漢の文帝はなぜ倹約を推奨したのでしょうか？ 『五箇条』にはどのように記録されているのでしょうか？

漢の文帝は質素を推奨した。北宋の作家、呉鏞の『呉宗志』には、漢の文帝劉衡は「朝廷に赴くとき靴を履かなかった」という記録がある。わらじの最も古い名前は「じゅう」でした。わらじは主に草や麻で作られているため、非常に経済的で、無尽蔵であり、一般の人でも自分で作ることができます。漢代には「ぶじえ」と呼ばれていました。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

漢の文帝の時代には布製の靴がすでに普及しており、草履は貧しい人々が履く唯一のものとなっていました。しかし、漢の文帝劉恒は「朝廷に参じる時は草履を履かず」、つまり宮廷で働く時は草履を履き、倹約の模範を示しました。草履だけでなく、龍のローブも「绨衣」と呼ばれていました。当時の绨は非常に粗く、くすんだ色の絹でした。龍のローブも長年着用され、古くなると再び着用する前に皇后に修繕を頼みました。

漢の文帝自身が粗い布を着ていただけでなく、彼の後宮の人々も質素な服を着ていました。当時、女性は地面に引きずられるほどの長いドレスを着るのが流行っていました。しかし、布地を節約するために、彼は最も愛する妻でさえ、裾が地面に引きずられるほど長いドレスを着ることを許しませんでした。宮殿のテントやカーテンには刺繍やレースは施されていませんでした。

漢の文帝は倹約を主張した。彼の治世中、宮殿、庭園、戦車、馬、衣服の数は増加しなかった。彼はかつてテラスを建てたいと考えていたが、予算が数百ドルかかることが判明したため、その考えを断念した。彼は言い​​ました。「100金は中流家庭10世帯の財産に相当します。私は先代の皇帝の宮殿を継承しましたが、恥ずかしい思いをすることが多々あります。100金を使ってテラスを建てることなどできるでしょうか？」

国民の税負担を軽減するため、自らの経費も削減し、警備員の数も削減した。漢の景帝は、地方政府が寄進する錦や刺繍などの贅沢品を受け取らないという勅令を出し、地方の役人が金、真珠、玉を購入することを禁じた。さもないと窃盗罪に問われることになる。

文帝は倹約を主張したため、当時の国の財政支出は抑制・削減され、貴族や官僚は過度の略奪や浪費を敢えて行わず、民衆の負担を軽減した。これが「養生」政策の重要な内容の一つであった。

古代の皇帝が住んでいた宮殿のほとんどは、山と水の景色を楽しめるように、大きくて美しいテラスを備えて建てられました。漢の文帝も台地を造ろうと考え、職人を見つけて費用を算出してもらいました。

職人たちは「大したことはない。金百斤あれば十分だ」と答えた。皇帝は驚いて「この金百斤は中流家庭の何世帯分に相当するのか」と尋ねた。職人たちは大まかに計算して「十世帯」と答えた。皇帝は首を振り、手を振りながら「テラスはもう作らないでくれ。今、宮廷にはお金がほとんどない。貯めよう」と言った。

司馬遷は『史記』の中で、文帝は「即位後23年間、宮殿、庭園、犬、馬、衣服に何も追加しなかった」と記録している。宮殿は宮殿の建物、庭園は王室の庭園や王族が狩猟や遊びをする場所、犬や馬は皇帝の娯楽に使われる動物や施設、皇帝に仕える衣服や儀式用の物品を指します。

これらは皇帝が威厳を誇示したり、娯楽や歓楽を楽しむために欠かせないものであり、多くの皇帝はこれを非常に重視しています。しかし、文帝が権力を握っていた23年間、彼は宮殿を建てたり、庭園を修復したり、新しい乗り物や儀礼用の衛兵を追加したりせず、犬や馬さえも追加しませんでした。

漢の文帝は、各郡や各州が珍しい宝物を寄進することを禁じる勅令を繰り返し出したが、この皇帝は決して収集家ではなかった。彼はまた、人々の苦しみを心配していました。皇帝に即位して間もなく、彼は次のような命令を出しました。80歳以上の高齢者には、毎月米、肉、酒を与えて養い、90歳以上の高齢者には衣服を作るための麻、絹、絹綿を与えるという命令です。春の耕作の季節になると、漢の文帝は大臣たちを率いて田んぼに行き、皇后も宮廷の女中たちを率いて桑の葉を摘み、蚕を育てました。

彼の死の前に、最後の質素な行事、つまり彼の葬儀が準備された。彼は遺言で、埋葬に豪華な儀式を行うという時代遅れの習慣を非難し、簡素な葬儀を希望した。また、自身の永眠の地である「巴陵」に対しては、「土器を用い、金、銀、銅、錫で装飾してはならない。墓を建ててはならない。質素に暮らし、人々に迷惑をかけてはならない」「巴陵の山河はそのままにして、変えてはならない」と明確な要求を述べた。つまり、山河本来の姿に則った簡素な墓地を建てるべきであり、自分の墓を建てるためだけに山河本来の姿を変えるような大規模な工事はしてはならないということである。 ”

漢の文帝はまた、自分の死後、妻以下の宮廷女官を家に送り返して再婚を認めるべきだと主張した。

漢の文帝の治世中、税金や賦課金が軽減され、地租は12年間免除された。彼は自らも土地を耕作し、世界に模範を示し、生産性の急速な回復と発展を促進しました。政治的には、内部的には中央集権化を強化して国家権力を固め、外部的には南越や匈奴との関係を適切に処理し、南越王趙佗に対する宥和政策を実施し、国境の防衛を強化するとともに匈奴との婚姻政策を実施した。

匈奴は漢の領土を3度侵略しましたが、漢の文帝は強大な敵を撃退するために軍隊を派遣して反撃しました。漢の文帝は厳しい法律や厳しい刑罰を廃止し、率先して法の執行にあたり、適材適所に人材を任命し、偏見なく意見を受け入れ、優秀な人材を登用して活用したため、漢王朝は初期の建国から徐々に繁栄へと移行し、後に漢の武帝が各地を征服するための強固な基礎を築いた。

歴史上、人民のために一生を捧げ、質素で勤勉な生活を送り、絶えず政策を改善し、国を強くし人民を豊かにするために熱心に働いた皇帝はほとんどいません。漢の文帝の誠実さと民衆への愛の精神、そして国を治めるために懸命に努力した実践によって、「文景の治世」の繁栄の時代が築かれました。歴史の記録によれば、国庫には数えきれないほどのお金があり、お金を束ねる縄は腐り、穀倉の穀物はどんどん積み上がって、穀倉から溢れ出るほどだったという。

そのため、司馬遷は漢の文帝を高く評価し、「彼の徳は最高だ」「どうして彼が仁でなかったりするだろうか！」と言った。皇帝にとって漢の文帝の地位を獲得することは大きな損失だったようだ。考えてみて下さい。皇帝がよい食べ物や衣服を持たず、お金を使うことを嫌がるなら、その地位は無駄ではないでしょうか？しかし、国民は皇帝を好み、永遠に皇帝のことを思い続けるでしょう。その後、赤眉軍が長安を攻撃したとき、漢の文帝以外の皇帝の墓はすべて掘り起こされました。墓の中には何も良いものがないことを知っていたからです。