明代の初めに、朱元璋はどのような内廷宦官組織を設立しましたか？

明朝初期には内廷に宦官制度が設けられた。呉の元年（1367年）、朱元璋は内務局を設置し、監察、書記、朝廷などの役人を任命した。その中には、事務を記録し、皇帝に報告する役職もあった。洪武6年（1373年）、明の太祖は内務省を貢省に改め、また史部と内務部を設置した。礼監の職務は、「長官と副長官は内廷の礼儀をすべて管理し、皇帝の前ですべての文書を記録する。まだ発布されていないすべての勅令と重要な決定は注意深く記録し、皇帝に報告しなければならない。宦官の不正やその他の問題について弾劾する。また、墨工と手紙の返送職人も彼らの管理下にあります。」当時、礼監は紀事局と礼局を統合したものになるはずでした。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

明代の太祖朱元璋の治世中、宦官制度とその官職は多くの変化を遂げ、宦官の数は拡大・増加し続け、関連機関も徐々に拡大・設立されました。洪武帝の末期までに、明朝の宦官制度と官職は基本的に形を整えた。洪武帝の後にも、いくつかの大きな追加と変更がありました。明代の宦官組織は、いわゆる「二十四衙門」（二十四衙門には十二の監獄、四つの部、八つの局が含まれていた）に基づいていた。その中で、十里堅は明代の宦官24人の衙門の中で首席衙門であり、宦官制度全体の中で最も権力のある衙門でもありました。シリジャンは内廷の宦官の事務を担当するだけでなく、外廷の事務にも関与しており、いわゆる「宰相の称号を持たないが宰相の権力を持つ」人物であった。

思思監は洪武17年（1384年）4月に初めて登場した。「思思監は宮廷の礼儀を司る。正月、冬至などの祭事、女性の挨拶などの際、位階や儀式を管理し、礼儀に違反した宦官を取り締まる。」当時の職務は次の通り。「宮廷の礼儀を司る。正月、冬至などの祭事、女性の挨拶などの際、位階や儀式を管理し、礼儀に違反した宦官を取り締まる。」これは以前の内政司や礼節検査司の職務と一致している。綸監庁の前身は礼監庁であったことがわかる。礼監庁の本来の任務である勅語の記録は綸監庁の職務には記載されていなかったが、それでも綸監庁の管轄下にあった。

洪武28年（1395年）、朱元璋は宦官制度に対して2度目の全面的な調整を行った。シリジャンの職務は「結婚式、葬儀、祭祀の儀式を担当し、皇帝のために絹を作り文書に署名し、書道や絵画を授与し、宦官の任務に同行し、広露司を監督して宴会の準備をすること」に変更されました。

この責任の変化から、次のことがわかります。第一に、結婚式、葬儀、儀式を担当することは、元のシリジャンの宮廷礼儀の責任の具体的な具体化です。本来の「礼儀に違反する内部職員の監視」については触れられていないが、監視は経営者の責務に含まれると理解できる。そのため、洪武17年（1384年）に設置された西里監の主な職務はそのまま維持された。第二に、さらに四つの項目が追加された。皇帝の検閲、宦官の旅行用の馬章の発行、書画の褒賞、広洛部に宴会を提供するよう促すことである。最初の 2 つの任務は機密作業であり、シリジャン人の地位を確実に高めました。しかし、一般的には、洪武28年（1395年）の調整後、西監監は内管監に次ぐ地位にあり、依然として宦官の総官庁であった。

明の太祖は宦官の規律を厳格に守った。朱元璋はかつて、十里監の職務は生活の中の些細な事柄である可能性があり、他の政治的任務をあまり多く任せるべきではないと述べた。また、宦官の組織であるシリジャンは、ほとんどが邪悪な意図を持つ人々で構成されており、スパイとして利用されれば、皇帝の耳をふさぐことは確実であり、腹心として利用されれば、必ず災難が起こるだろうとも述べた。彼らをコントロールしたいのであれば、彼らに恐怖心を抱かせつつも功徳を積ませないように、一定の法律や規則を制定しなければなりません。法律を制定すれば彼らを抑制できるが、彼らに功績を認めれば傲慢さが生まれる。また、宦官には読み書きが許されないことも規定されていました。洪武17年（1384年）、朱元璋は鉄板を鋳造して宮殿の門に掛け、「宦官は政務に干渉してはならない。命令に違反した者は斬首される」と明確に布告し、各部署に内務局との通信を一切行わないよう命じた。

永楽・洪熙の時代には、皇帝は国全体の統制を強化するために、信頼できる宦官を重要な軍事・政治の地位に派遣し、宦官の権力は大きく拡大しました。しかし、権力を握った宦官の多くは宮内省出身者ではなかった。つまり、永楽・洪熙両朝においては、宦官組織における十里監はまだ普通の官職であり、その官吏は優位な地位を持っていなかった。さまざまな牢獄の宦官たちは、皇帝の寵愛により重要な地位に就き、大きな権力を行使する機会を得ました。

玄宗皇帝の治世中に、宮内省の地位は変化し始めました。変化の始まりは、内書堂の設立と、若い宦官に読み書きを教えるために翰林官吏を任命したことに見て取れます。明の玄宗皇帝の宣徳元年（1426年）、玄宗皇帝は劉充に小内師に書道を教えるよう命じた。この年に内書堂が始まったという説もある。宣徳4年（1429年）、玄宗皇帝は陳善に小内師に書道を教えるよう命じた。卓中志と明史はともにこれを内書堂設立の象徴とみなしている。明の学者陸容と黄毓は、内書堂は正統年間に王震によって創設されたと主張している。これら 3 つのステートメントには、異なる教員が関与しています。