女王になるには、良い経歴が必要です。劉娜の経歴はどのようなものでしたか？

女王になるには、良い家柄でなければなりません。しかし、宋代の張献明粛皇后の劉鄂は、家柄が貧しかったため、大臣たちから何度も女王になることに反対されました。劉鄂の起源は何だったのでしょうか？次の興味深い歴史編集者が詳しく紹介しますので、見てみましょう！

『続紫禁同鑑』によると、宋真宗の趙恒が劉鄂妃を皇后に立てようと提案したとき、趙安仁を代表とする一部の大臣が「劉鄂妃の家は賎民であり、宰相の家系の申妃ほど優れていない」という理由で反対した。宋真宗は趙安仁の言葉に非常に不快感を覚えたが、趙安仁の清廉な性格のため怒ることはなかった。

『宋代志』によれば、劉鄂の祖先は太原に住み、後に四川省成都華陽に移った。祖父の劉延卿は五代晋漢時代に右衛将軍を務め、父の劉通は北宋初期に虎街司令、嘉州太守を務め、宋太祖趙匡胤とともに北上して太原に向かう途中で亡くなった。劉鄧は劉同の次女で、母親の龐石が彼女を妊娠する前に、明るい月が自分の腕の中に落ちる夢を見て、鄧子を出産しました。

『宋史』によれば、劉通は劉鄂が幼少の時に亡くなり、子供もいなかったという。劉娥さんは祖母の家でしか暮らせなかった。彼女は幼い頃から「太鼓を演奏すること」が得意で、文学や芸術の才能があるという。四川の銀細工師ゴン・メイが彼女を汴梁に連れてきた。劉鄂は15歳で趙恒の邸宅に入った。趙恒の乳母である秦夫人は「厳しい」性格で彼女に我慢できず、趙恒に劉鄂を追い出すよう命じた。このことから、趙恒は当時劉鄂を非常に可愛がっていたことがわかり、それが乳母の警戒心を掻き立てた。趙恒は劉鄂を宮廷の役人である張啓のもとに住まわせざるを得なかった。張其は明らかに趙恒の心の中で劉鄂がいかに重要であるかを理解していたので、劉鄂を非常に尊敬して扱った。その後、趙衡が即位すると、劉鄂は「美人」として宮廷に入り、次第に徳妃、そして王妃へと昇進した。家系が絶えていたため、趙恒は公美に姓を劉に改め、劉郝の兄弟となり、劉家を支えるように頼んだが、上記の記録は完全に真実だろうか？

劉鄧の母である龐煥が妊娠する前に月が自分の子宮に入る夢を見たという話は、劉鄧が「運命」を持っていて、王妃と皇太后になるように生まれたことを暗示している。同様の「運命」ジョークは歴史書のいたるところに見られるが、それらはすべて、高い地位への昇進の正当性と必然性を強化するために使われている。しかし、もし劉鄂が本当に高貴な生まれで、劉延卿の孫、劉通の娘であるなら、冗談を言って自分の運命を強調する必要があるだろうか？ おそらく、このようなやり方は、彼女自身の出自に対する自信のなさを露呈しただけだろう。つまり、彼女はおそらく劉将軍家の子孫ではない。

劉通はすでに亡くなっていたが、劉家は代々将軍を務めてきた家柄であり、五代末期から北宋初期の動乱期に財産を蓄えることは難しくなかったはずだ。宋代の法律では、「絶滅した」一族の娘が財産を相続することも認められていた。劉鄧は家業を担保にしていたのに、なぜ歌手として生計を立てながら、銀細工師を追って汴梁に出て職業を求めたのだろうか。劉家には子孫がいないだけでなく、遺産もなく、龐の家族は貧しく、将軍の娘である劉鄧に商売を習わせることしかできなかったのだろうか。

劉鄧は実際には劉通の妻であり、龐の家族に育てられた孤児であったかもしれないが、必ずしも劉通と龐の娘ではなかった。パン家の孫娘ではなく、親切心からパン家に引き取られた無名の孤児、あるいは単なるパン家の妾であるからこそ、技術を学んだり芸をしたりして生計を立てているのではないかと思います。

趙安仁らの視点から見れば、劉鄂が本当に劉同の娘であると仮定すれば、両親が早くに亡くなり、彼女が一人ぼっちになったというだけで、彼女の出自を軽蔑し、「卑しい」カテゴリーに追いやってしまうだろう。趙安仁らが劉娥の娘を軽蔑した最も可能性の高い理由は、劉娥の本来の家族の状況が不明瞭であり、記録に残る彼女の人生経験は歌とダンスの経歴だけであったことである。 『宋書』には、劉鄂が公美に同行して汴梁に来た目的や、汴梁での生活、趙恒の屋敷に入った経緯などについては一切触れられていない。漠然と推測できるのは、劉鄂が歌手やダンサーとして趙恒に紹介されたか、宴会で演技をしていた劉鄂に趙恒が一目惚れしたということだけだ。

「劉家の子孫」説については、趙安仁らの態度を見て、趙恒が劉鄂の地位を高めるために捏造した可能性がある。当時、劉同氏の一族は絶えて久しく、近代的な戸籍制度や父子鑑定などの手段もなかったため、劉鄂氏の背景を「移植」することは難しくなかった。