春節の習慣はいつ始まったのでしょうか?春節の風習の発展の歴史は何ですか？

古代の甘治暦の制定は、祭りの出現の前提条件を提供しました。原始的な信仰と犠牲の文化は、祭りの形成において重要な要素でした。甘治暦によれば、年の最初の月は年の始まり、立春は年の始まり、月の初めは祭りの始まりです。春節は新年の祈りと供犠から発展しました。古代では、1年の農耕が終わった後、人々は新年の初めに供犠を行い、天地の神と祖先に感謝し、豊作を祈りました。春節文化は中国の伝統文化の重要な一部であり、深遠な中国の文化遺産を反映しているだけでなく、古代の人々の豊かで多彩な社会生活と文化的内容を記録しています。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

古代の皇帝の時代には、すでに甘治暦と歳時記の基礎が存在していました。 『盤古王表』と『三明通偈』の記録によると、「天帝は年を定めるために、まず天干と地支の名称を定めた。」天の十支は、延風、占夢、肉昭、羌宇、珠容、吐威、上章、崇光、玄玄、昭陽と呼ばれ、地の十二支は、社提格、善厳、智虚、大黄洛、敦章、謝劫、青潭、左薛、延茂、大元仙、坤坤、赤分若と呼ばれます。皇帝のこの発明は広範囲な影響を与え、後世の暦、数秘術、計算、命名などに利用されました（北宋時代に編纂された正史『支志通鑑』では、この干支用語集を使用して年を記録しています）。干支の発明は、数字と組み合わせて年を計算する最も原始的な暦の出現を示しました。

周の時代、「詩経・賓風・七月」には、「十月には稲を刈り、長寿を祈って春酒を造る。…十月には田畑を掃除し、…羊を屠り、…長寿と健康を祈る」と記されている。文献には、10月の収穫後に人々が集まって酒を醸造し、羊を屠る場面が記録されている。この場面は祭りの行事ではない。周の時代は11月が年の始まりだった。秦以前の時代、南北の風習は異なり、地方の風習はまだ統合されておらず、普及も普及もされていなかったため、中原の文献には正月の行事はほとんど記録されていません。

漢王朝は中国統一後の最初の大きな発展の時代でした。南北間の経済と文化の交流により風俗習慣が統合され、祭りの風習が広まり普及するための良好な社会的条件が整いました。その後、正月の供儀の記録が徐々に文献に現れました。例えば、東漢の崔施が著した『四月民令』には、「旧暦の1月1日は正月という。妻や子供を率いて祖先に供物を捧げる」と記されている。新年を祝う風習や行事は、全国の人々の間でますます広まり、豊かになってきている。

魏晋の時代には大晦日に夜更かしする習慣があったという記録が残っています。晋の周玖が著した『風徒記』には、大晦日に皆で贈り物をすることを「年を贈る」、老若男女が集まって祝い祝福することを「年を分ける」、一日中起きて夜明けを待つことを「年を保つ」と記されている。

唐の時代には、親戚や友人を訪ねて新年の挨拶をするだけでなく、人々は一種の「年賀状」も発明しました。唐の太宗皇帝、李世民は赤い金箔でグリーティングカードを作り、自らの言葉で「全世界に祝う」と書き、大臣たちに贈りました。この形式はすぐに人々の間で人気となり、代わりに梅の花の紙が使われるようになりました。当時、このような「年賀状」は「フライングカード」と呼ばれていました。

宋代には、紙管や麻の茎に火薬を包み、それを紐状に編んで「編み砲」（爆竹）を作るのが一般的になった。大晦日や春節に爆竹を鳴らす習慣が徐々に広まっていった。 『東京夢花録』には、「その夜、宮殿は爆竹と歓声で爆発し、その音は外まで聞こえた」と記されている。

明代には、すでに厨房神を迎えたり、門神を貼ったり、大晦日に徹夜したり、旧暦1月15日の元宵節を見たりといった習慣が流行していました。 『万暦嘉興府年誌』には、「大晦日には門神、桃花札、春巻を交換し、井戸を封印する。花火を打ち上げ、紫色に焼き、酒と果物を振る舞い、銅鑼と太鼓を一晩中鳴らす。これを徹夜という。」と記されている。

清朝は旧正月を非常に重視し、宮廷での祝賀行事は極めて豪華でした。皇帝は「福」という文字を書いて大臣たちに与える習慣がありました。旧正月のお祝いはランタンフェスティバルまで続き、ランタンの謎を解くのは非常に人気のある楽しみ方です。