明朝初期には元朝を模倣して紙幣が発行されましたが、どのようなインフレが起こったのでしょうか？

中国の紙幣発行は北宋時代の「交子」から始まり、続いて南宋時代の「千音」、そして「会子」が発行された。金と元の時代も宋代から紙幣発行の金融手法を学びました。宋代、金代、元代は結局、投資なしで金を儲けるという紙幣の魔法の力に抵抗することができず、その国の紙幣は最終的に破産した。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう！

明朝初期には、元朝の例に倣って紙幣が発行されました。洪武8年（1375年）、朝廷は「官房に明宝札を印刷して民衆に配布するよう命じた」。明宝札は官房傘下の宝超紙幣によって印刷された。洪武13年（1380年）、朱元璋が官司を廃止した後、『保超図書司』は税部管轄下に置かれました。

明政府は創立当初から銅貨の鋳造を開始し、紅武通宝と呼ばれていました。銅貨は一銭（10枚）、二銭、三銭、五銭、一両（10枚、または100枚）の5種類に分かれていました。秦の始皇帝が銅貨制度を確立した時代から宋代、元代に至るまで、銅貨は常に中国で主流の通貨でした。洪武8年、明政府は明宝札という紙幣を発行し、洪武帝の号令を記した。また、紙幣の額面を定め、一銭、五百銭、四百銭、三百銭、二百銭、百銭とした。明朝政府は、宝鐘と金属貨幣の交換レートを厳格に規定しました。宝鐘 1 束は銀 1 両と銅貨 1,000 枚に相当し、金 1 両は宝鐘 4 束に相当しました。

紙幣を発行し、金属貨幣との交換レートを規定することは、間違いなく政府による強盗の一種です。さらに恥知らずなのは、明朝政府は国民が金銀を政府の宝物紙幣と交換できることも規定していたが、政府は金銀を使って国民と宝物紙幣を交換しなかったことである。市場取引では紙幣と銅貨のみが使用可能であり、金や銀は使用できません。朱元璋は、元の銅貨をほぼコストのかからない紙幣に置き換えて、それを市場の主要通貨にすることさえ望んでいました。洪武27年8月、朱元璋は銅銭の使用を禁止する勅令を出し、半月以内に銅銭を政府に引き渡して宝札と交換するよう強制し、通貨を完全に紙幣に転換しようとした。

しかし、朱元璋が政治力を使って市場に影響を与えようとする試みは結局失敗し、民間の取引は依然として主に銅貨で行われていた。明宝貨は発行後すぐに、金貨や銀貨、銅貨との公式交換レートを維持できなくなり、市場での安定した購買力も維持できなくなりました。実際、この紙幣は、硬貨に裏付けられていなかったため、急速に価値が下がり始めました。

市場の前で、朱元璋は屈服せざるを得なかった。洪武17年（1384年）3月、明代の宝札が発行されてから10年も経たないうちに、朱元璋は宝札の印刷を中止するよう命じた。表向きの理由は「国庫が十分であり、職人の労働を軽減したい」というものだったが、実際の理由は宝札の価値が継続的に下落していたことだった。明政府は、宝潮に対する市場の信頼を安定させるために、洪武9年2月に官吏の給料の一部を明宝潮で支払うことを定め、宝潮1束は米1段に相当すると定めた。洪武18年11月には、「米1段につき宝潮2束」に変更された。このデータの変化から、宝潮の価格が10年足らずで当初の価格の40%まで下落したことは容易にわかります。

洪武23年、良浙地方の民間取引では、宝潮1本が銅貨250枚と交換され、宝潮の価格は元の価格の25％までさらに下落しました。朱元璋は一時宝潮の印刷を中止したが、宝潮の価値下落の傾向は止められなかった。洪武27年8月、朱元璋は取引に銅貨を使用することを禁止する勅令を出し、再び政府の権力を使って金融市場に影響を与えようとした。洪武30年、朱元璋は民の滞納した家賃と税金を回収するよう命じた。その勅令には次のように記されていた。「当時、杭州各県の商人は商品の価値に関わらず、金や銀を使って値段を決めていた。その結果、紙幣制度は停滞し、官民ともに被害を受けた。」

民衆が取引に金や銀を使用し、宝超の使用を拒否しているという事実は、宝超に信用がないことを示すだけです。洪武帝の晩年、明宝潮が市場から見捨てられるのは必然だった。洪武31年閏5月、朱元璋が亡くなり、建文帝朱雲文が即位した。朱雲文は基本的に金融市場に対して自由放任主義を採り、強制的に宝銭の流通を再開する意図はなかった。

朱棣が帝位を奪取した後、税務大臣の夏元冀は『宝潮図書』に新しい宝潮を再発行し、年号を永楽に変更することを提案した。朱棣は父を尊敬していると自慢し、洪武の年号を使い続けた。新しい宝札は洪武宝札とも呼ばれた。朱棣は政府の圧力的な戦術を使って宝潮の流通を回復しようとした。永楽元年4月、明政府は金銀取引を禁止する命令を出し、一時は金銀取引をした者は死刑に処すると規定した。永楽2年1月、朱棣は金銀取引の罪を犯した者は死刑を免除され、代わりに辺境に流刑にするという勅令を出した。

永楽2年7月、宝貨価格の下落問題を考慮し、朝廷は左検閲長官陳英の提案により、戸籍に基づいて塩を配給し、塩税を徴収する「家庭用塩法」を実施することを決定した。その方法は、一ヶ月に一斤の食物を食べた者に一束の紙幣を、半斤を食べた者に五百枚の硬貨を支払わせ、回収される宝札の量を増やすというものでした。永楽5年、朝廷は地租のうち夏税、各種商業税、汚職に対する罰金をすべて宝札に替えるよう命じた。この命令では、価格は当時の市場価格に基づき、米一段につき金三十疋の割引で請求すると規定されていた。包丁の価格は洪武九年に定められた価格の三十分の一に相当した。

政府の宝銭回収の取り組みは、実際には宝銭の価値を安定させることを目的としているが、市場はまだ宝銭を買っていない。絶望した朝廷は永楽19年4月に宝札の印刷を中止する命令を出した。永楽22年9月、朱棣は亡くなった。その後の明仁宗は、税大臣夏元基の提案を採用し、商人に塩を売る代わりに政府に宝札を支払うよう求め、いわゆる塩紙幣交換法を実施しました。明朝の宝超政策は、仁宗の洪熙年間から玄宗の宣徳年間、そして英宗の正統年間にかけて、一方では循環を強化し続ける一方で、他方では徐々に市場の現実に適応し、民間取引における他の支払い手段の干渉を減らすことであった。

明朝は文面上、金や銀を取引に使うことを繰り返し禁止していたが、穀物や織物などを取引手段として使用することは民衆に許可していた。その後、金銀の使用禁止は徐々に薄れ、政府は民間の取引における金銀の使用を気にしなくなり、最終的に政府は徐々に宝札を廃止し、銀を徴収して課税する方向に切り替えました。

明の英宗皇帝の正統11年以降、明宝銭は流通市場から完全に撤退し、民間取引では依然として主に銅銭、さらには金銀が主な取引手段として使用されていました。明宝札は最終的に、特定の特別な儀式でのみ使用されるようになり、金銭的な機能はまったくなく、純粋に象徴的なものとなった。