開元繁栄の時代に唐代はどのような経済的、文化的措置を講じたのでしょうか?

開元隆盛とは、唐の玄宗皇帝の統治下における唐代の繁栄期を指します。唐の玄宗皇帝が即位した後、道教の静穏無為の思想に基づいて国を治め、文化と教育を奨励しました。彼は姚充や宋景などの優秀な人材を登用し、官職を改革し、官僚の行政を正して国を治めることに尽力し、経済や文化の分野で多くの改革案を提案した。

経済

生産開発

唐の玄宗皇帝が権力を握った後、政治の安定により社会経済の発展の条件が整い、生産が発達し、経済が繁栄しました。開元時代には土地が開拓され、多くの「高い山や深い谷が鋤や鍬で埋め尽くされた」。

DuのTongdianによれば、「カイユアンの13年目、封印されたマウント、米は13ウェン、Qingqiの穀物のコストは5ウェンです。それ以降、世界には高価なものはありませんでした。現在、西部には、現在の香港、シャーンクシ）に、ゲストを楽しませるために、あらゆるものがあります。 （現在は北京）西方（現在は四川省）とリンフー（すなわち、西洋、現在はガンス、ガンソー）に、商人や旅行者にサービスを提供する店がありました。そして旅行は安全でした。開元20年までに、国内の世帯数は​​7,861,236（最盛期には1,000万世帯以上）、人口は45,431,265人となり、唐代初期の人口の1.5倍以上となった。

耕作地面積

唐の玄宗皇帝の治世中、国の耕作地面積は6億6千万ムーであった。唐の時代は漢の時代に比べて領土が拡大し、大運河が黄河流域と長江流域をより密接に結び、国民経済の成長を促進した。歴史の記録によると、「開元・天宝の時代、農民はより懸命に働き、高い山や深い谷でも、彼らの鋤や鍬は収穫でいっぱいだった。」現存する歴史的データによれば、当時の国内の実際の耕作地面積は約850万ヘクタールで、現在の6億6000万ムー（現在の中国では18億ムー）に相当し、一人当たりの耕作面積は9ムーを超えていた。中国の現在の平均（1.4エーカー）をはるかに上回ります。

倹約を促進する

この時期の玄宗は非常に倹約家で、三位以下の大臣と皇太后以下の者は金や玉で作られた装飾品を身につけることを禁じ、また節約のために宮廷の女官たちを解雇した。彼はまた、国内のいかなる地域でも真珠や玉を採掘したり、錦織を生産したりしてはならないという命令を出し、武則天以来のハーレムの贅沢なスタイルを変えた。また、宇文容に命じて全国の逃亡世帯と未登記の土地を調査させ、80万世帯以上を発見し、唐の税収と軍事力を大幅に増加させた。これらの措置により、唐代の財政は豊かになり、国の穀倉は満杯になり、物価は非常に安くなりました。

農業

開元の時代に、唐代は大規模な水利事業を建設しました。統計によると

開元年間には、曲鋤、樽車、傾車など38の水利工事が建設されました。天宝年間にはさらに8つが建設され、合計46の工事が建設されました。玄宗は全国に大規模な軍営農場も設立した。農業生産の発展により、全国の政府倉庫には山積みの穀物が積まれた。

農業技術の向上により、稲の苗移植が広く採用されるようになりました。開元時代には茶の生産が大きく発展しました。唐代には世界初の茶に関する著書『茶経』が出版されました。著者の陸羽は後世に「茶聖」と呼ばれました。お茶を飲む習慣は唐の時代に盛んになり始めました。生産ツールも改良され、新しい農具である曲り鋤が登場し、新しい灌漑ツールである水車が作られました。

手芸

開元時代の絹織物産業は、多種多様な模様や色彩を持ち、高度な技術を有していました。陶磁器産業では景徳鎮青磁、興窯白磁、唐三彩磁器も生産されました。

開元時代、長安、洛陽、揚州、成都など、世界の有名な大都市は主に中国に集中していました。長安の街は房と市に分かれており、房は居住地域、市は繁栄した商業地域でした。

長安城はさまざまな民族間の交流の中心地であり、国際的な大都市でもありました。その建築様式は後の王朝の首都の設立に影響を与えただけでなく、韓国や日本にも影響を与えました。平城京や平安京など日本の首都の建設は、すべて唐の長安城をモデルにしていました。

文化

文化と教育の促進

唐の玄宗皇帝の時代、詩文と散文が進士試験の主な内容となり、人材を選抜するために、玄宗皇帝は人事部の郡守に新たに就任した者を宮廷試験で自ら審査した。彼は儒学者に対しても非常に寛大で、大臣たちに過去の王朝から残された書物を探すよう命じました。合計で約5万冊の書物を発見し、唐王朝の文化事業を最高潮に導きました。

才能が現れる

社会経済の繁栄は必然的に文化事業の発展を促進するでしょう。唐詩は後世に最も賞賛されている詩です。高嗣、岑申、王維、特に李白と杜甫などの有名な詩人は皆この時代に生きていました。唐代中期の有名な詩人（いわゆる大理十才）もこの時代に育まれました。彼は音楽、絵画、彫刻、造形などの他の芸術でも目覚ましい業績を残しました。

古書の整理

開元時代、国立図書館の蔵書数は53,915冊に達した。玄宗皇帝の治世中、唐代の文化・教育事業も大きく発展しました。今日よく話題になる四部（シク）の書籍分類システムは、唐代の国立図書館で正式に採用されました。 「最も多くの蔵書があったのは開元時代で、53,915冊が記録され、唐の学者が編纂した本の数は28,469冊でした。本当に素晴らしい蔵書でした！」

偉大な詩人杜甫と不滅の詩人李白はどちらも主にこの時代に生きた。文化構築の典型的な例をいくつか挙げてみましょう。第一に、唐の玄宗皇帝が大学者を組織して、薊県書院で四冊の書物を校正したこと、第二に、開元20年に『唐開元礼』が編纂されたこと、これは最も完全な礼制構築であった。その後間もなく、『唐六法』の編纂が完成し、これは最も完全な行政法典の性質を持つ文書であった。第三に、教育を積極的に推進し、公立および私立の学校を広く設立した。開元21年（733年）5月、「庶民は自由に私立学校を設立することができ、また県や郡で学問を志す者もそうすることができる」という勅令が発布された。開元26年には、すべての県や郡のすべての郷に学校を設立して学生を教育するようにという命令が発布された。こうした政治と教育の推進の結果、「当時は幼い子供でも礼儀正しく他人に譲ることを知っていた」のです。教育が栄えたと言えるでしょう。

道教の重視と仏教の抑圧

唐代初期には仏教は禁止されなかったものの、儒教と道教によってその発展は制限され、特に道教の推進によって仏教が最高の地位を獲得することは妨げられました。しかし、武則天の治世中、宗教的観点から李一族を攻撃するために、武則天は仏教に対して寛容な態度を取り、それが仏教の急速な発展につながりました。国内のほぼすべての州に仏教寺院があります。僧侶たちは国家の保護と黙認のもとで土地を併合しただけでなく、国家税を逃れるために全力を尽くした。僧侶の数が大幅に増加したため、税金を納めたり賦役労働をしたりする必要のある人の数が減り、国の収入に影響を及ぼしました。

開元2年、唐の玄宗皇帝は全国の僧尼の数を減らすよう命じ、最終的に還俗した僧尼の数は1万2千人に達した。その後、玄宗は新たな寺院の建設、仏像の鋳造、仏典の写しを禁止する新たな命令を出した。また、官吏と僧侶・尼僧との交流も禁止され、玄宗皇帝の治世中に仏教に大きな打撃を与えた。