを重視しています。 4本の矢はすべて的を射たが、自慢できるようなことは何もないようだ。むしろ、的外れだったので反省する必要がある。それは、私たちの心の内なる状態が、極端な喜びや悲しみを避けながら、常に一定の範囲内で変動しているようなものです。この枠組みの中に心を置くことによってのみ、賞賛や批判に直面しても平静を保ち、中庭の花が咲き散るのを眺め、留まるか去るかに無関心になり、空に雲が流れ広がるのを眺めることができるのです。これを静かな水のような心といいます。

したがって、伝統的な中国の弓術では、自分をコントロールして、毎回一定の範囲内で安定して射撃できるかどうかが重要になります。それは、外部の量的な成果ではなく、内部の節度ある状態につながります。安定は最高の追求です。内面の安定を最高の目標とすることによってのみ、ゲームの結果と勝利は外部のものではなく自分自身に向けられます。これは、孟子が「目標を外したら、自分の中に原因を探すべきだ」と言ったときに語った精神的な領域です。私たちが追求するのは究極の精度ではなく、永遠の安定性です。現代の西洋のアーチェリーにおける最高の満足感は、歴史上の人物を含め、すべての人に勝つことから生まれます。世界記録を破ることだけが究極の満足感をもたらします。これは難しいことですが、だからこそ人々はより一層努力する動機づけとなります。伝統的な中国の弓術における最高の満足感は、自制心と、相手がどんな人であっても一貫した状態を維持することから生まれます。これも難しいことですが、だからこそ自己修養には最適な方法となるのです。現代の西洋のアーチェリーの動機は外的な目標です。その目標は、自分自身を含むすべての人に勝つことです。しかし、自分自身を超えることは、相手に勝つための手段と条件にすぎません。伝統的な中国のアーチェリーは、自分自身を直接ターゲットにしています。その動機の源は自己修養です。競争相手は、私の修養を助ける手段と条件にすぎません。

これら 2 つの異なる追求は、リング ターゲットとターゲット ターミナルの設計と選択に直接反映されます。

リングターゲットは必然的に数値的な概念に繋がり、この定量的な数値が全体的な正確性を追求します。時々間違いを犯しても、全体的な定量的な結果が正確である限り、勝利を収めることができます。ターゲット射撃の場合は逆です。不正確であっても構いませんが、ミスは許されません。一度矢が標的を外れると、相手がミスをしない限り、回復する方法はありません。別の視点から見ると、相手がどんなパフォーマンスを見せても、自分がミスをしない限り無敵です。この方向性は自分自身に向けられたものであり、相手とは何の関係もありません。つまり、私たちが超えるべきは数字ではなく、私たち自身なのです。成果は常に外的なものです。それは他者を征服し打ち負かす象徴であり、私たち自身の内面を磨くことには役立ちません。少し大げさに言えば、この少し派手で虚飾的な文化的特徴は、中国文化ではあまり高く評価されていません。著者は、伝統的なアーチェリーは自己の内面を磨く活動であり、伝統的なアーチェリー競技は自己修養の形とプロセスでもあると考えています。伝統的なアーチェリー競技は、誰が自分の内面をよりうまくコントロールし、常に一定の範囲内に留まることができるかを競うものです。さらに、伝統的なアーチェリーは的待ち競技方式を採用しており、各矢が勝敗を直接決定します。これには、射手が常に集中した姿勢を維持すること、そして人や物への対応にも焦点を当て、始まりと終わりを持つことが求められます。言い換えれば、これは自分自身と自分の人生をコントロールする実践でもあります。この制御能力のレベルは、ターゲットに命中するかどうかに反映されます。したがって、伝統的な弓術競技が古来より鳳的を採用してきたのには、本質的な理由があるのです。

伝統的なアーチェリー競技は「競技」を主な目的とすべきではありません。「競技」は単なる形式です。この「競技」という形式を利用して、「的を外したら、自分の中に原因を探すべき」という精神的な意味を人々に理解させるべきです。最も正確な射手を選ぶことに加えて、より重要なのは、競技を通じて、すべての射手が外部の結果や対戦相手ではなく、自分自身に競技の目標を向けることができることです。したがって、著者は伝統的なアーチェリー競技でホウターゲットを使用することを推奨し、提唱します。競技でターゲットを使用する場合の主な問題は、ドローが多く発生することです。しかし、対象を2色2点、または3色3点にデザインすることで、同点の数を減らすことができます。 2015年の大学生大会では、3色の3点ターゲットを使用しました。予選には130名を超える選手が参加し、合計72本の矢が命中し、1本も同点はありませんでした。

より良い結果を生み出すことは間違っているのでしょうか?相手を倒して世界に栄光をもたらすことは間違っているのでしょうか？いいえ！

伝統的なアーチェリーにリングターゲットを使用することは、誰かがそれを好む限り、まったく問題ありません。近代西洋弓術の定量的モデルも優れた文化的価値を持っています。私が言いたいのは、もう一つの選択肢、もう一つの可能​​性があるということです。それは、「紳士が競争するとき、彼らは自らの美徳を観察するために撃つ」というものです。それは伝統的な中国の文化的価値観を表しており、私たちの内面を落ち着かせる活動にもなります。