五大聖山は中国で最も有名です。五山は、古代の山の神への崇拝、五行の概念、皇帝の鳳山の儀式の産物であり、中華民族の崇高なイメージを象徴するものとして世界中で有名です。中原を中心とし、東、西、南、北、中央の方角にちなんで名付けられ、東の泰山の雄大さ、西の華山の険しさ、北の横山の奇怪さ、中央の宋山の険しさ、南の横山の美しさは、古くから世界に名高い。次は興味深い歴史エディターが詳しく紹介しますので、見てみましょう! 「五山から帰った後は、他の山は見ない。」五大聖山は中国で最も有名な山とされており、景観的にも文化的にも重要な意味を持っています。五大山はそれぞれ特徴があり、泰山は雄大、横山は美しく、華山は危険、横山は奇妙です。泰山は東峰で、雄大で壮麗な山です。五山の第一峰として崇められ、「天下第一の山」として知られています。高尚さと神聖さの象徴とみなされており、「五山の中で最も雄大」と言われています。 「天は高くて手の届かないところにある。だから泰山に鳳山寺を建てて供物を捧げ、神に近づこうとしたのだ。」孔子の「泰山に登って世界を見下ろした」という言葉は、何千年もの間語り継がれてきました。 「泰山よりも重要」、「目があっても泰山が見えない」、「泰山は北極星」 - 泰山はまさに我が国の文化遺産の切り離せない一部となっています。 最北端の山である衡山には険しい山々と深い谷があります。有名な「吊り寺」など、深い山の中には宝物が隠されています。伝説によると、4000年前に舜帝がこの山を訪れ、雄大な山を見て北岳と名付けたそうです。秦の時代には「世界には十二の名山」があり、その中で二番目に有名な山が衡山でした。 中原の中心に位置する中岳宋山は、三帝五帝が居住し、繁栄した地であり、中華民族の祖先の故郷であり、3つの王朝の首都でもありました。松陽書院は儒教文化の聖地であり、少林寺は禅宗の発祥地であり、少林寺武術は国内外で有名です。松山が他の4つの山と異なるのは、「澳」という言葉にあるようです。その自然の景色は雄大で、神秘に満ちています。太石は眠っている龍のようで、少石は舞う鳳凰のようで、三十六峰は雄大で美しい。地質地形も独特で、始生代、原生代、古生代、中生代、新生代の地層が一箇所に集まり、五世代が一堂に会する世界でも珍しい「自然地質博物館」となっている。 西峰である華山は、五帝の時代には「太華」、夏・商の時代には「西峰」と呼ばれ、優雅に「花月」とも呼ばれています。清代の著名な学者である張太彦氏の研究によれば、「華夏」と「中華」はどちらも華山にちなんで名付けられたそうです。 「古代から華山へ通じる道は1本しかなかった」ため、華山は五大山の中で最も危険な山となっている。五大山のうち、横山だけが南に位置しています。 『奇異の記録』には、南越は盤古の左腕から変化したと記されている。 南山は二十八宿の真星の翼にあるため衡山と呼ばれています。「天秤と同じ」つまり、天地の重さを量ることができ、「徳を測り、物事のバランスをとる」ことができるため、「衡山」と名付けられました。真星の隣には「長沙星」と呼ばれる小さな星があり、人間の寿命を司っています。衡山は古代には長沙に属していました。名前は意味を広げて使われるため、衡山は「寿月」として知られています。後世の人は誕生日を祝うときに「南山のように長生きしろ」と褒めることが多い。この比喩の起源はここに由来している。南越衡山は湘江のほとりに位置し、緑豊かな森林と美しい景色を誇り、「五山の中で最も美しい」という名声を博しています。 |
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