江逵の湖上住居の雑詩の紹介 江逵のスローソングの芸術的鑑賞

「湖上雑詩」は、南宋時代の作家、蒋逵のために書かれたものです。蒋逵は多才で、官吏になることを生涯の夢としていました。彼は自分の才能を発揮したいと思っていましたが、結局それはできませんでした。彼は文学の分野では有名で、音楽にも堪能であったが、何度も試験に失敗し、一度も選ばれなかった。

蒋魁の肖像

江逵は『湖上雑詩』を書いたとき、すでに46歳だった。42歳のとき、家族とともに杭州に移り、親友の張建に支えられた。この時期、江逵は依然として出世のために努力し、評価され昇進することを願って『大楽礼』を朝廷に提出した。しかし、朝廷は彼の望みどおりにせず、江逵はまたもや失敗した。

45歳の時、再び朝廷に作品を提出し、特例試験を受ける機会を与えられたが、試験に合格せず、それ以降、蒋逵は官吏になる夢を諦め、生涯官職に就くことはなかった。この詩はこの時に書かれたものです。官職に失望した江魁は、窓の外の秋の景色を見て悲しくなりました。

「湖畔生活雑詩集」の原詩を引用します。

蓮の葉が湖面を涼しく覆い、夜には緑の葦が歌います。

私は人生で一番世界の味を知っており、秋の音を聞くと故郷が恋しくなります。

杭州の西湖のほとりに住んでいた江逵は、政治に不満を抱き、気分が落ち込んでいました。窓の外の涼しい秋の空気、柳の枝、蓮の葉、風の音、青々とした葦、さまざまな虫の鳴き声を見ると、江逵は言い表せない複雑な感情を抱きました。その中には、地上での時間の経過に対する嘆き、満たされない人生に対する嘆き、満たされない職業に対する無力感、才能があるのにそれを発揮できず、誰もそれを表現できないことに対する悲しみなどがあります。

蒋魁は、西湖の優雅で静かな秋の風景を通して、これらすべての感情を表現しています。そこには荒涼とした悲しみの感覚がありながらも、隠遁生活を送ることを決意した男の正直な精神もあります。

詩人蒋魁のペンネームは何ですか？

蒋魁は南宋時代の詩人の中でも特異な存在であり、並外れた業績を残した。彼は現在江西省出身ですが、生涯を通じて安徽省、江蘇省、浙江省など多くの場所で活躍してきました。幼い頃、父とともに漢陽に移住した。父の死後、湖州に移った。作品のほとんどは江蘇省と浙江省を旅した際に創作された。自由奔放な生活を送っていたが、宮廷に仕えることはなく、最終的に杭州で亡くなった。

白石道人詩集

彼は湖州に10年以上住んでいました。当時、白石洞田という場所に住んでいたため、詩人の姜逵は白石道士と呼ばれました。この名前は、当時の彼の親友である Pan Dejiu に由来しています。白石は当然、道士と呼ばれる姜逵の住処です。おそらく、姜逵は俗世を気にせず、自分の本性だけを気にして、この世で自由に生きる人だと友人たちが知っているからでしょう。彼は俗世を離れて、自分の平和だけを求める道士のようです。江逵の才能と人生に対する姿勢を称賛した有名な詩人が他に二人います。楊万里と范成大です。

詩人蒋魁の名は、まさに彼の人生における心境を反映しています。彼は生涯を通じて束縛されず、自由で気楽でした。当時の著名人は皆、彼とコミュニケーションを取り、交渉し、交流することを好みました。私たちはこの世の道教徒であると言えますが、人生には無限の真理と傑作があります。道士の白石は音楽や書道にも長けており、まさに普通の人とは違います。南宋時代の優れた詩人である蒋奎は、得意とするリズムで歌詞を書いた。彼の歌詞は、自由で気楽なものから、リズムが厳格なものまで様々であった。主に歌詞の感動的な芸術的構想のため、彼の作品は、空気のように軽妙で優美なものであった。

蒋魁の「生生漫」の芸術鑑賞

南宋時代の独特な作風を持つ優れた詩人として、蒋逵の作品は同時代の雅流詩人である李清昭の作品とよく比較される。その中で、「生生漫・荀荀密」は李清昭の代表的な詩として高く評価されています。蒋魁は「生生漫」を書いていませんが、「揚州漫」もそれに匹敵する傑作です。では、この2つの「スロー」な詩の類似点と相違点は何でしょうか？

揚州スロー詩と絵

『生生人』では、作者は晩秋に見聞きしたことを通して、祖国を失い、家族と別れ、異国の地へ追放されたことに対する孤独と悲しみを表現しており、まさに激動の時代の特徴である。この詩は、上下部の構造上の制約を打ち破り、一息で完結し、涙と感動を誘う憂鬱の表現に重点を置いています。また、この詩は冒頭で14語の繰り返し語を用いており、作者の心境を鮮やかに、強く、深く表現している。さらに、続く文章では「少しずつ」という言葉が使われており、詩人の孤独、憂鬱、落ち着きのなさがさらに深まっている。この詩のすべての言葉は涙であり、厳粛で、悲しく、憤慨しており、その魅力は明らかです。

蒋魁の『揚州閑話』では、蒋魁の幽玄で静かで優雅な詩風が存分に表現されている。この詩の感動力は作者の当初の意図をはるかに超えています。蒋魁はもともと花を讃えるためにこの詩を書いたのですが、それは数え切れないほどの感動を呼び起こし、詩の思慮深さを深めました。詩の最初の3行は揚州のかつての繁栄を描写し、続いて現在の荒廃が南軍の侵略によって引き起こされたことを説明し、最後に内面の悲しみをさらに強調しています。

詩全体は平易な言葉で、空想的で遠く、荒涼としてぼんやりとした情景を描き出しており、杜牧の過去を嘆き現在を回想する一連の詩を借用しており、非常に高尚で急峻な勢いと、冷たく重厚な感じが漂っている。二つの詩にはそれぞれ独自の長所がある。

南宋時代の作家、蒋魁の書道作品の紹介

蒋楡は、字を耀章、号を白石道人という南宋時代の著名な文人、音楽家であり、書道も当時としては独特で、後世の書道を学ぶ模範となった。彼女の書道における功績は『徐書譜』に見ることができる。この本は南宋代における最も有名な書道理論書であると言える。書道の研究と発展に多大な貢献を果たし、多くの優れた書道作品が伝承されている。

蒋魁の書道

姜魁の書道について語るには、まず彼の幼少期の経験から始めなければなりません。幼少期の貧しい家庭環境が、彼に勉強と進歩への意欲を与えました。彼は詩、文学、書道、音楽などさまざまな分野に手を出し、あらゆる面で優れた業績を残しました。姜魁の多才さは世間に広く知られており、蘇軾に並ぶ万能の才能という評価を得ており、蘇軾に次ぐ稀有な万能の才能として世間から尊敬されている。蒋魁は才能と野心にあふれていたが、運命によって結局は憧れの官職を得ることができなかった。科挙に何度も失敗した後、彼は決然と全国を旅することを選び、山河の中で祖国と家族への思いを表現し、美しい書道で優れた作品を残した。

『続書経』は蒋魁の書道の最高峰です。この本は18の部分に分かれており、彼の書道の技量を表現し、彼の執筆経験を要約し、簡潔で明確な文体で奥深く複雑な書道体系を物語っています。 『続書経』は孫国亭の『書経』を模倣して書かれたものですが、単なる写し刷りではなく、代々受け継がれてきた正真正銘の傑作です。